語文教案(范例7篇)
作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的語文教案7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)會(huì)12個(gè)生字（含有一個(gè)多音字“差”）和新詞,認(rèn)讀7個(gè)字含一個(gè)多字糊.
2．學(xué)生能夠結(jié)合課文內(nèi)容感受作者的細(xì)致觀察和有序描寫.
3．朗讀課文.背誦課文最后一個(gè)自然段.
4.積累詞語.在艱巨”顧名思義”和前功盡棄”三個(gè)詞語中選擇兩個(gè)造句.
5.理解課文內(nèi)容,感受作者對(duì)縫紉鳥的贊賞之情.
教學(xué)重點(diǎn):
理解課文內(nèi)容,感受作者對(duì)縫紉鳥的贊美之情.
教學(xué)難點(diǎn):
能夠結(jié)合課文內(nèi)容感受作者的細(xì)致觀察和有序描寫.
教學(xué)課時(shí):2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)會(huì)12個(gè)生字(含1個(gè)多一字差)和新詞,認(rèn)讀7個(gè)字(含1個(gè)多音字糊”)
2.初步感知課文內(nèi)容,,正確流利地朗讀課文.
教學(xué)過程:
一.談話導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí).
今天我們學(xué)習(xí)29課<<縫紉鳥>>,齊讀課文.看到課文你會(huì)想到什么?
注意縫紉的寫法.
二.檢查預(yù)習(xí).
1.誰能看著生字表組詞讀生字.
處理:差”和糊”兩個(gè)多音字
2.師對(duì)韌和紉進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥
3.12個(gè)生字中有幾個(gè)是左右結(jié)構(gòu)的字?寫一寫要注意左右之間的避讓關(guān)系.
4.注意梭”字的寫法.
5.指名分自然段讀課文,注意把字音讀正確,把句子讀正確.
6.兩人一組互相讀課文,注意互相幫助.
7.指名課文.師注意點(diǎn)撥.
三.這篇課文主要講了什么?怎么想就怎說.(課文繼續(xù)了我在坦桑尼亞觀察縫紉鳥編織巢穴.修補(bǔ)巢穴.
四.你有什么不懂的問題,默讀課文,提出來.
五.作業(yè):
1.生字組詞.寫在田格本上.
2.完成課后作業(yè)4題.
3.查閱有關(guān)縫紉鳥的資料.
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、能夠結(jié)合課文內(nèi)容感受作者的細(xì)致觀察和有序描寫。
2、朗讀課文。背誦課文最后一個(gè)自然段。
3、理解課文內(nèi)容，感受作者對(duì)縫紉鳥的贊賞之情。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，感受作者對(duì)縫紉鳥的贊賞之情。
教學(xué)難點(diǎn)：能夠結(jié)合課文內(nèi)容感受作者的細(xì)致觀察和有序描寫。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：作者從字里行間表達(dá)了對(duì)縫紉鳥的喜愛之情，我們也走進(jìn)縫紉鳥，欣賞欣賞它美麗的身姿，體會(huì)體會(huì)它勤勞的品質(zhì)。
二、輕聲讀課文，想一想課文幾次寫“我”觀察縫紉鳥，“我”觀察到的情況有什么不同。把幾次觀察的情況畫出來。
三、匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果。
（一）“我”第一次觀察，看到了什么？在學(xué)生說的基礎(chǔ)上出示：
它們從印度洋沿岸的草叢中銜來一根根兩三尺長(zhǎng)的嫩草，用自己的尖嘴，先是把草打成幾道圓圈，而后用人類織布的原理，有經(jīng)有緯地開始把長(zhǎng)長(zhǎng)的嫩草左右穿梭�？瓷先ニ鼈兡羌庾斓�.靈巧程度，一點(diǎn)也不比人類的雙手差。但那
勞作是相當(dāng)艱巨的。它們雙腳的爪子，首先要緊緊抓住樹枝以保護(hù)自己，惟一能勞動(dòng)的就是它們那只尖嘴。一只鳥要花兩三天時(shí)間不停歇的勞動(dòng)，才能給自己編織成一個(gè)能讓它自己和情侶相依而居的窩。
1、你能不能把縫紉鳥編鳥籠的過程加上幾個(gè)順序詞？加上后自己讀一讀，你知道了什么？
它們先從印度洋沿岸的草叢中銜來一根根兩三尺長(zhǎng)的嫩草，接著用自己的尖嘴，把草打成幾道圓圈，而后用人類織布的原理，有經(jīng)有緯地開始把長(zhǎng)長(zhǎng)的嫩草左右穿梭。看上去它們那尖嘴的靈巧程度，一點(diǎn)也不比人類的雙手差。。
2、你從哪知道了縫紉鳥很聰明很能干？（抓住“有經(jīng)有緯看上去它們那尖嘴的靈巧程度，一點(diǎn)也不比人類的雙手差�！边@些詞句談）
3、你從“但那勞作是相當(dāng)艱巨的。它們雙腳的爪子，首先要緊緊抓住樹枝以保護(hù)自己，惟一能勞動(dòng)的就是它們那只尖嘴。一只鳥要花兩三天時(shí)間不停歇的勞動(dòng)，才能給自己編織成一個(gè)能讓它自己和情侶相依而居的窩�！斑@兩句話知道了什么？
�。�1）想象縫紉鳥編織鳥籠的樣子，做一做它們的動(dòng)作，說一說你的感受。
�。�2）讀出自己的感受：一只鳥要花兩三天時(shí)間不停歇的勞動(dòng)，才能給自己編織成一個(gè)能讓它自己和情侶相依而居的窩。
4、一想作者為什么能夠?qū)懙眠@么細(xì)致？讀后條理又是這樣清楚？（作者觀察細(xì)致，描寫時(shí)有順序）
5、再次讀這段話，體會(huì)縫紉鳥的能干，以及作者的寫法。
（二）第二次親手拾起縫紉鳥的草窩，作者看到了什么？發(fā)出了什么樣的感嘆？
出示：那草窩簡(jiǎn)直就是一個(gè)精致的藝術(shù)品！它特別像我們小時(shí)侯用秫秸編織的蟈蟈籠子。經(jīng)緯交織，左右相連十分結(jié)實(shí)，即使從大樹上掉了下來，也一點(diǎn)都沒有解散或變形。
這句話中作者對(duì)縫紉鳥編織的草窩感到驚嘆，可以用對(duì)比的方法。
