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初中議論文合集(15篇)
在社會的各個領(lǐng)域,大家都接觸過論文吧,通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識的能力。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢?下面是小編幫大家整理的初中議論文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
初中議論文1
愉快的寒假轉(zhuǎn)眼間就過去了,我們又迎來了嶄新的學(xué)期。在這個充滿歡笑的新學(xué)期里,我要好好努力,爭取考上一所我心儀的中學(xué)。我有個毛病,就是上課時經(jīng)常不專心。有一次上課,老師提了個很難的問題,教室里鴉雀無聲,沒有一個人舉手。這時,老師向我這邊望了過來,一眼就看見了正在走神的`我。她大聲喊道“:陳沐知,你來回答這題!”見我一動不動,老師又提高了嗓音,嚴(yán)厲地喊道:“陳沐知!我叫你聽見沒有!”我這才回過神來,站起來呆呆地望著老師!翱词裁纯,我臉上有字啊!”老師的話音剛落,同學(xué)們嘻嘻哈哈地笑了起來。我尷尬地站在那里,不知說什么才好。當(dāng)然,那天老師少不了對我的一頓數(shù)落。為了這件事,我曾挨過不少批評。
為了改掉我的這個毛病,我采用了獎勵式和懲罰式的方法,怎么說呢?比如,我這一天上課都在聚精會神地聽老師講課,那我就可以去買一根棒棒糖獎勵自己一下。相反,如果我上課又走神了,那我就罰自己做一個星期的家務(wù)。我要買一本摘抄本,里面抄一些好詞好句以及名人名言。我還要養(yǎng)成每天寫一篇日記的好習(xí)慣,這樣才能把作文寫得越來越來越好!忘掉過去,改變自己,加油!
初中議論文2
、傥覀円粊淼绞篱g,社會就在每個人的面前,樹立起了一個碩大的問號:你將怎樣度過自己的一生?人的一生,其生理年齡作為一種生命的長度,以時間為計(jì)算單位,這不僅僅取決于我們自己;但是,人的一生,如果與造福社會、施惠他人聯(lián)系在一起,其人生價(jià)值作為一種生命的寬度,以貢獻(xiàn)為評判標(biāo)準(zhǔn),卻是自己可以拓展的,才是屬于我們自己的。因此,做人,如何使自己的生命更有意義,是值得好好思量的。
②人生是一個過程,而不是一個目的。每個人出生站在這個過程的起點(diǎn)時,不由自主;每個人去世離開這個過程的終點(diǎn)時,也不由自主。沒有哪一個人能永葆自己的青春年華,永遠(yuǎn)地留在世界上。一個人如果懂得珍惜這個過程,勇于作為,讓這個過程有意義、有價(jià)值,就能使生命的寬度延伸。世間一切事物中,人的生命是最可寶貴的,希望自己健康長壽是人之常情。但是,我們沒有必要把生命的長短看得過于重要,因?yàn)椋饬咳松膬r(jià)值,是品格與事業(yè),而不是壽數(shù)的多少。
、厶拼娙送醪m然只活了27個春秋,但流傳至今的詩文有170多篇,他的《滕王閣序》字字珠璣,句句生輝,其中“老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志” 、“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”、“天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數(shù)”等名句,千古傳誦,一直在延長著他的藝術(shù)生命。明末的少年英雄夏完淳,5歲讀經(jīng)書,7歲能詩文,9歲寫成《代乳集》,12歲“談?wù)搰,鑿鑿其中”,可謂少年壯志,英氣勃發(fā)。夏完淳16歲時因痛心國事,所作的《大哀賦》文采宏逸,辭情感人。17歲被捕時臨危不懼:“人生誰無死,貴在死得其所。”(A)并在獄中寫下感人肺腑的《獄中上母書》和《遺夫人書》。他的生命長度雖然只有短短的17個春秋,但在歷史的舞臺上,卻演出了極其絢爛壯烈的一幕。一個人能有如此的生命寬度,誰能說不是一種幸福人生呢?
