高中優(yōu)秀議論文

高中優(yōu)秀議論文[精華]

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作中，大家都嘗試過寫論文吧，論文是進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是小編為大家收集的高中優(yōu)秀議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

高中優(yōu)秀議論文1

　　“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，多一個朋友多一條路，多一個朋友多一分力量。在這個節(jié)奏快速的當(dāng)今社會，我們?yōu)榱藟粝氡甲呒埠�，為了愿景風(fēng)塵仆仆，為了更好地實現(xiàn)我們的夢想和愿景，我們需要結(jié)交朋友。交友是了解的過程，結(jié)交一個好朋友，會開闊我們的眼界，讓我們“更上一層樓”;結(jié)交一個好朋友，會增進我們的力量，活力四射;結(jié)交一個好朋友，會提高我們的境界，讓我們“不畏浮云遮望眼”。沒有好朋友的人只會單兵作戰(zhàn)，不能與團體相抗衡;沒有好朋友的人孤立片面，如同田埂中的稻草人，隨風(fēng)搖曳;沒有好朋友的人如同一汪死水，暮氣襲來�？墒�，我們也要防備一些壞朋友，他們阻礙我們前行的腳步;折斷我們飛翔的翅膀;擱淺我們游離的小舟。我們要學(xué)會區(qū)分這兩類朋友，做一個有心人。

　　友情如詩如畫如歌如舞，滋潤我們干癟的心靈，讓我們開始逍遙游。

　　我們要結(jié)交益友。如果你想提高學(xué)習(xí)成績，不妨與同學(xué)們結(jié)為益友，你幫助我翻譯一段英文，我?guī)椭�你對對�?lián)，在相互資助中增進友誼，讓思路開闊，讓心情愉悅;如果你喜歡下象棋，不妨與其他一樣喜歡下象棋的人結(jié)為益友，你告訴我如何開局，我教你如何防守，在相互傳授中增進友誼，讓我們棋藝大漲，興趣倍增;如果你喜歡中國足球，不妨登錄QQ，加入一個聊國足的群，你說出心中偶像，我提出不足意見，在相互交流中增進友誼，讓我們了解知識，讓我們提高認識。

　　我們要結(jié)交諍友。唐太宗賞識魏征，一次，魏征當(dāng)著眾多大臣的面斥責(zé)唐太宗，口氣平直，不留余地，讓唐太宗沒有面子，唐太宗怒火中燒，但為了不破壞廣納眾言的形象，隱情藏鋒。退朝之后，唐太宗終于發(fā)作了，宣稱總有一天會殺了魏征。長孫王后聽聞了，勸誡唐太宗不要發(fā)怒，而且恭喜唐太宗擁有魏征這位諍友，“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。唐太宗細細一想，認為長孫王后的話充滿道理，從此接納了魏征這位諍友，利于國家的發(fā)展與建設(shè)。諍友的話讓我們無比清醒，免去了俗套;諍友的話一針見血，直中要害;諍友的話實為苦口良藥，幫助我們。

　　我們要結(jié)交知心朋友。和知心朋友可以無話不談，不用考慮寒暄與客氣。當(dāng)我們陷入困境，遇到阻礙，知心朋友第一個伸出援助之手;當(dāng)我們遇到成長的煩惱，我們可以毫無顧忌地向知心朋友訴說;當(dāng)我們?nèi)〉镁薮蟮某删蜁r，知心朋友第一個來祝賀你。知心朋友是一米陽光，讓我們感到溫暖;知心朋友是一首動聽的歌曲，讓我們神清氣爽;知心朋友是一捧清泉，散發(fā)出無盡的'芬芳。

　　我們不要結(jié)交損友。有的人自私自利，沒有一點奉獻精神;有的人冷酷無情，沒有愛心;有的人變?yōu)槊�利的奴隸，自縛手足。我們要遠離這些人，或者選擇“和而不同”，不要讓他們的品行影響我們，永保高尚的情操。

　　不要結(jié)交酒肉朋友。酒肉朋友讓我們玩物喪志，讓我們浪費時間，醉生夢死，讓我們麻木不仁，失去方向。

　　交友有原則，交友有分寸，交友有技巧。選擇好友，遠離惡友，讓我們踏歌起舞，收獲美好。

高中優(yōu)秀議論文2

　　眾所周知，一個民族用以區(qū)分其他民族的最顯著的特點不是武器，不是權(quán)勢，而是語言，是我們從開口說話到死亡一直都不能割舍的母語。

　　以前很不理解，明明都是說英語，為什么還偏偏要分出一個英式英語，一個美式英語呢？大都是同一種語言，干嘛還要創(chuàng)造一些彼此不能互相理解的詞來增加溝通的難度呢？

　　直到我漸漸長大，便開始懂了，甚至還有些同情那些美國語句�？赡苣銜�問，不論在哪一個方面都是居世界先列的超級大國的美國有什么值得同情的呢？但我認為，美國雖然有錢，卻也貧瘠得很。說得夸張一點，就是除了錢，窮得什么都沒有了。他們沒有文化，沒有語言，雖然強大，卻沒有自己的歷史。說到這里，我想你應(yīng)該理解美國人非要創(chuàng)造出一個美式英語的道理了吧！

　　對，那就是因為他們沒有母語。對于當(dāng)年那一批來到美國的英國人來說，他們早已不是英國人了。在遠離了那個地方后，再也不能以英國人自居，自然也不能再說那里的語言了。所以他們選擇了美式英語。獨立，不僅僅是一場戰(zhàn)爭，一個宣言。獨立，更是一種符號，一種語言。所以，在我看來，美國真正的獨立是從美式英語開始的。