那草窩簡(jiǎn)直就是一個(gè)精致的藝術(shù)品！
那草窩就是一個(gè)精致的藝術(shù)品。
把這種草窩的精致讀出來。
�。ㄈ┑谌巫髡呖吹搅耸裁�？有什么樣的感受？
這時(shí)陽光燦爛，晴空如洗，我抬頭望去，只見縫紉鳥有的又開始編織新的草窩，有的在修補(bǔ)被風(fēng)雨損壞的巢穴，有的飛來，有的飛去，總而言之，它們是那樣忙碌、勤勞而又歡樂……
你感受到什么了？（縫紉鳥堅(jiān)忍不拔）從哪感受到的？
把你對(duì)縫紉鳥的贊賞讀出來。
這么好的句子、這么堅(jiān)忍不拔的鳥，值得我們把它記在心中，練習(xí)背誦。
三、這篇文章就要學(xué)完了，你有什么收獲呢？（可以從寫法上談，也可以從內(nèi)容上談）
板書設(shè)計(jì):29.縫紉鳥
編織巢穴
忙碌.勤勞.而又歡樂堅(jiān)忍不拔
修補(bǔ)巢穴
語文教案 篇2
教學(xué)要求：
1.能正確.流利.有感情地朗讀課文，有條理地講述這個(gè)故事。
2.學(xué)會(huì)本課的生字新詞，理解有生字組成的詞語。
3.憑借對(duì)課文的朗讀感悟，懂得駱駝的駝峰.腳掌.眼毛在沙漠里的特殊用處，樹立正確的審美觀點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
掛圖、小黑板、投影。
教學(xué)時(shí)間：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一.導(dǎo)入：（讓學(xué)生體會(huì)到獲取知識(shí)可通過多種渠道，如：電視.課外書.爸媽的口中.師生的介紹.課文的語言文字……就像蜜蜂采蜜。）
1.談話：小朋友見過駱駝嗎？在哪里見過？它是什么樣的？
2.今天我們學(xué)習(xí)的一篇課文就是講駱駝的`，題目是：我應(yīng)該感到自豪才對(duì)。（板書）你有什么想知道的？
二.自學(xué)課文
1.出示自學(xué)要求：
�。�1）自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀同句子，想一想課文講里一件什么事情？
�。�2）讀讀下面的詞語，聯(lián)系上下文想想它們的意思，注意帶點(diǎn)字的讀音。
疙瘩 自豪 駱駝 委屈 足夠 沙漠 小溪 陷進(jìn) 養(yǎng)料
風(fēng)沙 茫茫 貯存 俯下身子 鋪天蓋地
2.學(xué)生自學(xué)，教師注意輔導(dǎo)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)。
�。ㄔ~組的學(xué)習(xí)，不但要讀正確，而且還要讀出感情。為下面段落和全文的感情朗讀作了很好的鋪墊。）
三.檢查自學(xué)
1.指名讀課文，集體糾正字音和讀得不通順的地方，引導(dǎo)學(xué)生把課文讀通順。
2.說說課文講了一件什么事？
3.說一說課文哪一部分是講小 駱駝跟著媽媽到沙漠旅行的（3.4自然段）
4.指名讀詞語，注意3個(gè)加點(diǎn)字應(yīng)該讀輕聲。
5.說一說部分詞語的意思。
6.小結(jié)自學(xué)情況。
四.學(xué)習(xí)生字
1.自由識(shí)記生字，注意字形。
2.交流記憶方法。
3.用鋼筆描紅。
4.反饋，表揚(yáng)寫得好的同學(xué)，進(jìn)行表揚(yáng)。
第二課時(shí)
一.導(dǎo)入：
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)--生齊讀課題。
二.聽說訓(xùn)練：（復(fù)習(xí)了舊知，更讓學(xué)生快速地進(jìn)入了課文的情境中。我覺得：入境才能入情，入情才能更深地領(lǐng)悟課文內(nèi)容。）
1.駱駝的腳掌又大又厚，眼皮上長(zhǎng)著兩層眼毛，背上還有兩個(gè)肉疙瘩。
2.駝峰.腳掌和眼毛在沙漠里有那么大的用處，我應(yīng)該感到自豪才對(duì)！
�。�1）師述 （2）指名說 （3）出示句子齊讀。
三.講讀課文：
（一）.第1.2小節(jié)：
1.是什么事讓小駱駝感到自己應(yīng)該感到自豪才對(duì)呢？課文的一.二小節(jié)交代了事情的起因。齊讀一.二小節(jié)。
2.展示：出現(xiàn)小駱駝來到小溪邊，小紅馬也來到小溪邊，小紅馬看到小駱駝就開口了--
�。�1）指名讀
�。�2）評(píng)讀，讀出"噴著響鼻"。
�。�3）再指名讀。
板書：腳掌（又大又厚） 眼毛（兩層） 肉疙瘩 難看
�。�4）齊讀小紅馬說的話。
3.小駱駝聽了覺得很--生齊。 附板書：委屈
就把小紅馬的話告訴了媽媽，它會(huì)怎樣說呢？指名說
媽媽是怎樣回答的？指名讀.評(píng)讀（"疼愛"）.再指名讀.齊讀
4.讀好
�。�1）指名說讀（一個(gè)演小駱駝，一個(gè)演駱駝媽媽）
（2）分角色讀1.2小節(jié)：小駱駝.駱駝媽媽.旁白
過渡： 第二天，小駱駝跟著媽媽走進(jìn)了茫茫的大沙漠。
�。ǘ�.第3--4小節(jié)：
（出示沙漠圖） 指名讀3.4小節(jié)
板書：（ ）沙漠 請(qǐng)你說說：你看到了.聽到了怎樣的沙漠？
對(duì)呀，小駱駝望著這無邊無際的沙漠開始擔(dān)憂起來，小駱駝?chuàng)氖裁�？�?jīng)過這次沙漠之旅它又明白了什么？
1.自讀3.4小節(jié)。
2.交流小駱駝?chuàng)氖裁�？指名讀（讀出"擔(dān)心"的語氣）
3.同桌同學(xué)再讀3.4小節(jié)，討論并完成思考題：
（1）小駱駝在茫茫的大沙漠中行走不怕餓，這是因?yàn)椋?）。
�。�2）小駱駝不怕自己的腳會(huì)陷進(jìn)松散的沙子里，這是因?yàn)椋ǎ?/p>
�。�3）小駱駝也不怕鋪天蓋地刮過的風(fēng)沙，這是因?yàn)椋?）。
4.交流：
�。�1）出示句子.駱駝圖，
指示"駝峰"，板書"駝峰"。
師生識(shí)圖，板書：貯存養(yǎng)料 齊讀句子。
�。�2）出示句子：怎樣理解媽媽說的這句話？
�。�3）介紹駱駝鼻孔和眼睛的知識(shí)。
齊讀第4小節(jié)。
5.讀好3.4小節(jié)：
�。�1）分角色朗讀。
（2）評(píng)讀。
�。�3）再分角色讀。