、芄畔ED哲學(xué)家伊壁鳩魯說過:“賢者對于生命,正如同他對于食品那樣,并不是單單選多的,而是選最精美的;同樣地,他享受時間也不是單單度量它是否長遠(yuǎn),而是度量它是否最合意!币粋人生命的價(jià)值,既不決定于年齡,也不決定于權(quán)力,更不決定于金錢,而是決定于自己對社會和人民的貢獻(xiàn)。只要自己做了有益于社會和人民的事情,生命就是有價(jià)值的;如果不僅做了,而且做得很多,做得很好,生命的價(jià)值就會更高。一個人只要還活著,他的生命就屬于社會,只有不虛度人生,才能真正算作是珍惜生命。因此,我們不應(yīng)以生命的長度論人生,而應(yīng)以生命的寬度論人生。
、萆媸且环N簡單的生命活動,生活才是一種高質(zhì)的生命活動,生活的理想,就是為了理想的生活。一個人如果懂得如何利用生命的長度有所作為,那么他的生命也就會有新的寬度。波蘭音樂家肖邦雖然只活了39歲,但畢生把對祖國前途的憂慮,全部傾注在音樂創(chuàng)作中,用催人奮進(jìn)的旋律,表現(xiàn)波蘭人民的吶喊與抗?fàn)帯浟糁H,他緊緊地握著姐姐路德維卡的手,喃喃地說:“我死后,請把我的心臟帶回祖國,我要長眠在波蘭的地下。”法國數(shù)學(xué)家伽羅華,少年時積極參加政治活動,曾堅(jiān)定地表示:“如果為了喚起人民需要我死,我愿意犧牲自己的生命。”他20歲前就開始了方程理論的研究,并提出了“群論”,雖然21歲就離開人世,但他的“群論”卻攀登了數(shù)學(xué)的高峰。
⑥古今中外的志士仁人對于生命的意義,曾作過許許多多的論述。其中古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加的比喻就很形象:“生命如同寓言,其價(jià)值不在長短,而在內(nèi)容,生命如果充實(shí)就是長久的!保˙)誠然,歲月可以在一個人的'皮膚上留下皺紋,卻無法為他的靈魂刻上一絲痕跡。每個人的生命長度都是有限的,但如果積極利用這個有限來充分提升自己,幫助他人,創(chuàng)造財(cái)富,回報(bào)社會,就能夠在拓展生命的寬度中,彰顯人生的意義,創(chuàng)造一個快樂人生,進(jìn)取人生。
1.寫出下面劃線詞語在文中的含義。(2分)
生命的長度:_________ 生命的寬度:________
2.文中多處引用名人的話,請說明文中A、B兩處畫線句的作用。(2分)
A:________________________________
B:________________________________
3.簡要賞析下面的。(3分)
歲月可以在一個人的皮膚上留下皺紋,卻無法為他的靈魂刻上一絲痕跡。
4.根據(jù)文中論述的基本觀點(diǎn),下面哪句最適合作為本文的道理論據(jù),請說明理由,并再舉一個詩文名句或名人名言作為本文的道理論據(jù)。(4分)
、 名言一:有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。----《有的人》
名言二:三春花事好,為學(xué)須及早;ㄩ_有落時,人生容易老。----《惜時》
名言三:玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義。----《》
選擇_____ ,原因:______________________
、谡摀(jù):______________________________
5.本文論證嚴(yán)密,請簡要分析。(3分)
6.文中說“一個人如果懂得如何利用生命的長度有所作為,那么他的生命也就會有新的寬度!闭垙默F(xiàn)實(shí)生活中舉一個事例。(4分)
參考答案:
1.示例:生命的長度:自然壽命 生命的寬度:人生價(jià)值。
2.示例:A:引用這句話,突出了夏完淳對生命價(jià)值的珍視,有力地證明了“衡量人生的價(jià)值,是品格與事業(yè)”的觀點(diǎn)。B:借助塞內(nèi)加的話總結(jié)中心論點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了生命的意義。
3.示例:此句運(yùn)用對比的修辭方法,強(qiáng)調(diào)了歲月改變面貌卻無法觸及靈魂。用“刻”這個詞使抽象的事物形象化。
4.示例:①選擇名言一,這句話強(qiáng)調(diào)了人生的價(jià)值;名言二、三分別側(cè)重于惜時與勸學(xué)。②生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。----李清照
5.示例:作者開篇設(shè)問,進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn),然后用古今中外的事例加以論證,文末對論點(diǎn)總結(jié)強(qiáng)調(diào)。