　　在我的認識中，文化一直就是一種混亂不清的理念，我們口口聲聲說要守住中國的根，守住中華泱泱大國幾千年的文化，可是該怎么守？

　　我還記得早幾年，爸爸的一個好朋友偕妻女回大陸，他很早就去了香港，并在那里成家立業(yè)。他的女兒與我年紀相仿，卻始終不曾開口說話。某一次，我聽見她和她爸爸的對話，純正的英語讓我很是羨慕。事后，我跟爸爸說了自己的看法，爸爸卻說了句我當(dāng)時聽不懂的話，他說“她已經(jīng)不是中國人了”。

　　直到過了很久的今天，我才明白爸爸那句話的含義，一個連國語都不會說的人，注定是一個回不了家的游子，徘徊走四方，卻找不到根的感覺，很是可憐的。

　　母語是民族文化的載體，是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最后的凈土，我們可以不抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要忘記母語，不要忘記———我是中國人。

　　守住母語，守住文化最后的凈土，守住華夏之根。|教案|課件|試卷|高考|中考|朗誦|吟唱|影視|美圖

　　也許，你會講一口流利的英語，讓人們贊嘆不已；也許，你能說一段動人的法語，讓人們?nèi)绨V如醉。但請不要忘記你的母語———漢語，不要忘了身上流淌著的華夏民族的血液，不要斷了那維系你我的一絲血脈。

　　隨著世界一體化與經(jīng)濟全球化的進程逐步加快，多樣文明如潮水般向我們侵襲而來，而英語，這一門最廣泛的語言，沖擊著我們的耳膜。

　　你可曾因一門英語的不及格而失掉獎學(xué)金？你可曾因一門英語的不過級而為畢業(yè)證書愁眉苦臉？你可曾因英語表達的.不流暢而失掉了一次又一次的面試，一份又一份的工作？

　　在每一次的痛苦遭遇中，你甚至問自己，處處是英語，漢語是干啥用的？這門母語，還有說的價值嗎？

　　在多元文化的競爭中，身旁年輕的選手個個健步如飛，而我們的老祖宗似乎有些氣喘吁吁，步履蹣跚了。

　　看看身邊那些牙牙學(xué)語的幼兒，還沒學(xué)會普通話，卻已開始念念有詞地唱A、B、C、D歌了。聽聽現(xiàn)在中學(xué)生的耳麥里，大段大段的詞曲全是英文說唱。而廣告、包裝，你看得到中文的地方，那一定有英文；你看得到英文的地方，卻見不到中文。明明是中國生產(chǎn)，中國銷售，還非得弄個MADEINCHINA，是怕國人看不懂中文嗎？時代的發(fā)展，需要我們掌握一門門的外語，但切不可數(shù)典忘祖，丟掉了我們的根本。都說血濃于水，維系著這一方水土，聯(lián)系著整個中華民族的，是我們的文化，是我們的母語��！

　　縱觀歷史的長河，在眾多文明的誕生與消失、衰落與興盛中，在同我們一同到來的古文明中，中華文明是唯一一個沒有斷層的文明，它就這樣深深地延續(xù)至今，而這一切或多或少與我們統(tǒng)一的文字有著關(guān)聯(lián)吧！

　　我們有孔孟哲學(xué)，有百家爭鳴，有“語不驚人死不休”的杜甫，有馳騁天地的“詩仙”李白，有宋詞元曲，有《西游記》、《紅樓夢》。漢語言文學(xué)的博大精深與豐富多彩，我們又怎么能忘，怎么敢忘呢？它豈是一個諾貝爾文學(xué)獎承載得起的？

　　記得你說的第一句話嗎？是母語！記得你難過的時候，那些安慰語中，最誠摯、最親切的語言嗎？是母語！

　　任憑時代如何發(fā)展，任憑世界如何變遷，縈繞在我們心頭的仍是那一句句親切的漢語，你是體內(nèi)流動著的華夏民族的血液，不可改變，也不想改變。

　　母語，那一絲血脈，已在我們生命中綿延千年。

高中優(yōu)秀議論文3

　　贊揚與責(zé)罵的差別在哪兒?對于小明來說，是一百分與九十八分間的毫厘。對于小亮來說，是及格與不格間的跨越�？此频牟顒e待遇毫無道理，仔細思索卻能悟出其間的合理。

　　如他人言、人生來不平等，自呱呱墜地時起，每一個生命便是一個獨自的個體，有著其屬于自身的優(yōu)劣與價值，生而如此，又怎能以一條統(tǒng)一的刻線，單薄的規(guī)矩丈量一個個鮮活而獨立的生命呢?

　　千年前，圣人孔子便提出因材施教的主張，弟子三千人，有富可敵國的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，則成為后世稱贊景仰的偉大教育家，究其根本，在于其能準確地把握每一位學(xué)生的優(yōu)劣長短，揚其長補其短，因材施教，正是因為這樣的.差別待遇，才使得每個人都得盡展其能，各得其所。

　　社會對于每個人，應(yīng)有不同的要求，正如一臺高速運轉(zhuǎn)的機器既不能缺少轟隆雷鳴的馬達，也不能松懈默默無名的一顆小小螺絲釘，可能對于小亮而言，九十分是他永無無法企及的高度，及格便是其盡其所能的結(jié)果，若是我們只是用統(tǒng)的標(biāo)桿來評價不一樣的人，那世間將會埋沒多少奇能與怪材!

　　是的，我們社會需要差別待遇!正如航天器的研發(fā)需精確到小數(shù)點后十多位，而汪洋恣意的書畫只求神形俱備即可;正如廉頗以身經(jīng)百戰(zhàn)顯赫戰(zhàn)績位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說辭為上卿;正如舌尖上的中國中一位位能人以食物鋪寫精致，《我在故官修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫精華各行各業(yè)，各得其所，差別待遇而實現(xiàn)整體的共贏!