小結(jié)：駱駝的腳掌又大又厚，眼皮上長(zhǎng)著兩層眼毛，背上還有肉疙瘩般的駝峰，看起來不美觀，可他們的用處大著哩！又大又厚的腳掌不會(huì)陷進(jìn)沙子里拔不出來，兩層眼毛可以防沙，駝峰可以貯存養(yǎng)料，適于沙漠生活。所以，最后小駱駝相通了，他覺得自己應(yīng)該--生齊。
�。ㄈ�.第5小節(jié)：
1.齊讀第5小節(jié)。
2.小駱駝的情緒有什么變化？（板書：自豪）
讀好"自豪"。
師總結(jié)：課文講述了小駱駝聽小紅馬說自己很難看覺得很委屈，后來跟著媽媽到沙漠里走了一趟，明白了駝峰.腳掌和眼毛的作用，那么：你受到了什么啟發(fā)？
�。ㄅ袛嘁环N事物美不美，不能光看外表，還要看內(nèi)在。）
（對(duì)于課文內(nèi)容的理解，分別采用教師范讀.學(xué)生仿讀.自由感情朗讀.對(duì)話表演讀以及背誦等方式進(jìn)行。凸顯了閱讀教學(xué)“以讀代講”的特征。）
四.續(xù)講故事：
小駱駝的沙漠之旅結(jié)束了，有一天，它又來到小溪邊照鏡子，欣賞它那又大又厚的腳掌.兩層長(zhǎng)長(zhǎng)的眼毛和高高聳起的駝峰。恰巧小紅馬也來了，它們第二次的相逢，小駱駝會(huì)怎樣對(duì)小紅馬說呢？
1.同桌討論。
2.指名交流。
�。ㄗ寣W(xué)生充分發(fā)揮想象，續(xù)編故事，既活躍了課堂氣氛，激發(fā)了不得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使學(xué)生通過表演，張揚(yáng)個(gè)性，提高了表達(dá)能力及創(chuàng)新能力。）
板書設(shè)計(jì)
不能駝峰——貯存著養(yǎng)料——足夠路上用
委屈 腳掌——又大又厚——不會(huì)陷進(jìn)松散的沙子里 自豪
眼睛——雙層眼毛——風(fēng)沙過去了，沒進(jìn)一點(diǎn)沙子
語文教案 篇3
教學(xué)目的
1．領(lǐng)會(huì)本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。
2．理解本文詳略適宜的寫作特點(diǎn)。
3．體會(huì)本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。
4．理解并歸納“一、愛、取、族、焉、而、天”等詞語的用法。
5．背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1．明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢(shì)，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。
2．理解文章內(nèi)容并背誦全文。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
秦代時(shí)，秦始皇嫌都城咸陽人多，原來的宮廷狹小，就在謂南營(yíng)造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒有完工。直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽，一把火將它燒毀，據(jù)說大火足足燒了三個(gè)月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺(tái)基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。
二、解題
1．文體
“賦”是中國(guó)古代一種重要的文體，是介于散文和詩歌中間的一種體裁�！段男牡颀�?jiān)徺x》中說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也�！斌w物寫志，是賦的內(nèi)容；鋪采摛文，指鋪的手法。
賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧；描寫事物時(shí)注重鋪陳和夸張；結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。
賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。
2．背景
本文寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年），此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。
三、整體把握
1．教師范讀。
2．學(xué)生自讀，熟悉課文。
3．學(xué)生對(duì)照書下注釋疏通例文，劃出疑難。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段
�。ㄒ唬┑�1段：
1．第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出�！睂懥税⒎繉m的`背景。
重點(diǎn)詞：
兀：形——?jiǎng)�，被砍光�?/p>
一：名——?jiǎng)�，統(tǒng)一。
學(xué)生背誦。
2．第二層：覆壓三百余里。
寫阿房宮的面積。
學(xué)生背誦。
3．第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢(shì)。
重點(diǎn)詞；北構(gòu)而西折：北、西名——狀
直走咸陽：趨向。
學(xué)生背誦。
4．第四層；五步一樓……矗不知其幾千萬落。
寫阿房宮的樓閣廊檐。
重點(diǎn)詞：
鉤心斗爭(zhēng)：古今異義。
蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。
學(xué)生背誦。
5．第五層：長(zhǎng)橋臥波……不知西東。
寫長(zhǎng)橋復(fù)道。
重點(diǎn)詞：
未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)�，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。
不霽何虹：虹名——?jiǎng)樱霈F(xiàn)彩虹。
學(xué)生背誦。