6.示例:感動中國人物12歲的小女孩何玥,坦然面對生死,當(dāng)聽說自己的生命只剩三個月時,她決定將自己的器官捐獻(xiàn)給需要的人。何玥用平凡生命最后的閃光讓自己生命的寬度無限增大。
初中議論文3
面對當(dāng)今五彩繽紛的世界,中學(xué)生在寫作時,如果要想寫出好的作品,需要準(zhǔn)備的很多。要具備足夠的知識、能力和各方面的素質(zhì),需要長期的學(xué)習(xí)、磨礪,需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴,日積月累。寫作時,能用自己的心、自己的筆來記錄青春的印記,來描繪美好的未來,來觀察世界,來思索人生,便是一次非常有意義的積累和準(zhǔn)備。
余華:寫作是一種樂趣
我一直認(rèn)為寫作是一種樂趣,一種創(chuàng)造的樂趣。最初寫作時的主要樂趣是對詞語和句子的尋找,那時候最大的困難是如何讓自己坐下來,讓屁股和椅子建立,我剛開始寫作時才二十歲出頭,這是一個坐不住的年齡。想想當(dāng)時我的同齡人在到處游蕩,而我卻枯坐在桌前,這是需要極大的耐心來維持的,必須堅(jiān)持往下寫,然后突然有一句美妙的語言出現(xiàn)了,讓我感受到喜悅和激動,我覺得自己艱難的勞動得到了酬,我再沒有什么可抱怨了,我枯坐桌前也同樣有無窮樂趣。
對一個長期從事寫作的人來說,有時候?qū)懽饕呀?jīng)不單純是在寫作,更像是一種人生經(jīng)歷,尤其是長篇小說的寫作,長達(dá)一年或者幾年幾十年的時間,寫作者的情感往往和作品中人物的情感同舟共濟(jì),共同去承受苦難,也共同去迎接歡樂。這時候得到的樂趣會讓我們相信,虛構(gòu)的世界比現(xiàn)實(shí)的世界更加引人入勝。
我要談的是一個非常重要的經(jīng)驗(yàn):任何一個寫作者同時也是讀者,寫作者必須重視自己讀者的身份。正是在閱讀很多經(jīng)典作品時帶來的感受,才會不斷糾正自己在寫作過程中的錯誤。
王蒙:寫作要真實(shí)地袒露自己
中學(xué)時代非常重要,而且一個喜好文學(xué)的人往往在中學(xué)時代就表現(xiàn)出自己的追求、自己的個性,乃至處于萌芽狀態(tài)的才華。
我希望中學(xué)生把作文寫好,但是我不喜歡看那種年輕人做老年語、做未老先衰語的作品。我希望中學(xué)生能保持青少年的單純和樸素,不要說空話、套話。如果太像大人的作品,等于瞄準(zhǔn)了一些作家的創(chuàng)作,讓人感覺到有一些勉強(qiáng),不一定是最好的選擇。
文章應(yīng)多一點(diǎn)樸素的、單純的、直抒胸臆的語言,不需要加太多的修飾!扒逅鲕饺,天然去雕飾”,大家應(yīng)多寫這樣的文章。最真實(shí)地袒露自己,用許多辭藻、妙筆生花不一定是最好的辦法。
我小時候就讀過一些名家的短的散文,非常好,像冰心的《笑》,還有朱自清的《背影》等。
錢理群:寫作要說自己的話。說真話。
我想抄一段魯迅的話,贈給年輕朋友:
“我們要說現(xiàn)代的,自己的話;用活著的白話,將自己的思想,感情直白地說出來!
“青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進(jìn)行,忘掉了一切利害,推開了古人,將自己的真心的話發(fā)表出來。真,自然是不容易的!偪梢哉f些較真的話,發(fā)些較真的聲音。只有真的聲音,才能感動中國的人和世界的人;必須有了真的聲音,才能和世界的人同在世界上生活!保ㄒ浴度e集?無聲的中國》)
我希望我們的中小學(xué)生,從現(xiàn)在A開始,一輩子說自己的話,說真話,至少說較真的話。
15、作家彭友東給中學(xué)生寫作的建議是:________________。(3分)
16、閱讀余華的寄語,完成下列題目。(7分)
(1)余華認(rèn)為寫作的樂趣是:(4分)
、賍_____________
、赺_____________
。2)請你談?wù)剬Α叭魏我粋寫作者同時也是讀者,寫作者必須重視自己讀者的身份”一句的理解。(3分)
17、閱讀王蒙的'寄語,完成下列題目。(5分)
。1)王蒙不喜歡“年輕入做老年語、做未老先衰語的作品',這里的“老年語”、“未老先衰語”指的是:_________。(2分)
。2)王蒙說“我小時候讀過一些名家的短的散文,非常好,像冰心的《笑》,還有朱自清的《背影》等”這句話的作用是:___________。(3分)
18、在作家王蒙和錢理群的寄語中:都說到了寫作需要“真”的問題,下列理解不正確的一項(xiàng)是( )。(3分)
A、王蒙的“真”是指寫作語言要樸實(shí)、率真。
B、錢理群的“真”是指文章要有真情實(shí)感。
C、王蒙認(rèn)為“最真實(shí)的袒露自己”就是寫作時不需要有辭藻的修飾。
D、錢理群引用魯迅的話是為了闡明作家和中學(xué)生都要寫真話。
參考答案:
15.寫作需要積累。(3分,若只抄“有意義的積累和準(zhǔn)備”得2分)
16.(1)①對詞語和句子的尋找;(2分)②在寫作過程中和作品中人物的情感同舟共濟(jì)。(2分)(2)每一個寫作者都需要站在讀者的角度去寫作。(3分)
17.(1)文章語言有太多的空話、套話(或文章的語言不單純、不樸素1分),太像成人的作品。(1分)(2)用自己的親身經(jīng)歷證明了只有用樸素的、單純的、直抒胸臆的語言寫就的文章,或最真實(shí)地袒露自己的文章,(2分)才能打動讀者,給人以長久的、美好的記憶。(1分)
18.C (3分)
初中議論文4
席慕容曾經(jīng)說過:“每一條走過去的路都有不得不這樣選擇的理由,每一條要走下去的路都有不得不選擇的方向!比松褪沁@樣的一條路,有選擇,有磨難,然而更有我們的追求,所以我們選擇等待,等待時機(jī)的到來,等待那時花開。
當(dāng)震耳的呼聲涌入耳邊,當(dāng)滿朝文武如鳥獸般散去,只剩下越王站在空蕩蕩的宮殿里。他明白此時的自己已是裙下臣,階下囚。然而在他心里依舊有失敗的不甘和復(fù)國的雄心。但是追求的`過程除了付出堅(jiān)強(qiáng)的毅力更多的是等待——漫長而艱苦的等待。在等待中他學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)他學(xué)會忍耐,在等待中他慢慢積蓄自己的力量。十年的等待之后,他終于實(shí)現(xiàn)了自己的追求。一舉收復(fù)祖國,攻下吳城,將將吳王徹底擊敗。似乎越王十年的等待就是為了此刻的追求,而偉大的追求正是通過了漫長的等待才成功。人類歷史上最偉大的科學(xué)家之一居里夫人,畢生的追求就是將科學(xué)發(fā)揚(yáng)光大,讓人類文化邁進(jìn)一步。而這個追求也是花費(fèi)了她一半的生命。日復(fù)一日的提煉,年復(fù)一年的研究,終于迎來自己事業(yè)上的成功。兩獲諾貝爾獎似乎就是對居里夫人所做貢獻(xiàn)的最大肯定。居里夫人用自己的生命來等待,從而實(shí)現(xiàn)了自己的追求。
追求需要等待,等待為了追求。冰河為了追求春風(fēng)的腳步,經(jīng)過了漫長寒冬的等待。大地為了追求雨露的滋潤,度過了干涸炎熱的等待。大海為了追求陽光的普照,熬過了無盡黑夜的等待。而此刻的我也在等待,因?yàn)榈却褪且环N追求,為了能夠金榜題名,為了能夠?qū)崿F(xiàn)夢想,我將堅(jiān)持不懈的追求,有目標(biāo)的等待。相信終有一天我的等待也將實(shí)現(xiàn)我的追求。
等待——那時花開。
初中議論文5
人生路上有無數(shù)險(xiǎn)灘,暗礁,有挫折有愁苦,有絆腳的石頭,也有無形的黑暗。因此種種,人生才更加精彩,更加好看。有人憤恨自己一事無成,有人哀嘆自己命運(yùn)多磨,有人經(jīng)歷了挫折便一蹶不振,有人遇到了對手便主動退縮。而我要說的是,把石頭撿起來,藏在懷里,人生之路才會越走越精彩。
曾經(jīng)有人問過一名高考狀元,是什么樣的學(xué)習(xí)方法讓你考出如此高的分?jǐn)?shù)?他微笑著回答道:“不要把你學(xué)習(xí)上的對手看成仇人一般。最好能把他們當(dāng)成朋友,從他們身上,我看到了自己該學(xué)習(xí)的東西,也看到了我該丟棄的東西。”從他的回答中,我似乎明白了學(xué)習(xí)對手身上的優(yōu)點(diǎn)為自己補(bǔ)充能量要遠(yuǎn)比總是把他們當(dāng)成敵人而有用的多。如果真能做到這樣的話,你個人就不會再是你的對手了。其實(shí)在遠(yuǎn)古就早已經(jīng)有人明白了這一真理?鬃硬皇钦f過,三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。在今看來,師者未必就是老師,它可以是你的朋友,也可以是你的對手,正確地看待在我們身邊的這些人,用細(xì)致的眼光去觀察每一個人,走進(jìn)他們,就等于走進(jìn)了一所會使你走向成功的大學(xué)。
然而有些人則憤恨對手的存在,認(rèn)為他們是阻礙自己成功的絆腳石,是半路上殺出來的程咬金。因此懷恨他們,嫉妒他們,不擇手段的對付他們。這樣只會使你越陷越深,被對手遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在后面。這些人失敗的原因,就是沒有挖掘出對手著一個埋藏著無數(shù)礦產(chǎn)的寶藏,白白的浪費(fèi)了這些可無限利用的資源。這樣等他們把你挖完了之后,自然會過河拆橋,把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在一邊。三國時的周瑜就是一個很好的例子,如果它能正確地看待諸葛亮,細(xì)致的學(xué)習(xí)他身上的每一處優(yōu)點(diǎn),又怎能因忌成恨,最后被活活氣死呢?