　　由此觀之，作為肩負向國家與社會輸送人才的責(zé)任的學(xué)校，更應(yīng)拋棄條條框框，拼棄墨守成規(guī)之道，改革創(chuàng)新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一個莘莘學(xué)子的獨特光華，以不同的標(biāo)準，相同的誠意，培養(yǎng)出各取所長的棟梁之材!差別的待遇，相同的匠心;不同的準則，同樣的期許。

　　我一直堅信，每一個個體，都有其獨特的芳華，每一個存在，都有其獨特的意義。而我，愿養(yǎng)我浩然之氣，展我獨特風(fēng)采!

　　差別待遇不差別!

高中優(yōu)秀議論文4

　　在人類心靈的園地里，最樸素、最美好、最普通的花朵即是品德的芬芳。品德如同人生的導(dǎo)航儀，引領(lǐng)我們通往未來的征程；它是一杯清泉，醇厚淡雅卻回味悠長；品德猶如微風(fēng)，輕柔而宛轉(zhuǎn)，撲面而來，彌漫千里。有了良好的品德，人生便如同星空般絢爛奪目。

　　教育是一條流淌著尊嚴和忠誠的血紅河流。有些名字或許已經(jīng)在歷史的塵埃中逐漸被人們遺忘，但岳飛的名字卻永遠鐫刻在史冊上，流傳至今。在戰(zhàn)爭的烽火中，緊急召回令從京城傳出，帶來了屈辱和猜疑。然而，忠誠的岳飛毅然決然地回到了故鄉(xiāng)。為了表達對國家的忠心，他跪在河邊，毅然自刎。破爛的衣衫掩蓋不住胸膛上那四個大字“精忠報國”！一條河水被染成了紅色，一代人的心也被震撼了。岳飛在臨終之際仍然記得母親從小教育他的.精忠報國，流淌在他的家鄉(xiāng)，流淌在他幼時受教育的地方，流淌進每一個中華兒女的心中……正是因為岳飛母親從小的教養(yǎng)，才造就了岳飛這一代的英雄，才培養(yǎng)了岳飛這一朝的忠臣！讓教育從小開始，從正確的道義和大愛開始，真正地滲入每一個人的心靈深處。

　　教養(yǎng)是一個人從黑暗世界中跳出來的樂觀與堅強的力量。當(dāng)我們沐浴在陽光和大自然的懷抱中，有一位女孩卻生活在無盡的黑暗中，她就是海倫·凱勒。天生聾瞎的她無法享受世界的美好，仿佛上帝開了一個玩笑，忘記給她安裝眼睛和耳朵，但是卻賦予她一顆堅強而樂觀的心靈。盡管身處黑暗之中，她從未頹廢，從未放棄，一生都與書籍為伴，與書籍為友，通過書中尋找世界的光明和聲音。她的卓越成就很大程度上歸功于她的家庭教師，她曾說過老師是她最想見到、最想感謝的人。她的老師從她小的時候就與她相伴，教她學(xué)習(xí)，教她生活，更教導(dǎo)她如何堅強和樂觀。正是這種不離不棄的教養(yǎng)造就了這位偉大的人物，她用一生戰(zhàn)勝了命運。教養(yǎng)是引導(dǎo)人走上正道，培養(yǎng)恒心和堅強的源泉，讓教養(yǎng)的光芒照亮每一個人的心靈！

　　教養(yǎng)是山水田間中流淌的寧靜與恬淡。在那片山水田間，有一座小草屋，它屬于一個自由自在的人。他不追逐權(quán)勢，只鐘情于田園；他不追逐名利，只熱愛自然；他不受束縛，寧愿享受簡樸自由。他像一匹奔騰的野馬，卻不會失去理智；他像一只展翅高飛的雄鷹，卻不會咄咄逼人；他像一朵天山上的蘭蓮，潔白超然，卻生活在平凡之中。他用一生書寫著淡泊，一生的教養(yǎng)映襯出他對名利的淡漠，對權(quán)勢的不屑。他是真正的悠然偉人，教養(yǎng)伴隨著他的一生，也成就了他的一生。正是因為教養(yǎng)，讓他成為了真正的自我。

　　教養(yǎng)是茶，苦澀卻細品甘甜，讓教養(yǎng)伴隨我，讓教養(yǎng)注進血液，陪伴一生，讓人成長燦爛!

高中優(yōu)秀議論文5

　　我們需要抬頭仰望星空，但更需要看清眼前的腳下之路。

　　蘇軾曾說：“人生如逆旅，我亦是行人�！碑�(dāng)他被貶到黃州，他沒有自暴自棄，沒有沉湎于過去的悲痛，沒有遙想未知的將來。他選擇活在當(dāng)下。他開始自己做菜，竟然創(chuàng)造出了至今流傳的“東坡肉”;他要活得自在，以文怡情寫下了大量的詩詞，而正是如此，他也步入了文學(xué)路途中高峰時期。

　　漢朝的政治家賈誼，同樣是一位極有才華的人物。但他的被貶時期，傷心沮喪，無時無刻不在盼望回到帝王身邊。他雖博聞強識依舊，才華斐然依舊，雄心壯志依舊，卻遲遲等不來帝王的召喚，而自己身體狀況也慢慢大不如前，就這樣在郁悶無措的時日里浪費著時日，期待著虛無縹緲明天。

　　兩人同處于人生的低谷，卻彰顯處不同的生命力。蘇軾選擇活在當(dāng)下，賈誼選擇遙想未來。兩人的對比告訴我們，只有活在當(dāng)下，才能更好的享受生命，享受人生。

