文化議論文范文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都跟論文打過交道吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的文化議論文范文，歡迎閱讀與收藏。
文化議論文范文1
改革開放以來，我國對(duì)外交流不斷加強(qiáng)，文化品牌走出去成為大勢所趨。文化品牌走出去不僅能扭轉(zhuǎn)長期以來的文化“差”，還能提升中華文明的國際影響力。在世界經(jīng)濟(jì)文化一體化逐漸加強(qiáng)的今天，我們須內(nèi)外兼修，將文化品牌作為“民族文化”的表達(dá)，助力其更好地走出去。
內(nèi)修傳統(tǒng)文化精品，是文化品牌走出去的基礎(chǔ)。品牌的背后是實(shí)力，深處是文化。從國際文化交流角度看，一個(gè)國家的文化品牌是了解這個(gè)國家的重要窗口，只有彰顯本國元素的文化品牌才能在國際市場上贏得一席之地。20世紀(jì)60年代，上海美術(shù)電影制片廠攝制的世界上第一部水墨動(dòng)畫片《小蝌姆找媽媽》，因其取材于畫家齊白石創(chuàng)作的魚蝦等形象，根據(jù)中國傳統(tǒng)水墨畫而設(shè)計(jì)的背景，使其在世界范圍內(nèi)引起轟動(dòng)，并一舉獲得了法國第十七屆戛納國際電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng)�？梢�，要想讓文化品牌更好地走出去，必須內(nèi)修傳統(tǒng)文化精品，打造出享譽(yù)世界的文化名片。
外學(xué)國外文化精髓，是文化品牌走出去的關(guān)鍵。費(fèi)孝通先生曾說：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同�！币悦绹鲜磕峁緸槔@個(gè)舉世聞名的文化品牌之所以能夠在國際上取得如此大的成功，要?dú)w功于迪士尼的包容性和多元化。他們根據(jù)當(dāng)?shù)厝嗣竦腵文化需求提供產(chǎn)品，與不同種族、不同文化的人們共享迪士尼的故事，最終使迪士尼這個(gè)文化品牌成功走出去。有鑒于此，要想把中國文化品牌成功推向世界，就不能閉門造車，關(guān)鍵在于兼容并包，積極漢取世界先進(jìn)文化精髓，博采眾長，只有這樣，“走出去”才能“擲地有聲”。
內(nèi)外兼修，取長補(bǔ)短，才能使我國文化走出國門，走向世界。當(dāng)前，在激烈的國際競爭中，文化軟實(shí)力愈發(fā)重要。我們唯有珍視和深入挖掘中華民族傳統(tǒng)文化，不斷汲取國外文化精髓，才能使中國文化傲立于世界文化強(qiáng)國之林。正如白先勇先生改編的昆劇《牡丹亭》，在美國演出后，掌聲雷動(dòng)，觀眾贊不絕口。它之所以取得如此大的反響，正是因?yàn)槠湮×酥袊鴤鹘y(tǒng)文化的精華，揉入了西方蕾和歌劇的精髓，且兩者相互促進(jìn)，從而贏得了世界不同文化背景觀眾的認(rèn)同。
“文化似水，水成于無形，隱于其中，卻凝結(jié)一切;文化似水，潤物無聲，又難阻擋�！蔽幕放剖且粋�(gè)時(shí)代的
鏡子，是一個(gè)時(shí)代的精神面貌，更是一個(gè)國家的國際表達(dá)�！绑E雨打荷葉”不如“隨風(fēng)潛入夜”，文化品牌“走出去”，需要潛移默化，這是一個(gè)長期而艱難的過程，在此過程中，應(yīng)內(nèi)外兼修。
文化議論文范文2
天地混沌，盤古開天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話傳說在中國代代相傳，形成了一種獨(dú)特的神傳文化。
春秋階段，百家爭鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”；墨家的“兼愛”、“尚賢”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“廢私立公”、“以法治國”……各家爭奇斗艷，但也或多或少地吸收了別的流派的學(xué)說。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種狀況，就如各種各樣食材充力發(fā)揮出自身的作用，形成了一席文化盛宴。
相反，秦始皇焚書坑儒，阻止文化發(fā)展，諸多著作所以失傳，文化也差點(diǎn)斷代。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，單一的文化，造成儒家獨(dú)大，其余名家逐漸在滾滾紅塵中消失……