我奉勸現(xiàn)在的`所有人,希望你們能牢牢地抓住你們身邊的對手,只有這樣,當(dāng)你臨死時才不會說出既生瑜,何生亮的話來。撿起人生路上阻礙你的石頭,并不是單純得讓你以博大的胸懷去包容你的對手,而是去明察秋毫的挖掘隱藏在他們身上的巨大寶藏。只有這樣,當(dāng)你把這塊石頭放進(jìn)自己的懷里時,才不會覺得它的份量有多重。
初中議論文6
對于生活,我們有過太多的感慨對于未來,我們有過太多的夢想而面對現(xiàn)在,我們則應(yīng)該昂起頭,闊步上前。
我們知不覺中,我們已經(jīng)走過了16個風(fēng)風(fēng)雨雨的年頭。汗水,笑容,在多彩的生活中,我們擺脫了稚氣,逐漸走向成熟。父親說我有一點(diǎn)沒邊,還是喜歡流淚,是的,我們應(yīng)該學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。
天地悠悠,過客匆匆,潮起潮落。忙忙碌碌發(fā)生活呀,總是無時無刻不在捉弄脆弱的人兒。其實(shí)想來,在生活中盡想些安逸享樂的事,看到磕磕絆絆就換道而馳,生活不顯得單調(diào)乏味嗎?于是上帝絞盡腦汁,在人聲中設(shè)置了無數(shù)的陷阱去捉弄你,去考驗(yàn)?zāi)。如此一來,?jīng)歷的困難越多,證明上帝越寵你。
想是這樣的,然而當(dāng)挫折、考驗(yàn)、競爭、比賽……一切直面而來的時候,我久昂的有仍有可能低下去。因?yàn)槿水吘惯是脆弱的。生命的精彩在于過程,過程的驚險(xiǎn)在于坎坷,而坎坷的艱難在于現(xiàn)在。£_了,揉碎了,其實(shí)挫折并不可怕,可怕的是懼怕挫折。在丟錢包時,你不是為能掙到更多的錢感到一點(diǎn)慶幸,而是悲觀的仰天長嘆,恨生活,恨自己。多少難得的機(jī)會,就這樣成為過眼云煙。
聰明的人兒。∧銘(yīng)該將“逆境成就大業(yè)”作為自己的座右銘。小鷹不經(jīng)歷驚險(xiǎn)是下落,怎能成為雄鷹?小老虎如果不經(jīng)歷孤單,哪能成為森林之王?其實(shí)在過程的艱辛中,蘊(yùn)含著許多寶貴的.財(cái)富。也許失望又會重新帶給你希望,希望又引你走向成功呢!“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹”“陽光總在風(fēng)雨后”,但是歌唱醒了多少理智的頭腦!人生的起起落落就想月圓月缺一樣,是自然界的規(guī)律。經(jīng)歷了一些挫折,也就感受了歷練的味道。
母親告訴我,當(dāng)天空中有一道裂縫的時候,無論多么陰的天,也不會再下雨了。就這樣,我敞開郁悶的胸膛,對著自己,對著生活,笑笑。
請不要擔(dān)心過程的艱辛。我一直想做那只小鷹,在飛翔中練就更多的本領(lǐng),因?yàn)槲蚁矚g“為了看到人聲微弱的燈火,你必須走過最深黑暗”這句話。
初中議論文7
在榮譽(yù)面前,理智是一道閘門。君不見,在獲得榮譽(yù)之后,有的持無所謂態(tài)度;有的則大加慶賀,并把榮譽(yù)作為自己向別人炫耀的資本。我認(rèn)為以上兩種態(tài)度都是不可取的。榮譽(yù)是通過自己與他人的努力而得到的一種回報(bào)。得到榮譽(yù)當(dāng)然值得高興,但是不要得意忘形,這榮譽(yù)中既有自己的努力,同時也有他人的汗水,千萬不要把功勞全歸功于自己!按蠹討c賀”更不足取,這樣往往會使人覺得自己有成績了,不求進(jìn)取,躺在功勞薄上睡大覺,從此再也得不到什么榮譽(yù),以前得到的榮譽(yù)卻成了自己前進(jìn)道路上的絆腳石,使自己駕駛的生命之舟誤入歧途。
對榮譽(yù)持無所謂的態(tài)度,雖然較之前一種人,顯出大將風(fēng)度,但也不是對待榮譽(yù)的最佳方式。那么如何正確對待榮譽(yù)呢?這不禁讓我想起了球王貝利,當(dāng)貝利創(chuàng)造了踢進(jìn)一千個球的記錄時,有記者問他,最滿意的是哪個球時,他答道:“下一個”。在榮譽(yù)面前,貝利沒有冷漠、麻木,更沒有忘乎所以。他的'回答閃爍著理智的光輝,反映了他謙遜的品質(zhì)。他將是我們永遠(yuǎn)的楷模。榮譽(yù)是暫時的,奮斗才是永恒的。
初中議論文8