　　王子猷居山陰時，有天晚上天下大雪，屋外雪光皎然，他突然想起了居住在百余里外的好友戴逵，于是他連夜坐小船前往訪戴。黎明時分，時至戴家。他卻沒有進去，反而調(diào)頭坐小船而去。別人問他原因，他說：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”

　　是啊，我們能想象王子猷出行時，載著半船的月光，載著半船盎然的興致，披雪的`山俯身迎接他，清澈的溪水泠泠作響，來的目的已經(jīng)不重要的，重要的是在那一刻他已經(jīng)享受了山水清音，雪景美麗。

　　孔子說：“未知生，焉知死?”遙想未來，每個人的結(jié)局都不過是塵歸黃土。我們所能做的，就是活在當(dāng)下，奮進和珍惜，快快活活的享受日子，享受生命。

　　我們都有過登山的經(jīng)歷，真正的樂趣在于路上的時光。最后登上山峰，也只是不過吟兩句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”罷了。人生也如同登山，我們只需盡力攀登，盡力攀登，不留遺憾，閱盡沿途旖旎風(fēng)光，不管最后能登多高，也不管是否還有無限風(fēng)光是否真在險峰，把眼前的努力化做的飽滿的過程。

　　光陰常無蹤，詞窮不敢道荏苒。我們只需活在當(dāng)下，珍惜時光，便能活出自己的無悔人生。

高中優(yōu)秀議論文6

　　予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖——周敦頤

　　正如周敦頤所說，蓮花并不如牡丹一般，是天生的富貴者，也并不是天生的強者，他有屬于自己的一片天地。他從一片污濁的塵世中誕生，卻未能玷污他那顆清潔的心;受到了水純凈的洗滌，卻也能放下潔凈，不失原來那個自己;在她那華麗的外表之下，卻依舊藏著一顆虛心的心。

　　蓮雖生得默默無聞，但卻永也有著自己的一番地位。它的莖小，弱不禁風(fēng)，如若遇見一絲清風(fēng)，也便引得枝搖葉動，也令人難以想象，這如此纖小的莖，是如何源源不斷將那養(yǎng)分，一點一滴堆積上每一處枝葉，為其綻放出那香遠益清的花朵;哪怕是在那片烏黑的淤泥泥濘之中，也可獨自開放，它的根小，無那參天的大樹的根莖發(fā)達，也無高粱的根一般，深深地扎入地下，但他也努力的汲取著，貧瘠的泥地中的一絲絲養(yǎng)分，珍貴的運用著那一點點來之不易的.力量，不斷的完善著他那柔弱、嬌小的身體;花開、花謝對于他來說，只不過是一次普普通通的輪回，而不像竹子一般寓意著死亡，他不會為那一次開花而停留自己生長的腳步;而在他那日積月累汲取中，也早已不知不覺為他結(jié)下了蓮蓬和藕。而這也許便是蓮在一片渾濁之中，爆發(fā)出最強勁的光芒吧。

　　人生在世亦是如此，有的人為了自己遠大的理想，不斷地幻想著自己能夠一步登天，卻永也把握不住身邊擦肩而過的機會，卻到頭來只換來一場空;而有的人卻勤勤懇懇，有效地把握住每一次機會，努力地將每一次的業(yè)績完善自己，最終登上了成功的大堂。如今社會上，所謂的強者，并不單單只是拼盡全力，成為人群之中最出色的那一個，強者真正的意義，卻是把握好自己所得的每一份力量，將其妥當(dāng)?shù)剡\用，將那自己來之不易的力量，轉(zhuǎn)換為自己體內(nèi)的一股巨大的能量，在廣博的人群之中，爆發(fā)出最強勁的、最引人注目的光芒;正如蓮的潔凈、芬芳，也許蓮并不是花中的瑰寶，但他卻一直以默默的方式長存于人們的心間。強者之強也許便是這意義吧。

　　諸葛亮何嘗沒有蓮的這種強者精神，在天下大亂時，唯獨他投靠了實力微弱的劉備，在旁人看來，劉備早已無任何的意義與價值，但他卻運用這微不足道的力量，將世人震驚，用這渺茫的疆域，與曹操與孫權(quán)形成了三分天下的局面，諸葛亮何不為強者?只不過不是曹操的挾天子以令諸侯，或?qū)O權(quán)的大好江山罷了。蓮的化身便是強者的化身，默默地以自己那體內(nèi)，所有的微小的力量，在花中爆發(fā)出了強勁的光芒。古人周敦頤認為蓮是花中的君子，我認為蓮不但是花中的君子，更是花中的強者。

　　蓮的誘惑，強者的誘惑。

高中優(yōu)秀議論文7

　　一個人無論做什么事情，都要樹立一顆恒心，學(xué)習(xí)也是如此，否則將一事無成。

　　有許許多多的偉人正因為他們有一種持之以恒的精神，才會創(chuàng)造出燦爛輝煌的一頁。 法國著名作家巴爾扎克在二十多年的創(chuàng)作生涯中完成了長、中、短篇小說九十一部，他的創(chuàng)作將歐洲現(xiàn)實主義文學(xué)推向了新階段，被馬克思稱為“超群的小說家”。他為什么能取得這么高的成就呢？據(jù)記載：他在二十多年里一直辛辛苦苦，夜以繼日地工作，每天連續(xù)寫作十六小時以上，只睡三四個小時。 偉大醫(yī)學(xué)家李時珍為了完成他的著作，閱書八萬余冊，登門拜訪千余次，親嘗草藥一萬多種，翻山越嶺遍采標(biāo)本，持之以恒三十年。正如魯迅先生的.一句話“偉大的成績和辛勤勞動是成正比的，有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來�！�

　　一個人來到這個世界，就必定要學(xué)習(xí)，“不學(xué)則無術(shù)�！必惗喾以�說過“我的名言始終是：無日不動筆，如果我有時讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要它醒后更興奮。”學(xué)習(xí)猶如攀登一座高峰，“千里之行，始于足下�！睕]有人能夠從山的開始登的，而是從山腳開始，如果在開始的時候沒有持之以恒，不畏艱險，一步一個腳印，踏踏實實，對自己充滿信心的精神，就不能到達頂峰，甚至?xí)�半途而廢。馬克思這樣說道：“在科學(xué)上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。”

　　那些三天打魚兩天曬網(wǎng)的人是不可能在知識的海洋里掌握好自己的風(fēng)帆，因為知識海洋的波浪是來勢洶洶，你不去打垮它，它就會將你淹沒，淘汰“逆風(fēng)行舟，不進則退�！薄�

　　現(xiàn)在是高科技發(fā)展的新世紀，一些抱有消極觀點的人平時不認真學(xué)習(xí)，有的甚至?xí)�說：“拿到文憑還怕找不到工作？”他們根本就沒有清楚的認識到，社會上人與人之間的競爭越來越激烈，那些實力很強的人正是掌握了高等的科學(xué)技術(shù)和大量的知識，才有能力往更高的層次發(fā)展。那些有著消極態(tài)度的人也不想想自己不好好學(xué)習(xí)，哪來的本領(lǐng)與人競爭，何況那種文憑也是“混水摸魚”得來的，如果再繼續(xù)執(zhí)迷不悟的話，他們將成為社會的殘渣。

　　學(xué)習(xí)是從無知開始的，“成功的秘訣是在于恒心”。

高中優(yōu)秀議論文8

　　我們生活的世界說大也大，說小也小。這個時代，這個社會，人扮演著不同的角色生活著。有些人面冷心熱，有些人套著虛偽的皮囊，有些人活得卻是那樣的真實。他們不管做任何事都只遵從與本心，只做他們認為有利于他人和自己的事。

　　當(dāng)然他們也會犯錯，也會為自己一定遵從的善良之心犯下的罪過而買單。

　　雖然大人們常跟我們說，好人有好報，可我們生活在一個現(xiàn)實的社會里，這不是那些瑪麗蘇的童話故事，不會有男主角從中途跳出來為你善良的失誤而擔(dān)下全部的責(zé)任。我們生活的社會是現(xiàn)實的，殘酷的，是一定公平的'。

　　舉一個簡單的例子，如果你要坐一列上午八點準時出發(fā)的列車，可是九點鐘才到達火車站，那么排除一些巧合的因素，你覺得列車會不會發(fā)現(xiàn)有一個人沒有上車而專門去停下來等那個人?

　　因為社會的公平性，所以上面的問題答案是一定的。我們雖然還只是含苞待放的孩子，但是已經(jīng)能體會到一些了，就好像，努力一定會有收獲，一樣的簡單。

　　我們活在這個現(xiàn)實的世界里，我們知道童話總歸是童話，總歸是會有夢醒的那一天的�？墒沁�做著一動不動就會大紅大紫的白日夢。其實比別人更努力一點，或許就會有更多的收獲。

　　有些人虛偽的對待別人，虛偽的做事，表面一套，背后一套，他們對你時熱情的笑臉相迎，卻能立馬在背后捅你一刀�？赡銋s把他們當(dāng)作摯友，向他們吐露心事，但他們可能會立馬添油加醋地當(dāng)成謠言傳播出去。我們盡可能的去澄清，卻發(fā)現(xiàn)一傳十，十傳百的根本不可能在澄清。那些不知真相的人在背后或你面前肆無忌憚地議論。而你如果意志消沉著就會被這些謠言扼殺。所以既然悠悠眾口我們無法堵住，那與其躲躲藏藏，不如光明正大的叫世人去猜測。

　　有一句話說得好，笑也是一天，哭也是一天，為什么不能快快樂樂的度過?沒錯我們被安排活在當(dāng)下，那就樂觀地等待著我們綻放。

　　快樂是我的能量，讓我用它點亮自己的光芒。

高中優(yōu)秀議論文9

　　《礁石》一詩中寫道：“一個浪，一個浪，無休無止地打過來，每一個浪都在它腳下，被打成碎末，散開……它的臉上和身上，像刀砍過一樣，但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋�！�

　　讀了這首詩，會令人自然地想到浩瀚的大海，它永遠不停地翻著巨浪。海上的任何一只航船，都會或多或少地經(jīng)受風(fēng)暴與巨浪的洗禮。這不正像一個人一生的路上，無論如何都不會一帆風(fēng)順，而總是伴隨著大大小小的挫折嗎？朋友，當(dāng)挫折來臨時，你會如何面對它呢？告訴你，面對挫折一定不愁眉不展，而應(yīng)勇敢無畏地含著笑容去面對！

　　挫折只不過是強者成功路上的`一塊墊腳石。這是因為，他們在面對挫折時，并不畏縮，而是微笑地迎接一切。這微笑并不是漫不經(jīng)心的，相反地，它恰恰反映了一個人有足夠的勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)。這樣，他們才能清醒地審視挫折，從中發(fā)現(xiàn)自己的錯誤與不足，然后想方設(shè)法在今后去修正與彌補。

　　同時，在努力戰(zhàn)勝挫折的過程中，他們鍛煉出更頑強的意志，鑄就了更堅利的精神之劍，更有助于在今后的路上披荊斬棘，勇往直前，最終摘取成功的桂冠。有時我們可能會認為自己遭受的挫折很大，但是和在雙腿殘廢、雙目失明后仍堅持以寫作進行斗爭的保爾·柯察金比一比；和身患絕癥卻依然樂觀面對生活的抗癌明星們比一比；和在腥風(fēng)血雨的革命年代里義無反顧地赴湯蹈火的先烈們比一比，我們的挫折又算得了什么呢？