6．第六層：歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。
寫歌臺(tái)和舞榭。
重點(diǎn)詞：
氣候：環(huán)境氣氛。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道，歌臺(tái)舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。
�。ǘ┑�2段
1．第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。
寫宮人的來歷。
重點(diǎn)詞：
輦名——?dú)v乘車。
學(xué)生背誦。
2．第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。
寫宮女眾多。
重點(diǎn)詞：
綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。
梳曉鬟也：曉梳鬟也。
學(xué)生背誦。
3．第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。
寫宮人的命運(yùn)。
重點(diǎn)詞：
縵之：長(zhǎng)久地。
而望幸焉：寵幸。
學(xué)生背誦。
4．第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。
寫宮內(nèi)奢侈的生活。
重點(diǎn)詞：
鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
五、布置作業(yè)
1．背誦1、2段。
2．預(yù)習(xí)3、4段。
第二課時(shí)
一、檢查背誦
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段
1．重點(diǎn)詞：
（1）秦愛紛奢：豪華
�。�2）直欄橫檻：欄桿
�。�3）可憐焦土：可憐，可惜；焦土：名——?jiǎng)�。變成焦土�?/p>
�。�4）族：滅族
�。�5）后人哀之而不鑒之：鑒，動(dòng)——意動(dòng)，以……為鑒。
2．段落大意：
第3段：寫秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國(guó)滅亡。
第4段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。
3．總結(jié)：
第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對(duì)秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來的深重災(zāi)難。最后寫民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。
第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。
三、借古諷今
本文的寫作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財(cái)，最終落得亡秦的下場(chǎng)。
四、布置作業(yè)
1．背誦3、4段。
2．完成練習(xí)二、三、四。
附：板書設(shè)計(jì)
阿房宮賦
杜牧
一、解題：
1．賦
2．背景
二、分析
第1、2段：鋪陳
語文教案 篇4
課堂導(dǎo)入：
二十世紀(jì)初，三十八歲的史懷哲，擁有三個(gè)博士學(xué)位，又正式取得醫(yī)生執(zhí)照，但他拋棄了似錦的前程，從法國(guó)趕到未開化的黑暗大陸──非洲，為黑人義診。
史懷哲剛踏上非洲土地，映入他眼簾的是白人欺壓黑人的情境及黑人種種悲慘的生活。比如黑人生病求巫而不求醫(yī)，當(dāng)然也無醫(yī)可求。史懷哲第一個(gè)大手術(shù)是為脫腸引起腸閉塞的病人開刀，以往非洲這種病人只能在肚子劇烈疼痛下等死，沒有第二條求生的路。當(dāng)他救活病人時(shí)，病人緊緊握住他的手，久久不肯放開，眼神中充滿著疑惑與感恩。史懷哲告訴他說：“我不是巫師，是‘愛’支持我這樣做�！贝藭r(shí)暮色漸漸低垂，白人醫(yī)生與黑人病人在靜默中，彼此從心底領(lǐng)略到：“我們都是兄弟。”
課前預(yù)習(xí)：
1．史懷哲（1875－1965）又名可爾貝特施韋策。法國(guó)神學(xué)家、＿＿＿家、醫(yī)生，一生致力于＿＿洲國(guó)家的醫(yī)療事業(yè)，1954年獲得諾貝爾＿＿＿獎(jiǎng)。《我的呼吁》便是他在＿＿＿斯德哥爾摩授獎(jiǎng)儀式上的演講詞。
2．《我有一個(gè)呼吁》，主要呼吁什么？
答：。
答案：
1．哲學(xué) 非 和平 瑞典
2．呼吁人類重視尊重生命的倫理；呼吁人們從善去惡，遠(yuǎn)離暴行；呼吁防治大眾疫病，呼吁放棄原子武器，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，和平共處
重點(diǎn)難點(diǎn)：
生：老師，我們覺得史懷哲的《我的呼吁》比較難懂，好像是一篇深?yuàn)W的議論文。
師：對(duì)，這篇文章兼有社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)，有一定的理解難度。在閱讀理解時(shí)，應(yīng)注意區(qū)別文章的主要信息與次要信息。
生：主要信息與次要信息有的地方好區(qū)分，有的地方難區(qū)分，怎么辦？
師：關(guān)鍵看哪個(gè)證明哪個(gè)，哪個(gè)被哪個(gè)證明。比如第一段文字最后兩個(gè)句子，前一句說“要對(duì)一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度”，后一句說“我們便進(jìn)入另一種迥然不同的人生經(jīng)驗(yàn)”。前為因后為果，后一句證明前一句，前一句是主要信息。
生：區(qū)別段與段，也可以這樣吧？
師：對(duì)。
生：如果段與段之間沒有論證與被論證關(guān)系呢？
