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伯牙絕弦教案(薦)
作為一名優(yōu)秀的教育工作者,總不可避免地需要編寫教案,編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點與難點,進而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。寫教案需要注意哪些格式呢?下面是小編幫大家整理的伯牙絕弦教案,歡迎大家分享。
伯牙絕弦教案1
一、談話交流
。、還記得我們五年級下學(xué)期學(xué)過的一篇文言文嗎?《楊氏之子》學(xué)的時候困難嗎?看來只要掌握一些學(xué)習(xí)的方法,就能學(xué)得輕松。那應(yīng)該怎么去學(xué)習(xí)文言文呢?
二、講授新課
。、出示課件圖片,師介紹人物,板書:
伯牙子期
。ㄒ粋衣著華麗、羽扇綸巾。這是當(dāng)時晉國達官貴人的打扮。他就是當(dāng)時晉國的上大夫──俞伯牙 。一個青布包頭、兩截布衣。這是當(dāng)時楚國平民百姓的裝扮,他就是楚國的樵夫──鐘子期 。)
今天這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)伯牙和子期之間千古流傳的友情故事。
板書:
25、伯牙絕弦
指名讀課題。正音。
理解“絕”的意思(斷絕),那“絕弦”是什么意思?
。ú澜K身不再彈琴,徹底放棄彈琴。)
。▋蓚人再也不來往了,稱為絕交;作家再也不寫東西了,稱為封筆;電影演員在也不演電影了,稱為息影;我們可以用同義詞來理解詞語,這也是一種理解詞語的方法。)
。、質(zhì)疑:
為什么要絕弦?
。、自由讀課文,考慮問題,注意讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。
。、問生感受。教師范讀。帶同學(xué)一句一句讀。
指名讀。
(其他人注意聽,這篇文言文中有兩個語氣詞,看他讀準(zhǔn)字音了沒?)
“兮哉”是語氣詞,用現(xiàn)代話來說就是─??
。ㄖ该f。)
語氣詞要延長停頓一下,這樣才有一詠三嘆的感覺。
同學(xué)讀、女生讀、男生讀、指名再讀。
。ㄗ詈笠痪淠芊裉幹煤猛nD?)
。、最后一句特長,那該怎么停頓?
子期死,伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。
師讀、生讀、齊讀。
我們讀書時應(yīng)該音停意不時,這樣讀起來味道就更足了。
。、有時,單獨的一個字也有含義。我們可以通過注釋去理解字、詞的意思。除了課文給的注釋,還有一些詞該怎么理解?請大家讀第一句,看看還有哪個詞不懂?“善”讀讀第二句,有不明白的嗎?都明白了,那就帶著你的理解來斷句朗讀。
。、你能把伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個詞嗎?
知音是什么意思?
。ɑハ嗔私猓囊庀嗤ǖ娜私兄簟#
伯牙和子期究竟是什么人呢?
(出示表格。)
講解。
那么是什么讓這兩個身份地位相差如此大的人走到了一起,并成為知音?琴真是千里知音一琴牽。伯牙會──,子期會─??
課文是怎么說這句話的?指導(dǎo)朗讀
。、課文從哪些句子看出伯牙善鼓琴,子期善聽的?
。、能不能用自身的話來說一說:
?列子湯問》有記載:伯牙會焚上一爐香,席地而坐搖琴弦。
你們當(dāng)一回子期,來聽一回伯牙的琴聲。你眼前仿佛看到了怎樣的畫面?指導(dǎo)朗讀。跟著伯牙的琴聲來到高高的泰山上,你看到了什么?你會怎樣贊嘆?伯牙的思緒又飛到了江邊,你又看到了什么?所以你是這樣贊嘆的!
。保啊偛怕牭降那泳褪恰陡呱搅魉。《高山流水》傳說是這樣創(chuàng)作出來的。
。ㄕn件資料。)
三、理解鞏固
1、伯牙的琴聲中,除了她嫻熟的技巧之外,還有什么?
(情操、心胸、心聲、感受。)
當(dāng)伯牙彈琴時,有人理解他廣闊的心胸嗎?
當(dāng)伯牙將自身的心聲融于樂曲中時,有人明白他的心聲嗎?
當(dāng)伯牙把自身的情操和感受都化為美妙的音樂時,可有人明白?
。]有人明白。只有誰明白?──子期)
。、伯牙是當(dāng)年晉國的大樂曲家,他的思緒很多很多。他把全部的情感都通過它的琴聲來昭告世人。除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴聲還會去表示哪些動人的場景呢?
(皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、楊柳、春雨、云霧、炊煙……)
當(dāng)伯牙所念(春花)時,子期必得──(春花)當(dāng)伯牙所念(夏雨)時,子期必得──(夏雨)當(dāng)伯牙所念(秋霜)時,子期必得──(秋霜)當(dāng)伯牙所念(冬雪)時,子期必得──(冬雪)這就是:伯牙所念,鐘子期必得之。
。场⒁龑(dǎo)同學(xué)進行語言的拓展和運用:
假如現(xiàn)在你是子期,當(dāng)“伯牙鼓琴,志在清風(fēng)”,透過伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?
。ā吧圃眨煨熨馊羟屣L(fēng)!”)
當(dāng)“伯牙鼓琴,志在明月”,透過伯牙的琴聲,你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?
(“善哉,皎皎乎若明月!”)
不論伯牙心里想到什么,鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲,只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂,伯牙的心意,只有鐘子期能真正理解。情投意合,這才是知音!
朗誦。男生讀寫伯牙的句子,女生讀寫子期的`句子。
伯牙當(dāng)時已經(jīng)是楚國著名的音樂家,你說他還會缺少贊美嗎?他為什么獨獨把子期看作知音?
當(dāng)伯牙聽見他人那些不著邊沿的贊美的時候,你能體會到什么心情嗎?那時的伯牙心中一定有一種渴望,渴望什么?他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚,他呼喚什么?終于有一天,伯牙遇到了自身的知音鐘子期!面對如此善聽的子期,面對這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會對子期說什么?
知我者,子期也!這時的伯牙與子期,你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎?知音歡聚,一定非常歡樂、非常融洽,再讀課文,感受知音歡聚的融洽與歡樂。
。、短暫的相遇讓兩人成為知音。之后的離別卻又那么難舍。兩人相約第二年八月十六再相見。伯牙日夜期盼、苦苦等待,好不容易等到了見面的日子,卻傳來子期已經(jīng)去世的消息。讀課文的句子。
此時,他說這些,做這些時心情是怎樣的?
(悲哀欲絕。)
再朗讀。
子期死了,伯牙又要回到過去的生活中了,沒有知音,無人理解的日子,他已經(jīng)不堪接受。
真是:春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。──讀
世間只有子期能聽得懂自身的音樂了,然而他已先我而去。想到自身又將孤獨苦悶,不有悲從心來。高山流水俞伯牙,瑤琴知音鐘子期。──讀
伯牙的滿腹思緒還會有誰能知曉?摔斷瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈。──讀
。怠⒆x到著,你知道伯牙為什么破琴絕弦?
明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中,用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前,伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌,來追悼自身的知音鐘子期。出示詩歌同學(xué)讀:
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
子期一死,俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽?所以,伯牙悲哀欲絕,黯然神傷,毅然決然地“破琴絕弦”,這是何等悲壯而又感人的行為!朋友間的深情厚誼令人動容。千百年來,“知音”典故不但在華夏大地傳為美談,而且名揚海外。
6、凄美動人的一段情,演化為中華民族知音故事的楷模,流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的規(guī)范,說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。讓我們在《高山流水》的樂曲聲中一起去領(lǐng)略他們之間心靈相同的情誼吧!朗讀全文。
7、總結(jié):
后人經(jīng)常用“高山流水”來表示樂曲的美妙或知音難覓。雖然我們不需要像伯牙一樣摔琴,但卻讓我們知道了如何了解朋友、珍惜友情。
?板書設(shè)計】
25、伯牙絕弦
琴
伯牙 情 子期
知己
伯牙絕弦教案2
一、教材分析
?伯牙絕弦》一課是人教版小學(xué)語文六年級上冊第八單元“藝術(shù)的魅力”這一主題下的一篇文言文,全文共5句話,77個字。這篇課文語言精粹,簡潔流暢,適于學(xué)生在反復(fù)誦讀中,感受古文意蘊,品味文字精妙,享受審美樂趣。
知音相逢,千載其一,伯牙絕弦,蕩氣回腸。古人與學(xué)生雖相隔遙遠(yuǎn),但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時空,叩擊著我們的心靈,值得我們在讀中體驗、讀中感受、讀中理解。
峨峨群山,仁者之樂,洋洋江河,智者情抒,作為流傳不衰的文化經(jīng)典,“高山流水覓知音”所傳遞出的,不僅是摯友間的心心相映,更是一種精神上的共鳴!這就需要我與學(xué)生一起,透過語言文字,去觸摸伯牙、子期博大的胸襟、高潔的情懷;通過組合閱讀,感受文化經(jīng)典在歷史長河中的恒久魅力。
學(xué)生在五年級時,對于“文言文”這種“古代書面語”已有了初步感知,也掌握了閱讀文言文的一些方法。但是,由于文言文特有的表達形式,使學(xué)生在走進文本、把握情感方面仍具有一定的困難。
作為第二課時教學(xué),就需要通過創(chuàng)設(shè)情景,引導(dǎo)學(xué)生在誦讀、感悟、對話、拓展中,含英咀華,披文入情,提升語感,感受意蘊。
二、教學(xué)目標(biāo):
1.有感情地朗讀課文,背誦課文。
2.在自讀自悟中,豐富對文言文的閱讀體驗。
3.通過組合閱讀[1],形成對“知音”內(nèi)涵的理解,受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
三、教學(xué)準(zhǔn)備:
學(xué)生準(zhǔn)備:通過第一課時的學(xué)習(xí),能根據(jù)注釋初步了解課文大意,觸摸到伯牙、子期的知音之情,借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。
教師準(zhǔn)備:相應(yīng)課件,組合文本。
四、教學(xué)過程:
(一)復(fù)習(xí)鞏固
。ǘw會知音情深
1.閱讀《俞伯牙摔琴謝知音》的故事,感受知音深情。
2.有感情朗讀課文,感受知音深情:
。1) 知志。
出示:
以伯牙之藝,而獨一子期能知其志!秴问洗呵铩
。2)指導(dǎo)讀出伯牙、子期的志向。
。3)師生對讀,烘托情感:
當(dāng)伯牙志在高山時,唯有子期會對他說——(生讀)
當(dāng)伯牙志在流水時,唯有子期會對他說——(生讀)
(4)課文讀到這里,你們有什么發(fā)現(xiàn)?
。5)再次創(chuàng)設(shè)情景引讀,感受生命之交。
師讀:當(dāng)伯牙“志在高山”時,已聽不到子期說——
生讀:善哉,峨峨兮若泰山!
師讀:當(dāng)伯牙“志在流水”時,已聽不到——
生讀:善哉,洋洋兮若江河!
4.讀寫結(jié)合。
5.緊扣“絕”字,感受文言文的語言。
。1)交流對 “絕”字的理解。
。2)從“絕”字中發(fā)現(xiàn)文言文語言的特點。
。3)再讀課文,感受文言文語言魅力。
。ㄈ┙M合閱讀,觸摸知音文化。
1.出示詩文,表達感受。
2.自讀詩句,積累語言。
3.背誦課文。
板書: 25 伯牙絕弦
志
知音 千古絕唱
課文:
伯 牙 絕① 弦
伯牙善鼓②琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山③,鐘子期曰:“善哉(zāi)④,峨峨⑤兮(xī)⑥若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋⑦兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
、俳^:斷絕。②鼓:彈。③志在高山:心里想到高山。④哉:語氣詞,表示感嘆。⑤峨峨:高。⑥兮:語氣詞,相當(dāng)于“啊”。⑦洋洋:廣大。
1朗讀課文。背誦課文。
2讀一讀,說說句子的意思。
。1) 伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
(2) 伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
3用自己的話講講這個故事。
資料袋
俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人,關(guān)于他們二人成為知音的傳說,《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載,也流傳于民間。我國古詩常有提及,如,“借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲”“高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒,世上無知音”。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》,收在《警世通言》中。
。1)學(xué)生自由讀。
。2)創(chuàng)設(shè)情境,感受知音深情。
。3)生生合作讀。
3.有感情朗讀課文,理解“知音”內(nèi)涵。
由于這個傳說,人們把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙!敖M合閱讀”是組合閱讀教學(xué)的簡稱,指為實現(xiàn)一定的`閱讀教學(xué)目標(biāo),從文體、文本、作家、時代等不同層面選擇多篇與教材相關(guān)的文章,以不同的方式進行組合。引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建課內(nèi)外文本之間的聯(lián)系。使學(xué)生以發(fā)現(xiàn)性的思維方式感受語言文字表達的情感,探討解決閱讀中的問題。進而促進學(xué)生的閱讀力和閱讀品質(zhì)的提升。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生積極的閱讀態(tài)度,使學(xué)生在閱讀中經(jīng)歷有意義的閱讀過程,感受閱讀的快樂,提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。
五、板書:
伯牙絕弦
知音
心靈相通 志同道合
心有靈犀 志向相同
伯牙絕弦教案3
教學(xué)目標(biāo):
1.了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文獨有的語言特點和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2.讀準(zhǔn)字音,讀通課文,能借助注釋和課外資料理解詞句意思,用自己的話初步講講這個故事。
3.通過朗讀,感受朋友間真摯的友情,體會知音難覓,珍惜知音的情感。
教學(xué)重點:
1.指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀,體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情,感受藝術(shù)(音樂)的美好。
2.通過朗讀,讀出自己的`理解,讀出自己的感悟。
教學(xué)難點:
通過朗讀,體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備:
多媒體課件
教學(xué)過程:
一、解題質(zhì)疑,引入課文。
初讀課題后,學(xué)生理解“絕弦”的意思,大致了解伯牙,就課題提出疑問。
二、讀準(zhǔn)字音,初知課文。
1.學(xué)生自由練讀。
2.檢查初讀情況,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。
三、聯(lián)系注釋,讀懂文意。
1.指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意,并練習(xí)用自己的話說一說。
2.在學(xué)生講述時,教師相機指導(dǎo)理解重點詞句“善”“志”等。
3.學(xué)生練習(xí)朗讀,讀出文言文韻律。
四、深入體會,品味文情。
思考:伯牙為何絕弦?