　　我們難道不應(yīng)該像他們一樣微笑地面對挫折，勇敢地向困境挑戰(zhàn)么？所以，我們在面對挫折時，應(yīng)該勇敢地、微笑地迎接它。如果你鼓起勇氣，盡自己的最大努力去戰(zhàn)勝挫折，那么你就會發(fā)現(xiàn)，挫折的陰云被驅(qū)散后，頭上是一片多么美的天空。反之，如果你面對挫折只會嘆息，失掉了前行的勇氣，那么你必將被困頓束縛，被天空中逐漸濃密的黑云所吞沒。

　　年輕的朋友們，讓我們含笑地面對人生道路上每一個挫折吧！

高中優(yōu)秀議論文10

　　梅花不爭春，獨開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。

　　溪水不爭流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負一生清譽。

　　人也不從眾，即使要遺世獨立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個巍峨背影。本文莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。

　　當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時候，他卻破衣敝履，獨釣渭水濱邊；當(dāng)別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽，可以洞徹一切的'時候，他

　　卻指著銜泥而行的烏龜，對身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”；當(dāng)別人對親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時候，他卻背對亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？無非“羽化而登仙兮，卻離

　　傷”。

　　即使現(xiàn)在，我們高吟“圣人無功，至人無名”的時候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項背。

　　屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。

　　那時，懷王的身側(cè)已無他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜

　　……”他不愿與人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也”。不！他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。本文來自語文茶

　　他沒有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。

　　時至今日，還有誰不從眾？方文山，那個鐘情于詩情畫意的男子。

　　他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也通過麥克風(fēng)為江山染上印跡；他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸；他用心感悟東風(fēng)，在這荒草蔓煙的

　　年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。

　　還好，他不從眾，他用自己的獨特堅守為我們奉上了詩情如風(fēng)。

　　從眾為眾，不從方立。

　　立之有骨，自己為骨。

高中優(yōu)秀議論文11

　　XX年12月31日，一顆文學(xué)史上的巨星隕落了，這一切是那么突然，仿佛真的是天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，但一切又都是那么合理，仿若一場早已安排好的宴會，等的只是赴宴的人和宣告宴會開始的司儀。

　　但是，他----史鐵生，留下的關(guān)于生與死的思考卻從未停止，即便是現(xiàn)在他已經(jīng)悄然長逝，即便是現(xiàn)在他已回歸母親的懷抱，即便是現(xiàn)在他已經(jīng)擺脫了肉體的束縛，成為了精神世界的永恒……這些都不能妨礙我們完成他未竟的事業(yè)，讓我們繼續(xù)思考下去，繼續(xù)冥想下去，繼續(xù)去剖析生命的脆弱和死亡的無奈。

　　世人對于死亡的思考是不會停止的，只要生命存在這個世界上一天，便會有很多的人前赴后繼地去思索去探求，希望能夠?qū)⑸�命的本質(zhì)和內(nèi)核一點不剩地挖掘出來，只是現(xiàn)代社會物欲橫流，金錢遮蔽了人們廣袤的視野，使人們的思想變得過于狹隘和片面乃至于偏激，很少有人能夠像史鐵生那樣專注地思考生命的`得失，季節(jié)的輪換，草木的榮枯，宇宙的發(fā)展和消亡，也許因為他雙腿癱瘓，他才有常人難以想象的耐心一連XX年天天造訪地壇，也便是在地壇，他得出了“死是一件不必過于著急的事情，它是一個必然會來臨的節(jié)日”這樣富有理性思維的結(jié)論，也是在地壇，他完美地完成了生命的蛻變，從一個自暴自棄的青年變成了一個富于盛名的作家，但是只有他自己知道，這有多么不易，他有好幾次都想一死了之，但是善良是母親讓他明白到“人道這個世界上一遭，絕對不能白死，至少我還有我母親和妹妹”，是的，他還有他的母親和妹妹，這讓我不禁想起了現(xiàn)代人動不動就要死要活，這是不是一件很可悲的事情，史鐵生是求生，是艱難地求生，這是生之不易；而有些人是求死，是虛假地求死，這是死之虛偽。

　　史鐵生曾經(jīng)夢想過自己有托馬斯。劉易斯那樣矯健的身軀，可以進行那樣揮汗如雨的長跑，他認為那是生命的奔走，是超越肉體的超越時空限制的奔跑，是燃盡生命也要獲得勝利的一次豪賭，但奇怪的是，史鐵生在奧運會上看到了偶像劉易斯慘敗，并沒有因此而心灰意冷，反而認為“人都是不健全的，生命也是這樣，贏要贏得干脆，輸要輸?shù)美诼��！币苍S這就是我們常說的“俯仰之間無愧于天地”吧！

　　我認為史鐵生不僅是一位作家，它更像是一位哲人，是超越了柏拉圖和蘇格拉底的中國哲學(xué)家，盡管他研究的哲學(xué)領(lǐng)域只限于生與死的對立問題，但是這個問題卻包含了宇宙萬物存在與發(fā)展，消亡與重生的終極關(guān)系，體現(xiàn)了任何哲學(xué)體系的思想精髓，然而又推陳出新，盡管不能自成一個體系，但是我還是想將他對于生死的哲思命名為鐵生主義，因為有了鐵生主義，我明白了不是什么問題都可以用唯物和唯心這兩面旗幟來區(qū)分，因為生死問題早已超脫了物質(zhì)與思想的界限，成為一個非常復(fù)雜的命題。