師：那可能它們就是并列關(guān)系，它們共同論證中心論點(diǎn)。比如最后三段文字，都是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，都論證中心論點(diǎn)“尊重生命的倫理”。
結(jié)構(gòu)圖示
概括提出呼吁
1、呼吁重視尊重生命的倫理
2、呼吁從善去惡，愛護(hù)并促進(jìn)生命
具體論證呼吁
聯(lián)系暴行3、呼吁善良善行，超越暴行力量
聯(lián)系疾病4、呼吁防治疫病，各色人種以倫理精神相處
聯(lián)系戰(zhàn)爭(zhēng)5、呼吁放棄原子武器，希望互相信任，和平共處
6、呼吁國(guó)家之間的問題，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，和平解決
7、呼吁國(guó)家領(lǐng)袖，力避關(guān)系惡化，共同維持和平
重點(diǎn)研討：
1、《我的呼吁》是按照什么思路來演講的？
明確：全文思路呈層進(jìn)式。首先提出觀點(diǎn)，呼吁全人類重視尊重生命的倫理；接著稍加論證，指出懷善去惡是尊重生命倫理的人生境界；最后聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問題。先講是什么與為什么，再講具體怎么做：層層推進(jìn)，步步深入。
2、《我有一個(gè)夢(mèng)想》與《我的呼吁》的演講內(nèi)容，哪些地方相同？
明確：兩篇演講詞在主張種族平等與反對(duì)暴力方面是相同的。（1）《我有一個(gè)夢(mèng)想》反對(duì)種族歧視；《我的呼吁》主張種族平等。（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；《我有一個(gè)夢(mèng)想》要求黑人進(jìn)行創(chuàng)造性的斗爭(zhēng)，即不用暴力的斗爭(zhēng)。
課堂訓(xùn)練：
1、下列詞語書寫全都正確的一項(xiàng)是 （ ）
A、豁然開朗 至禮名言 愚昧無知
B、親疏遠(yuǎn)近 慈善事業(yè) 軍備竟賽
C、生命倫理 和睦相處 戰(zhàn)爭(zhēng)暴行
D、炯然不同 銘記心中 表白信心
2、下列各句，不是“我”所呼吁的內(nèi)容的一句是 （ ）
A、我要呼吁全人類，重視尊重生命的倫理。
B、雖然如此，我仍然確信真理、友好、仁愛、和氣與善良是超越一切暴行的力量。
C、我相信必定有不少人挺身出來，懷著犧牲的精神替這些受難的人服務(wù)。
D、可是，今天我們還深陷在戰(zhàn)爭(zhēng)的危機(jī)里。
3、句子與修辭手法不相匹配的一項(xiàng)是 （ ）
A、我們誰能確知這種生物本身有什么意義？－－設(shè)問
B、耶穌曾經(jīng)說過一句發(fā)人深思的至理名言：溫和的人有福了，因?yàn)樗麄儽爻惺芡恋亍（D―引用
C、我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿，卻想移動(dòng)重物。――借喻
D、希望他們盡快銘記使徒保羅的名言：若是能夠，總要盡力與眾人和睦。――引用
4、不是段落中心句的一句是 （ ）
A、第二段：這時(shí)候，善就是：愛護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。
B、第三段：只要有人始終充分地思考，并實(shí)踐仁愛和真理，世界將屬于他。
C、第四段：防治大眾疫病的奮斗是永遠(yuǎn)需要的。
D、第七段：希望掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們，能避免一切會(huì)使現(xiàn)狀惡化、危險(xiǎn)化的事業(yè)。
雖然如此，我仍然確信真理、友好、仁愛、和氣與善良是超越一切暴行的力量。
5、史懷哲認(rèn)為哪些危險(xiǎn)正威脅著人類？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
6、史懷哲為什么反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒有價(jià)值的、高等的與低等的？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
閱讀《我的呼吁》第一段文字，完成7－11題。
�。�1）我要呼吁全人類，重視尊重生命的倫理。（2）這種倫理，反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒有價(jià)值的、高等的與低等的。（3）這種倫理否定這些分別，因?yàn)樵u(píng)斷生物當(dāng)中何者較有普遍妥當(dāng)性所根據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，是以人類對(duì)于生物親疏遠(yuǎn)近的觀感為出發(fā)點(diǎn)的。（4）這標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，我們誰能確知這種生物本身有什么意義？（5）對(duì)全世界有何意義？（6）這種分別必然產(chǎn)生一種見解，以為世上真有無價(jià)值的生物存在，我們可以隨意破壞或者傷害它們。（7）由于環(huán)境的關(guān)系，昆蟲或原生動(dòng)物往往被認(rèn)為沒有價(jià)值。（8）但事實(shí)上，我們的直覺意識(shí)到自己是有生存意志的生命，環(huán)繞我們周圍的，也是有生存意志的生命。（9）這種對(duì)生命的全然肯定是一種精神工作，有了這種認(rèn)識(shí)，我們才能一改以往的生活態(tài)度，而開始尊重自己的生命，使其得到真正的價(jià)值。（10）同時(shí)，獲得這種想法的人會(huì)覺得需要對(duì)一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度，就像對(duì)自己一樣。（11）這時(shí)候，我們便進(jìn)入另一種迥然不同的人生經(jīng)驗(yàn)。
7、對(duì)這段文字，層次劃分正確的一項(xiàng)是 （ ）
A、（1）/（2）（3）（4）（5）（6）/（7）（8）（9）（10）（11）
B、（1）（2）/（3）（4）（5）（6）（7）/（8）（9）（10）（11）