。ㄒ唬└形颉爸粝嘤鲋病
1.學(xué)生自學(xué):你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音,勾劃相關(guān)的語句,讀一讀,品一品。
2.學(xué)生交流,教師相機點撥,引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時,善聽的子期能準(zhǔn)確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。
學(xué)生練習(xí)朗讀,讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念,子期必得之”。
師生共讀,表達知音相遇之喜。
。ǘ└形颉爸綦x世之悲”
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學(xué)生練讀,體會伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對比朗讀,再次體會知音離世之悲。
五、回味誦讀,升華文心。
1.善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,此時此刻,你想說些什么?
2.學(xué)生討論,教師點撥。
3.師生誦讀全文。
伯牙絕弦教案4
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
學(xué)會本課的生字生詞
2、能力目標(biāo)
培養(yǎng)和作能力
3、情感目標(biāo)
欣賞藝術(shù)形式的美,培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操。
教學(xué)重難點
1、體會文章的深刻含義:知音難求。
2、欣賞藝術(shù)形式的美,培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操。
教學(xué)媒體 多媒體課件
教學(xué)時間 2 課時.
教學(xué)過程
第一課時
一、激情導(dǎo)入
要求學(xué)生不要發(fā)出聲音,靜靜地看老師在黑板上所寫出的題目(板書課題)知音故事我們曾經(jīng)耳聞過。今天我們學(xué)習(xí)它的經(jīng)典原文。
二、朗讀課文,初步感知
1、注意字詞,又不懂得地方可通過或問老師解決。
2、指名朗讀課文,教師對其中學(xué)生讀錯的字詞進行糾正。
3、教師范讀,讓學(xué)生體會朗讀本文時所應(yīng)有的感情
4、指明學(xué)生帶有感情的朗讀。
三、分析課文
1、疏通文意,理解字詞。
伯牙擅長彈琴,鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴,心里想著高山。鐘子期說:好。「呔臉幼酉裉┥!心里想著流水,鐘子期說:好!水勢浩蕩的樣子像江河!伯牙所思念的',鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽,突然遇到暴雨,在巖石下;心里傷感,于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子,再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏,鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說:您聽曲子好啊,好!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?
絕:斷絕。
鼓:彈。
志在高山:心里想到高山。
哉:語氣詞,表示感嘆。
峨峨:高。
兮:語氣詞,相當(dāng)于啊。
洋洋:廣大。
2、理解題目的意思。
3、課文中還有哪些地方提到了伯牙絕弦?
4、伯牙僅僅是不再彈琴嗎?他向世人宣告了什么?
第二課時
一、回顧前文,復(fù)習(xí)知識
二、深入課文
1、伯牙善鼓琴,鐘子期善聽這句話是什么意思?善字在文中出現(xiàn)過幾次?分別是什么意思?
2、伯牙鼓琴,志在高山這句話是什么意思?你有什么體會?
3、從哪里可以看出伯牙所念,鐘子期必得之。?
4、俞伯牙是音樂家,他的琴聲里還會有什么樣的景色?(鳥語花香。漫天白雪。秋風(fēng)落葉)
三、啟發(fā)學(xué)生
1、如果你是鐘子期,當(dāng)伯牙鼓琴志在明月時你會怎樣?當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)時,你又會怎樣?
2、俞伯牙為什么獨獨把鐘子期視為自己的知音?
3、俞伯牙和鐘子期僅僅是在音樂上是知音嗎?此時的他們已經(jīng)成為生活上的知音了,是對人生態(tài)度持相同意見的人。這種知音是可遇不可求的。
4、學(xué)生齊讀課文的最后一句。想一想為什么俞伯牙會破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
5、伯牙在斷絕琴的時候也斷絕了什么?(伯牙在斷了琴弦,留下無邊無際的孤獨。寂寞。)
四、作業(yè)
讀了此文,你有什么感想?并寫下來。
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