　　像鐵一般地生長，有鐵般的意志來面對死亡帶來的傷感與痛苦，樂而為人，不懼失去，且歌且行，我想著是史鐵生想要告訴我們的。

高中優(yōu)秀議論文12

　　暴力、冷漠、行兇、剁指……這些血腥的詞匯串聯(lián)到一起，我們不由得背脊一涼，緊接著，那個名詞哽在喉中呼之欲出——網(wǎng)絡(luò)游戲。這一高科技造就的產(chǎn)物每年創(chuàng)造了高達億萬的經(jīng)濟效益，但與此同時，被它扼殺掉的希望也數(shù)以萬計……

　　媒體們習(xí)慣的將那些悲劇歸結(jié)到孩子們的自身的原因——心靈脆弱、自制力差�？山y(tǒng)一口徑了的大人們可曾想過使孩子們沉溺其中更直觀的原因嗎？在無良的游戲廠商數(shù)錢數(shù)到手軟時，有人曾想過這些黑心錢正是從孩子們身上榨取到的嗎？那形形色色令人眼花繚亂的陷阱，更多時候不是偶然，而是刻意為了孩子們埋下的'。這樣的行為與謀殺有何異？而那些游戲剛運行就大肆宣傳益智。一旦坑害到孩子就立刻將責(zé)任推卸到孩子們身上的媒體又是何居心？歸根結(jié)底的講，病的不是孩子們，是社會；上癮的不是網(wǎng)游，是金錢；殘缺的不是心靈，是良心……

　　馬云曾說過：“一個沉迷在游戲當(dāng)中的民族是沒有前途的�！焙⒆觽儚哪撤N意義上說就是民族的將來，可現(xiàn)如今，更多的人卻只顧小我，只顧眼前，生生的將孩子們往火抗里推。當(dāng)悲劇發(fā)生，當(dāng)孩子們身心遍體鱗傷，當(dāng)孩子們的父母涕泗橫流時，那些昧著良心的幕后黑手們難道沒有負罪感嗎？身為孩子們的監(jiān)護者，社會難道沒有一絲反省嗎？明明悲劇可以避免，明明孩子們可以得救……

　　救救孩子！當(dāng)“適度游戲益智，過度游戲傷身，”的標(biāo)語第一次的被游戲商打出并設(shè)定了時間限制保護系統(tǒng)時，我看見了華夏大地上重現(xiàn)的曙光，那是一份關(guān)懷，那是一份責(zé)任，那是一份良心……正是這抹曙光使人相信著這個“生經(jīng)多難”的民族只會“情愈好”，也正是這抹曙光使人“未覺人間古道論”……

　　莫在網(wǎng)游釀造的悲劇中重蹈覆轍了，在利益與良心面前，請多想想魯迅先生那一聲聲急切的懇求：“救救孩子……”

高中優(yōu)秀議論文13

　　月落星移，太陽爬回了天空，又是新的一天。裝飾天空的仍是那無邊的湛藍，點綴天空的仍是連綿的云海。飛機在云海上掠過，在機艙中，頭等艙的人大多讀書，經(jīng)濟艙的人大多閑聊。同樣的旅程，卻有不同的位置與行為。是位置影響了行為?還是行為影響了位置?

　　近朱者赤，環(huán)境氛圍本就具有極強的感染力。孟母三遷，遷的不就是環(huán)境?變的不就是行為?更何況談笑有鴻儒，不同的位置本就有不同的追求，而有些人的位置也容不得他們?nèi)�瀟灑享樂。 位置影響行為，行為也影響了位置。

　　孫敬懸梁，蘇秦刺骨，歐永叔畫地以蘆葦，朱翁子掛書與林梢，。這些人雖生于微末，卻出入于帝閽。他們?nèi)魺o曾經(jīng)的孤燈夜影，又怎能在以后立身于鳳池?而在頭等艙中的人不知又有多少曾在經(jīng)濟艙中勤奮苦讀。

　　積硅步以致千里，成功的實力本就在于平時的積累。發(fā)千曲而后曉聲，一次次的進步本就會造成最后的蛻變。腹有詩書氣自華，一位有實力的歌手不會因在地鐵站遭到了冷漠，也不會回舞臺上評委的`俗語而被掩蓋了光彩。

　　現(xiàn)在的位置影響到現(xiàn)在的行為，現(xiàn)在的行為影響到以后的位置，那真正影響一切的還是一顆上進的心。輕抹歷史的塵埃，遙望往事多如煙雨的過去，在那漸漸瀝瀝的雨聲中，仿佛又聽見了長安城中那一句“士官當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”的豪情壯志。透過那斜斜細柳，仿佛又見到了在太師駕前曬肚中學(xué)問的七歲孩童。還曾記得”粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間“的于圖龍。還曾記得”封侯非我意，但愿海波平“的戚繼光。這些不都是立志于少年而長青于萬古的人物嗎?試問那孫敬蘇秦如不是自求上進，又怎耐得刻苦的寂寞?那孟軻如不是本就有顆仁愛的心即使三十遷又有何用?那些頭等艙的人們?nèi)绮皇潜揪陀兴�追求又怎會書不離手?圣經(jīng)上有言”上帝只救自救之人“”你若央求我，我必搭救你“不過如此罷了。

　　新的日歷翻開，天空與飛機仍在，只不過以前坐經(jīng)濟艙的人可能已經(jīng)坐在了頭等艙。明日尚可待，昨夜已成空。人雖不能決定現(xiàn)在的位置，卻能決定現(xiàn)在的行為。抓緊每分每秒，把握現(xiàn)在，決定未來。

高中優(yōu)秀議論文14

　　人生如水,人生難免跌宕起伏.人一旦經(jīng)歷許多磨難之后,就會選擇放棄.放棄,新的開始.