C、（1）/（2）（3）（4）（5）（6）（7）/（8）（9）（10）/（11）
D、（1）（2）/（3）（4）（5）（6）/（7）（8）（9）（10）/（11）
8、用原文解說：
�。�1）“這種倫理”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（2）“這標(biāo)準(zhǔn)”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
9、“以往的生活態(tài)度”指什么？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
10、畫線句子直接證明的內(nèi)容是什么？它又被什么內(nèi)容所證明？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
11、對(duì)這段文字內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A、這段文字總提演講的觀點(diǎn)，呼吁全人類重視尊重生命的倫理。
B、我們自己是有生存意志的生命，環(huán)繞我們周圍的，也是有生存意志的生命。
C、人們需要對(duì)一切具有生存意志的.生命采取尊重的態(tài)度，就像對(duì)自己一樣。
D、生命的倫理要求人們注意尊重自己的生命，使其得到真正的價(jià)值。
答案：
1、C（A至理名言，B軍備競(jìng)賽，D迥然不同）
2、D（D僅僅呈現(xiàn)一種不良現(xiàn)狀，沒有呼吁；B“我仍然確信”與C“我相信”是呼吁的一種表達(dá)方式）
3、A（無疑而問且加強(qiáng)語氣，是反問）
4、B（這一句在證明前一句，是前一句的論據(jù)，不是段落中心句）
5、一是暴行，二是疾病，三是戰(zhàn)爭(zhēng)
6、因?yàn)檫@種“分別”容易引起有些人隨意破壞或者傷害一些生命，產(chǎn)生一些可惡的暴行
7、（1）提出對(duì)生命倫理的“尊重”，（2）（3）（4）（5）（6）批評(píng)與“尊重”相悖的主觀“分別”（7）（8）（9）（10）（11）論證對(duì)生命的“全然肯定”是“尊重”的基本內(nèi)涵。
8、（1）重視尊重生命（2）以人類對(duì)于生物親疏遠(yuǎn)近的觀感為出發(fā)點(diǎn)
9、以為昆蟲或原生動(dòng)物沒有什么價(jià)值，世上真有無價(jià)值的生物存在，可以隨意破壞或者傷害它們
10、（第一問）“這標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，我們誰能確知這種生物本身有什么意義？”（第二問）“對(duì)全世界有何意義？由于環(huán)境的關(guān)系，昆蟲或原生動(dòng)物往往被認(rèn)為沒有價(jià)值�！�
11、D（關(guān)鍵在于尊重一切具有生存意志的生命）
課后訓(xùn)練
基礎(chǔ)訓(xùn)練
1．下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．迥（差得遠(yuǎn)）然不同 至（極）理名言
B．生命倫（類）理 戰(zhàn)爭(zhēng)暴（殘暴）行
C．銘（鐫刻）記心中 危機(jī)（機(jī)會(huì)）
D．表白（表達(dá)）信心 愚昧（糊涂）無知
2．下列對(duì)《我的呼吁》的出處介紹，明顯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ）
A．出自《敬畏生命》
B．選自《史懷哲傳》
C．即史懷哲在1954年諾貝爾和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上的講話
D．選自《新約全書》
3．下列關(guān)于史懷哲的介紹，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．史懷哲是法國(guó)神學(xué)家、哲學(xué)家與醫(yī)生，一生致力于非洲國(guó)家的醫(yī)療事業(yè)。
B．史懷哲1954年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，《我的呼吁》是他在瑞典授獎(jiǎng)儀式上的演講詞。
C．史懷哲獲得三個(gè)博士學(xué)位與醫(yī)生執(zhí)照，38歲時(shí)從法國(guó)到非洲大陸，為黑人義診。
D．史懷哲對(duì)非洲舊殖民地的民眾所給予的善良幫助，并不是什么慈善事業(yè)而是贖罪。
4．下列觀點(diǎn)與史懷哲倡導(dǎo)的生命倫理的原則不相符合的一項(xiàng)是 （ ）
A．鼓勵(lì)和維持生命是善良的好事，而毀壞和阻撓生命是丑惡的壞事。
B．世界上的生物可分為有價(jià)值的與沒有價(jià)值的；高等的與低等的。
C．世界上沒有無價(jià)值的生物存在，我們不能隨意破壞或傷害牠們。
D．人要對(duì)一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度，就像對(duì)自己一樣。
5．下列觀念與史懷哲倡導(dǎo)的生命倫理的觀念相同的一項(xiàng)是 （ ）
A．動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)者，呼吁動(dòng)物權(quán)利
B．生命中心倫理倡導(dǎo)尊重生命個(gè)體
C．人類中心主義認(rèn)為人類是一切價(jià)值的來源
D．生態(tài)中心倫理主張給生態(tài)系統(tǒng)整體以道德地位
6．《我有一個(gè)夢(mèng)想》與《我的呼吁》的針對(duì)性與鼓動(dòng)性表現(xiàn)在什么地方？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
課內(nèi)縱橫
閱讀《我的呼吁》的第三段，完成7－11題。
7．“可是良善所發(fā)揮的作用卻是單純而繼續(xù)不斷的”一句，論證什么句子？又接受什么句子論證？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