常有人說人生好似苦咖啡,但我不覺得,人生不似苦咖啡,苦咖啡品嘗后常有余味有種甘醇,給人好的回味,可人生,苦得沒有任何滋味,直叫人無可奈何……曾幾何時開始,我已不覺得開始品嘗這人生,這滋味我消受不起可又不得不消受,人生-命運(yùn),在他們面前我祿祿無為,不知道該做些什么,但是無論什么時候開始,一切都不會成為定數(shù),至少我會時刻想著改變?nèi)绻f人生有奇跡,那機(jī)會一定很渺茫,畢竟人生是現(xiàn)實(shí)的生活,而不是一種幻想,我沒有生活狂想癥,所以會很現(xiàn)實(shí)的去活每一天,所以活著要懂得在自己的生活中加點(diǎn)糖,加點(diǎn)色彩,讓她不至于太過單調(diào)。
人生不似苦咖啡,人生是豐富多彩的,看你怎么去活,怎么去經(jīng)歷,經(jīng)歷太多的`痛苦不一定就不是好事,有時我們可能還要去感謝那些帶給我們不同經(jīng)歷的人,因?yàn)樗麄冏屛覀冎涝瓉砣松侨绱硕嗖剩【拖衲橙嗽f過的,生活是一面鏡子,笑看人生,也許會有不同的一面,試著改變自己……
初中議論文9
大自然是什么?大自然是湛藍(lán)的大海,廣闊的草原,強(qiáng)韌的河流,高大的樹木……在我們?nèi)祟惖氖澜缰,或許這些東西并不顯眼,但是一花一草都有一個非常重要的啟示。草,堅(jiān)韌不拔的精神與屹立不搖的耐力,正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)永不認(rèn)輸?shù)木瘛@C球花,它看似一朵平凡不過的花,但當(dāng)你近一點(diǎn)看,就會看到數(shù)十朵花,每一個都長得一模一樣,沒有哪一小朵特別顯眼,每一小朵花都要盡自己的本分,要不然永遠(yuǎn)都無法取得勝利;如果這朵繡球花其中一小朵沒有盡到自己的本分,隨便亂長一通的話,這朵花就不是一朵美麗的`花。我們必須學(xué)習(xí)繡球花一致的心,要不然多完美的隊(duì)伍,沒有一致的心,那還是會輸;在一個完美的隊(duì)伍中,不要只求自己的突出,而是要求團(tuán)隊(duì)的突出,才能獲得真正的勝利。
河水,俗話說:“滴水能穿石!备嬖V我們“有恒”是成功的根本;水的流逝,告訴我們,時間一去不復(fù)返,要好好把握每一分、每一秒。大自然時時刻刻都在我們身邊,我們應(yīng)該要以謙卑的態(tài)度來學(xué)習(xí)大自然中奧妙之處;將心比心,用對待朋友的態(tài)度對待它,你會漸漸發(fā)現(xiàn),它回饋給你的,除了友誼,還會回饋你更多珍貴的東西。
初中議論文10
那次教學(xué)的內(nèi)容是議論文《理想的階梯》,內(nèi)容簡單,結(jié)構(gòu)清楚,課前做了一些精心的設(shè)計(jì)。第一課時,我給學(xué)生播放了貝多芬的《命運(yùn)交響曲》,學(xué)生從音樂中走出來后,我請他們談?wù)劼犨@首樂曲的感受。許多同學(xué)都描述了自己對這首樂曲的理解,課堂上熱鬧紛繁。由此我請同學(xué)思考:“聽到貝多芬音樂后想一想,我們應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)、自己的.理想?”同學(xué)很自然地談到了課文中的觀點(diǎn),“奮斗,是實(shí)現(xiàn)理想的階梯!庇纱艘雽φn文的教學(xué),學(xué)生閱讀課文十分認(rèn)真,努力尋找文章中作者認(rèn)為如何奮斗的觀點(diǎn),并結(jié)合自己的看法去理解其中的事例。整個閱讀過程大部分同學(xué)都很投入,達(dá)到了較好的教學(xué)效果。第二課時,設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)是“學(xué)習(xí)如何用具體事例證明觀點(diǎn)”。上課前,我認(rèn)真分析了三個分論點(diǎn)及論據(jù),確定一分論點(diǎn)作為突破口。上課后先請同學(xué)閱讀這一自然段,找出文中的觀點(diǎn)和事例,然后分組討論:“從這一段中可以看到用具體事例證明論點(diǎn)應(yīng)注意哪幾個問題?”學(xué)生們在討論中提出了許多觀點(diǎn),在總結(jié)討論時,我又請同學(xué)們一定依據(jù)原文把自己觀點(diǎn)的理由闡明,這樣在全班同學(xué)判斷正誤及闡明理由的辯論中,許多困惑迎刃而解。最后請同學(xué)獨(dú)立把大家認(rèn)可的觀點(diǎn)歸結(jié)一下得出結(jié)論。雖然運(yùn)用語言不盡一致,但含義大致相同,就是用具體事例證明觀點(diǎn)要注意:(1)事例與觀點(diǎn)要一致;(2)事例要有代表性;(3)要對具體事例加以適當(dāng)評述,把它們與觀點(diǎn)聯(lián)系起來;(4)事例記敘要簡明。