　　磨難居于生活中,猶如空氣對于動植物,水對于魚,無處不在.面對這些磨難與挫折,也許我們會堅持到底、持之以恒,也許我們會放棄.

　　我們放棄了,并不代表我們向生活、自然,向我們自己認輸.我們學(xué)會放棄,也許這是一種很好的放松方式,也許這是一種（對于某件事）的解脫.

　　蘇東坡一生多次遭受困頓躓宕,仕途幾經(jīng)沉浮,在元豐五年的“烏臺詩案”被貶于黃州.這次的磨難幾乎要來了他的性命.因此.他便有了“一蓑煙雨任平生”的人生態(tài)度.

　　“料峭春風(fēng)吹酒醒,微.”正因在這微冷的春風(fēng)中輕拂著,借著春雨洗滌心中的遺憾.回首多年來在仕途中所遭受的風(fēng)風(fēng)雨雨,眼前的這些微涼的細雨也不過如此.這時心中就暢想“歸去,也無風(fēng)雨也無晴.”

　　蘇軾的放棄,放棄官場上的官吏,并不是他無法勝任,而是對多年來的仕途早已厭倦,對人生的大徹大悟.他的放棄,使他的生活多了一份寧靜,多了一份閑情.

　　“魚和熊掌二者不可兼得.”我們要學(xué)會取舍,學(xué)會放棄.

　　曾經(jīng)看過這樣一個故事:同事的朋友,本來是可以成為一名重要角色的人,但因謠言推出競賽,因此他和這名角色失之交臂.經(jīng)過許多年磨難之后,他成為了一名白領(lǐng).

　　正因為賭氣,這么一位有才的朋友,他選擇放棄,但他并非不是一個成功的人.

　　在我們的生活中,有種種不同的磨難在我們的.身邊,有許多的難題擺在我們眼前.有時我們會選擇持之以恒;有時我們會放棄,但放棄也許會使我們更加地輕松.

　　生活中,人們常常會選擇一種東西,但一會兒發(fā)現(xiàn)有更好的,就會放棄前者.當(dāng)我們同時對兩種事物感興趣時,我們必須懂得取舍,學(xué)會放棄.這樣我們的生活會更加地多姿多彩.

　　放棄可能是無奈的,可能是痛苦的.但是你的每次放棄應(yīng)是無愧自我,學(xué)會了放棄你才能夠想成功彼岸邁進,在不斷的放棄和選擇中展現(xiàn)真正的自我.

高中優(yōu)秀議論文15

　　我睜開惺忪的睡眼，從暖和的被窩中爬起來，穿上衣服下樓去散步。路旁有一排排的樹，綠帶黃的葉子輕輕擺動著，偶爾幾片蝴蝶似的樹葉在空中飛舞，那么輕盈，那么優(yōu)雅。冬風(fēng)像尖尖的細針刺在你的臉頰上，又痛又冰，不一會兒我的臉已經(jīng)變成了一個熟透了的蘋果，紅撲撲的。

　　手機突然響了起來，我接完后知道了，原來是同學(xué)們打算一起出去玩啊!嗯，好久不見了，聚一聚也沒事“。我想，便告訴了媽媽然后搭公車走了，車上，一位年約三十的售票員態(tài)度極為惡劣，我受不了她那態(tài)度便和她大吵了起來，你一句我一句的。最后乘客也受不了了她那態(tài)度，便說要打電話投訴，一位大哥哥看著她的售票員正要撥出電話，大家也在旁說”現(xiàn)在，態(tài)度還是那么惡劣，不投訴以后的話那態(tài)度……。還有人說“是呀，是呀，以后說不定會威脅到我們乘客的利益啊!大家在一旁議論紛紛。

　　一位老婆婆說：”這售票員也不容易，早出晚歸的，看樣子也為人母親了，還票券小孩呢!大家就算了吧，讓她以后態(tài)度好點就成了�！啊辈恍校�不行，你們看她，仍那樣，這能改嗎?“一位大叔大聲的說道。大家也跟著起哄。這時，一位五六歲的小女孩跑了過來，問：”阿姨，阿姨，我找不到媽媽了，怎么辦?“豆大的淚珠從眼眶中掉落，我竟然從那售票員眼中看到了慈愛，如同母親一般，此時，車廂里也安靜了下來，只聽見小女孩輕輕抽泣的聲音，她輕輕將小女孩拭去眼淚，溫柔地說：”你先和我一起好不好，一會兒我?guī)�你去找媽�?“我看錯了嗎?她好似媽媽，像天使一般，給人帶去了溫暖，我想：這售票員一定也是為人母親的了，如果投訴，那她必然會被扣薪或開除，那她的孩子又該怎么辦?我說了句：”大家得饒人處且饒人吧，你們看，她的態(tài)度變好了，大家也不用投訴了，就到這里吧!“那人轉(zhuǎn)過頭來看我，柔和的目光中有著一絲感激，我笑了，她也笑了，所有人都笑了。

　　下車時，她說：”但愿我們能再見，我家在XXXXX有時間來坐坐，我的孩子應(yīng)該能和你玩的很愉快!“”好，有空我會去的.，阿姨，再見!“走在路上，發(fā)現(xiàn)夜幕降臨，打了個電話給同學(xué)說不去了，下次你們自己玩。清幽的月光灑在大地上，背影拉的好長好長，我笑了，會心的笑了，我學(xué)會了寬容。

　　人非圣賢，孰能無過?寬容是一種良好的心里品質(zhì)，寬容待人，如春風(fēng)化雨，滋潤萬物，寬容是金，寬容的力量是無窮的。

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