8．“它不會(huì)產(chǎn)生使它自己停頓的危機(jī)，卻能解除現(xiàn)有的危機(jī)”一句中的“危機(jī)”是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
9．史懷哲呼吁善行的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性是 （ ）
A．今日，隱藏在欺瞞之后的暴行，正威脅著全世界，造成空前煩悶的氣氛。
B．現(xiàn)世的一切暴力都有其限制，早晚會(huì)產(chǎn)生和它同等或者超越它的對(duì)抗性暴力。
C．良善不會(huì)產(chǎn)生使它自己停頓的危機(jī)，卻能解除現(xiàn)有的危機(jī)，能消除猜疑和誤解。
D．一個(gè)人在世間所作的善行，會(huì)影響他人的心理和思想，所以人要認(rèn)真去冒險(xiǎn)行善。
10．“我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿，卻想移動(dòng)重物”一句，其中“杠桿”與“重物”分別是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
11．最后引用耶穌的一句名言是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
應(yīng)用實(shí)踐
閱讀下文，完成12－16題。
人類需要種種不同的關(guān)懷：物質(zhì)的，精神的；有形的，無形的等等。人類的終極關(guān)懷導(dǎo)源于人類的終極苦惱。終極苦惱就是對(duì)死亡之不可避免的苦惱，對(duì)生命短暫的苦惱。人類從自然界中解放出來之日，就是終極苦惱產(chǎn)生之時(shí)。動(dòng)物是沒有終極苦惱的，唯有人類看到了人類在宇宙中的位置，看到了天與人的對(duì)立，看到了宇宙之無限和人生之奇短，從而為擺脫這種終極苦惱而產(chǎn)生了各種不同形態(tài)的終極關(guān)懷。
蘇珊．朗格在她的《情感與形式》一書中說：“對(duì)死亡有各種不同態(tài)度，最普遍是否定死亡的終極性，想象死亡之外還有一種繼續(xù)的存在————通過復(fù)活、輪回或超生，也就是通常說的從現(xiàn)在超度沒有死亡的世界：陰曹、涅磐、天國(guó)和天府。”她否定了這種終極關(guān)懷，認(rèn)為這種安撫最終要?dú)w于失敗，從而提出了她認(rèn)為“最有啟發(fā)性”的對(duì)生命歷程的理解，那就是“在生與死之間盡量尋找盡可能多的生活”，即“即生命的磨礪和自我實(shí)現(xiàn)”。
可見終極關(guān)懷就是人們通常所說的人生觀、人生哲學(xué)。積極的科學(xué)的終極關(guān)懷，不虛幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去實(shí)現(xiàn)無限的意義的正確途徑。
歌德在《浮士德》一書中凝聚了他六十年的人生經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了“智慧的最后結(jié)論”，就是“人必須每天來爭(zhēng)取生活與自由，才配有自由與生活的享受”。這段名言可以看成積極的科學(xué)的終極關(guān)懷的高度概括。一個(gè)擴(kuò)大自身的價(jià)值，為發(fā)揚(yáng)有限生命的無限的潛力而追求到生命的最后時(shí)刻的人必然是偉人。
由此可見，人類的上帝就是自己，人類不必從異己的神秘的力量那里去找終極關(guān)懷。真正的終極關(guān)懷就在于生命的最大限度的燃燒之中，存在于對(duì)自己全部生命價(jià)值的不斷的、無限的追求和開掘之中。這就是對(duì)人類所必需的終極關(guān)懷的真正科學(xué)的解釋。
12．對(duì)“終極關(guān)懷”理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．終極關(guān)懷就是終極苦惱，即對(duì)生與死的苦惱。
B．終極關(guān)懷就是對(duì)人生短暫而苦惱的關(guān)懷。
C．終極關(guān)懷要求人們每天都來爭(zhēng)取生活與自由。
D．終極關(guān)懷就是人們通常所說的人生觀、人生哲學(xué)。
13．“這種終極關(guān)懷”是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
14．為什么說“動(dòng)物是沒有苦惱的”？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
15．蘇珊．朗格與歌德二人的論述，相同的一項(xiàng)是（）
A．對(duì)死亡有各種不同態(tài)度，最普遍是否定死亡的終極性＼人必須每天來爭(zhēng)取生活與自由，才配有自由與生活的享受
B．死亡之外還有一種繼續(xù)的存在＼人必須每天來爭(zhēng)取生活與自由
C．對(duì)死亡有各種不同態(tài)度＼人類的上帝就是自己
D．生命的磨礪和自我實(shí)現(xiàn)＼智慧的最后結(jié)論
16．最能概括本文中心的一句是（）
A．真正的終極關(guān)懷就在于生命的最大限度的燃燒之中，存在于對(duì)自己全部生命價(jià)值的不斷的、無限的追求和開掘之中。
B．由此可見，人類的上帝就是自己，人類不必從異己的神秘的力量那里去找終極關(guān)懷。
C．積極的科學(xué)的終極關(guān)懷，不虛幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去實(shí)現(xiàn)無限的意義的正確途徑。
D．一個(gè)擴(kuò)大自身的價(jià)值，為發(fā)揚(yáng)有限生命的無限的潛力而追求到生命的最后時(shí)刻的人必然是偉人。
答案：
1．B（倫，人倫）
2．D（《新約全書》是《圣經(jīng)》中的一部分，《我的呼吁》與之無關(guān)）
3．D（對(duì)史懷哲來說，應(yīng)是慈善事業(yè)，不是贖罪）
4．B（這個(gè)觀點(diǎn)正是史懷哲批判的內(nèi)容）
5．B（A范圍太窄，C人類中心主義與生命倫理相反，D生態(tài)中心倫理比生命倫理范圍大）