從以上二個環(huán)節(jié)的教學(xué)中我體會到議論文教學(xué)應(yīng)盡量從感性內(nèi)容入手,能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;利用議論文思維嚴(yán)密的特點(diǎn),調(diào)動學(xué)生思維也是一種好方法。
初中議論文11
有一年,南非的羅本島監(jiān)獄來了一位新犯人,代號“466”。隨后,他被關(guān)進(jìn)4平方米的牢房,開始了地獄般的生活。此后,466號每一天都要到采石場做苦工,動作稍慢就有被毒打或喪命的危險(xiǎn)。為了改變現(xiàn)狀,再一次放風(fēng)時,466號大膽地向獄長提議:想用監(jiān)獄院子里的'空地種菜。沒等他說完,獄長就用鞭子封住了他的嘴?伤麤]死心,一有機(jī)會就找獄長求情。最后,獄長不耐煩了,答應(yīng)了他的要求,還破天荒地給了他番茄的種子。
從那以后,一到放風(fēng)的時候,466號就回去照料菜園。每當(dāng)勞累、沮喪時,他只要看一看菜園,就有了堅(jiān)持下去的信心。令人吃驚的是,自從有了菜園,整個監(jiān)獄也悄然發(fā)生了變化。放風(fēng)時,幫他照料菜園的獄友越來越多;收獲時,他會把番茄分給獄友,然后再讓他們送給獄警。吃了犯人的番茄,獄警們拿鞭子的手也不再那么蠻橫了,態(tài)度和藹了許多。這個菜園一種就是18年,直至466號被轉(zhuǎn)到另一所監(jiān)獄。這個犯人就是南非前總統(tǒng)曼德拉。他說:“雖然幾個番茄不足以改變命運(yùn),但他讓冷冰冰的監(jiān)獄多了一份暖色,讓人看到了期望,有了活下去的勇氣。
初中議論文12
好像所有人都認(rèn)為虛榮心不好,天哪!沒人思考去推翻這無理的判斷嗎?昨天領(lǐng)成績,考的還不錯,進(jìn)步十分明顯。直到今天早晨,我還在想著原因。就在剛剛,真的就在剛剛!我準(zhǔn)備打開電腦聊天時!我突然意識到:是虛榮心驅(qū)使我不斷進(jìn)步。虛榮心是好是壞,拿我舉例子:我班班長寫有一篇好字,令人羨慕,常被老師表揚(yáng)。終于有一天,我受不了班長在我們面前吹噓,回家之后,買了本字帖,每天中午都會練到上學(xué)。漸漸的.,我在考試是寫的作文因字體,而只扣了一分,在班級里傳開了。我也有權(quán)利自豪了。這不是我的虛榮心幫的我?不光如此,我的虛榮心還救了我哩!毫不夸張!
聽我講:那天我和我妹在公園騎車,不巧磕破了腿,于是,我便把車停到路邊上,騎不了了。這時,妹妹從旁邊說:你看,現(xiàn)在你騎不過我了吧。于是虛榮心迫使我爬起來,在騎上車子,我上了車座,騎了幾下。沒幾秒,后面突然有汽車聲音,伴著一陣叫罵:小孩,找死!天哪,這車差點(diǎn)撞到我!漸漸的,我吃到了虛榮心帶給我的甜頭。不用說,這次考試有明顯進(jìn)步就是因?yàn)榭床粦T得到好成績的人在我面前顯擺!虛榮心幫了我這么大忙,虛榮心不好嗎?
初中議論文13
健康可包含多方面,心靈健康,文明健康。但我覺得青少年文明健康心靈健康并存,同等重要。則為青少年,進(jìn)入青春期,一次全新的經(jīng)歷,靠近幼稚,同時又靠近成熟的矛盾時期。進(jìn)入青春期,美好同負(fù)有危險(xiǎn)。進(jìn)入青春期周圍的誘惑非常的強(qiáng)有力,青春多珍貴,擁有一個高尚的青春吧!
現(xiàn)如今的21世紀(jì),人們的文明的.健康實(shí)為無影無蹤。我們社會需要的不是雞鴨魚肉,而是健康,永遠(yuǎn)的健康!S地吐痰’以是大家習(xí)慣的了。我們要日常生活中看到的那些有危害人們健康的事情視而不見,殊不知會危害我們的健康?十月國慶長假,各地景點(diǎn)‘煥然一新’,各大媒體報(bào)道出人類也是中國人的‘惡性’。中華五千年美德,穿了一代又一代,為何今天的21是機(jī)會如此。所以作為祖國新一代青年,從小事做起,從現(xiàn)在就講文明健康。長大的你依然會彬彬有禮和藹待人。文明是什么樣子的,應(yīng)該所有人都一清二楚吧!又時你只離他一步,你卻不愿走向他。生活是美好的,健康是重要的。高尚的青春必須如此!