狂放不羈的酒中仙太白，之因此在詩歌史上成就如此之高。其中比較關(guān)鍵的原因就是多種文化對(duì)他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時(shí)其家遷入四川江油，青年只身出川，開始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問道。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格，形成了詩歌史上一座不朽的豐碑！
但往深層想一下，李白的`成就不也是得益于唐朝對(duì)于文化的開放包容嗎？中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來。若是沒有玄奘西行，帶回很多經(jīng)書，及唐朝對(duì)于外來文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長，香火遍及神州。寬容的唐朝，書寫了中國歷史上輝煌的一頁。
多文化的包容，亦吸引人才的到來。數(shù)學(xué)家陳省身在學(xué)有所成之后，曾回國講授幾何。但在新中國成立之后不久，他卻選擇了遠(yuǎn)赴美國，由于開放的美國，多文化共存的美國才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過和一起回到祖國，為祖國的建設(shè)添磚加瓦，但在那種形勢下，他放棄了。直到復(fù)出以后，陳省身開始幫助推動(dòng)中國數(shù)學(xué)的復(fù)蘇及發(fā)展，并在不久之后，離開美國回到故鄉(xiāng)天津，落葉歸根，把自身余下的光和熱所有貢獻(xiàn)給祖國，直至逝世。只有如大海般包容萬物，才能形成人才的發(fā)源地。
文化，它由包容的“風(fēng)”編織而成。它曾汲汨羅江水養(yǎng)育成長；它曾搖響在南山東籬下；它曾搖響在天姥山腳、岱宗絕頂、潯陽江頭；它也曾搖響在古道、棧橋、楊柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……
文化議論文范文3
中華文化源遠(yuǎn)流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文明，好的文化遺產(chǎn)也是流傳了下來，戲曲無疑是其中最為引人注目的瑰寶。
彈指中華文化的歷史成就許多人便會(huì)想到四大發(fā)明——指南針，火藥，造紙術(shù)，印刷術(shù)，的確這些給當(dāng)時(shí)的世界帶來了深刻影響，可以說是極大的促進(jìn)了世界的發(fā)展。
而中華文化不單單只有四大發(fā)明，各種傳統(tǒng)優(yōu)秀文化交相輝映。這些絢麗的文化經(jīng)過幾千年的.發(fā)展，已經(jīng)變得豐富多彩，融入我們生活之中，而在眾多的傳統(tǒng)文化中無疑是能夠很好的體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)精神和特色的一項(xiàng)文化。
戲曲是中國傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)形式，似包含文學(xué)音樂舞蹈美術(shù)，武術(shù)，表演，藝術(shù)，各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始的社會(huì)歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。
正是因?yàn)閼蚯鷱墓糯阒饾u發(fā)展到如今，經(jīng)過不斷地傳播和各區(qū)域各民族文化相結(jié)合，戲曲儼然成為了一個(gè)龐大的整體。據(jù)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種約有360多種，比較流行著名的劇種有：京劇、川劇、昆劇、豫劇、黃梅戲等等劇種�？梢哉f中國各地都有戲曲，老一輩的藝術(shù)家熱衷于戲曲，并將這項(xiàng)中華璀璨文化的瑰寶發(fā)揚(yáng)光大。
然而這項(xiàng)瑰寶也遇到了非常大的問題�，F(xiàn)代文化的沖擊，老一輩藝術(shù)家的逐漸衰老，現(xiàn)代文化受到了大多數(shù)年輕人的追捧，戲曲也慢慢衰落。
現(xiàn)代文化的發(fā)展固然是好事，但傳統(tǒng)文化絕不能夠拋棄。傳統(tǒng)文化是根本，戲曲也是這其中最為重要的一種，更是幾千年中華文化的見證。而唯有保住根基，才能讓未來中華文化的發(fā)展有保證，促進(jìn)中華文化的繁榮昌盛。
如今，國家也著重于傳統(tǒng)文化的發(fā)展，越來越多的中華傳統(tǒng)文化列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中華獨(dú)特的文化，正在被更多的人了解喜愛。璀璨的戲曲藝術(shù)將會(huì)在世界放出光芒。
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