初中議論文14
什么叫隨波逐流呢?給大家解釋一下吧,隨波逐流的意思就是,別人做什么你也去做什么,永遠(yuǎn)無條件的相信大部分所選擇的,哪怕心中有一點(diǎn)點(diǎn)的動搖,你都不會去遲疑的,毫無疑問地向大部分人所選擇的東西去做,沒有自己的念頭,不去獨(dú)立,就沒有辦法真正的生活在這個社會上……
如今這個社會上太多不好的習(xí)氣了,當(dāng)真是數(shù)不過來。隨波逐流就是大家最喜歡做的一件事情。你們總是很天真的以為,大部分人都是有腦子的,他們經(jīng)過思考選出來的東西,肯定是對的,我們要相信大部分所選擇的!小部分人肯定是錯的!怎么可能呢?這樣假設(shè)一下吧,有一個人他不知道站在那里,因?yàn)檫沒有人選擇,他沒辦法隨便選擇了一個東西。第二個人,看到?jīng)]多少人選擇,她就選了有人判斷的一個選擇。于是,第一個人就很堅(jiān)信自己的想法了,他相信那個人肯定是經(jīng)過深思熟慮的了。恰恰相反,第二個人是選擇了有人選的地方,她自認(rèn)為比較保險(xiǎn)的。第三個人,看到有兩個人選擇了那個,下意識覺得那個是對的,他們都這樣選了,我這樣選,也肯定沒錯!于是,第四個人,第五個人也就這樣產(chǎn)生了……
現(xiàn)在總共社會上百分之九十五的人會去隨波逐流下意識相信人多的選擇,只有百分之五的人會去依舊堅(jiān)信自己心中的判斷,堅(jiān)信自己是對的,毫不動搖的去選擇了自認(rèn)為對的'一方。正如這樣,他們是對的!所以,只有小部分人會繼續(xù)遵循自己心的本意了,真的是難能可貴。再給大家做一個假設(shè)把,假如有個人選擇了醫(yī)生,他的鄰居以為醫(yī)生是個很好的職業(yè),否則他為什么要選擇醫(yī)生。于是讓自己的兒子也去做醫(yī)生。他兒子的朋友看到他選擇去做了醫(yī)生,也以為是個不錯的職業(yè),也草率的選擇了。就這樣一點(diǎn)點(diǎn)的,他們的親戚啊,朋友啊也就都盲目的去選擇,擴(kuò)散的范圍越來越大……這樣下去的話,結(jié)果可想而知呢?大家都去選擇了做醫(yī)生,那么誰做警察去保衛(wèi)城市的安全;誰去做老師,教導(dǎo)國家以后的棟梁呢;誰去當(dāng)建筑工人,為城市添磚造瓦,打造美麗的都市呢?請問所有人都去做了醫(yī)生,那么其他職業(yè)該怎么辦呢?誰去承擔(dān)隨波逐流的責(zé)任呢?是的,沒有人……
這件事,沒有人做錯事,錯就錯在你們隨波逐流的心里是萬萬不對的,如果所有人都隨波逐流,那么這個世界,那么我們的國家誰來守護(hù),誰來保衛(wèi),誰去撐起這個國呢?
讓我們不要再隨波逐流了,自己有自己的獨(dú)立想法,自己有自己的頭腦吧!
初中議論文15
我一直在想是否人改變很難,一旦徹底改變回頭是否更難。一旦一切爆發(fā),所有的能量和潛藏的不為人知的碎片全部迸發(fā),那么一切都將映在別人的腦海里,人腦海里的固有影象,很難改變。這也許就是人會產(chǎn)生驚訝的原因。而一旦改變的影象與觀察不同,人就會驚訝不相信。這樣的驚訝和不相信重復(fù)多次。就會產(chǎn)生雙重的影象。如果這時侯的表象傾向哪方那方就會保留,剩余的那部分就會自然的消失,而保留的.那部分就很難從記憶里剔除。這就是人看待固有表象不容易改變。
而人本身自己想要改變,而你在別人記憶里的固有表象已經(jīng)形成。你所做的就會引起別人的誤解和不相信,甚至傷害別人。于是你就失去了改變的勇氣。于是繼續(xù)停留,固有表象加強(qiáng),如此不斷循環(huán)。而有一類人是不屬于這一循環(huán)圈的。那就是極度的自我不在乎他人的看法的,也就是佛家的最高境界“禪”因?yàn)橹皇茏约褐湓跓o傷道德與法律的前提下,能適當(dāng)?shù)恼{(diào)整自我,改變自我。從而變得更完美?上А岸U”的境界是很難有人能達(dá)到的,我們只能盡力的向其靠攏。
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