6．從標(biāo)題看，“我有一個(gè)夢(mèng)想”是針對(duì)美國(guó)黑人權(quán)益危機(jī)提出來的，比如當(dāng)時(shí)曾發(fā)生一個(gè)黑人婦女沒有給白人讓坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是針對(duì)世界缺乏生命倫理提出來的，比如國(guó)家內(nèi)部的暴行與國(guó)家之間戰(zhàn)爭(zhēng)。兩篇演講詞的語言都有明顯的鼓動(dòng)性�！段矣幸粋�(gè)夢(mèng)想》題目就有一種詩意和美感，對(duì)聽眾有較強(qiáng)的鼓動(dòng)作用；《我的呼吁》通過直接“呼吁”聽眾，亦有鼓動(dòng)作用。從語句看，《我有一個(gè)夢(mèng)想》多用排比句，《我的呼吁》多用對(duì)比句，都具有非常強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。
7．該句論證“雖然如此，我仍然確信真理、友好、仁愛、和氣與善良是超越一切暴行的力量”；接受“它不會(huì)產(chǎn)生使它自己停頓的危機(jī)，卻能解除現(xiàn)有的危機(jī)”論證
8．良善解決問題時(shí)的無力或?qū)擂?/p>
9．A（B是暴力的后果，C與D是良善的意義，三者不是善行的針對(duì)對(duì)象）
10．“杠桿”喻良善，“重物”喻難以解剖的矛盾或問題
11．溫柔的人容易得到幸福，一定會(huì)得到上帝應(yīng)許的土地
12．A（終極苦惱是終極關(guān)懷產(chǎn)生的原因，并還是終極關(guān)懷本身。）
13．對(duì)死亡有各種不同態(tài)度，最普遍是否定死亡的終極性，想象死亡之外還有一種繼續(xù)的存在————通過復(fù)活、輪回或超生，也就是通常說的從現(xiàn)在超度沒有死亡的世界：陰曹、涅槃、天國(guó)和天府（因?yàn)椤斑@種終極關(guān)懷”是蘇珊．朗格引用來進(jìn)行否定的。）
14．因?yàn)閯?dòng)物缺乏智力思維活動(dòng)，處在麻木與混沌狀態(tài)（這道題在文中找不到答案，需要運(yùn)用考生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推理思考。）
15．D（A前者“否定死亡的終極性”是蘇珊．朗格所否定的反面觀點(diǎn)，與后者歌德所肯定和觀點(diǎn)不同；B前者“死亡之外還有一種繼續(xù)的存在”是蘇珊．朗格所否定的反面觀點(diǎn)，后者歌德所肯定和觀點(diǎn)不同；C前者范圍太大，后者并不是歌德的觀點(diǎn)。）
16．A（B僅僅從范圍與否定角度論述，不能概括本文中心；C雖然正確，但太籠統(tǒng)；D重心偏移，側(cè)重論述偉人的特征）。
語文教案 篇5
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)：
1．學(xué)會(huì)本課“稱、曹、議、論、秤、砍、塊、沉、線、止、然、量”12個(gè)生字和由生字組成的詞語。
2．理解課文內(nèi)容，了解曹沖稱象的方法，學(xué)習(xí)曹沖遇事開動(dòng)腦筋。
3．朗讀課文，復(fù)述故事。
�。ǘ┠芰τ�(xùn)練點(diǎn)：
培養(yǎng)同學(xué)遇事要開動(dòng)腦筋，平時(shí)多觀察，提高解決實(shí)際問題的能力。
�。ㄈ┑掠凉B透點(diǎn)：
教育同學(xué)學(xué)習(xí)曹沖，平時(shí)多觀察，遇事要開動(dòng)腦筋想方法。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)和解決方法
重點(diǎn)：曹沖稱象的方法以和他和官員稱象的方法之間的聯(lián)系。
解決方法：教師啟發(fā)同學(xué)把官員們提出的稱象方法與曹沖提出的稱象方法進(jìn)行對(duì)比。
難點(diǎn)：曹沖想出稱象方法的原因。
解決方法：通過實(shí)驗(yàn)使同學(xué)知道用船代替秤，解決了提不動(dòng)的難題，用石頭代替大象，化整為零，找到了稱大象的巧方法，實(shí)驗(yàn)過程就是突破難點(diǎn)的過程。
三、課時(shí)布置：2課時(shí)。
四、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
�。ㄒ唬┮胄抡n，揭示課題：
今天我們學(xué)習(xí)一篇新課文《稱象》（板書課題），“象”就是我們?cè)诠珗@、電視中看到的大象�！胺Q象”就是稱大象的重量，看了這個(gè)題目你們想知道什么呢？（誰稱象，為什么要稱象，怎樣稱的.，稱出來了嗎等）這些問題，同學(xué)們學(xué)了課文就知道了。
�。ǘ┏踝x課文：
1．了解課文內(nèi)容。
2．動(dòng)筆勾畫出本課的生字新詞。
3．分組查字典，聯(lián)系上下文理解字義。
4．分段朗讀，糾正字音，分析字形。
�。ㄈ┰僮x課文，整體感知課文內(nèi)容。
1．自由讀課文，考慮：本文主要寫的是誰稱象的事？（曹沖）
曹沖是曹操的兒子。曹操是什么人？（古時(shí)候的大官）
2．學(xué)習(xí)課文第一段。
（1）指名讀，其他同學(xué)邊聽邊想：這段主要講的是誰？講了他什么事？引導(dǎo)同學(xué)感知這段的主要內(nèi)容。
（2）讀第1句話，回答曹操是什么時(shí)候的人？理解“古時(shí)候”指三國(guó)時(shí)期，離現(xiàn)在大約有一千七百多年。
（3）讀第2、3句，回答：人家送給他一頭大象，他心情怎樣？是怎樣做的？（他很高興，所以就帶著官員和兒子去看象）
（4）指導(dǎo)朗讀。
3．學(xué)習(xí)第二段
（1）指名讀第2段，考慮并回答：象是什么樣子？官員們?cè)趺醋龅�？（使同學(xué)了解本段主要寫了象又高又大，官員們邊看邊議論象的重量）。
�。�2）讀第1句，看圖回答：從哪地方看出象又高又大？
理解“身子像堵墻，腿像四根柱子”的意思，具體認(rèn)識(shí)象的高大。
�。�3）再讀課文，從中體會(huì)象很大。
�。�4）讀第2句話，舉例說說“議論”的意思，再回答：從官員們議論的話里你知道了什么？（象很重，官員們很想知道象有多重）。
再讀這句話，讀出官員們疑問語氣。
�。�5）朗讀第2段。
第二課時(shí)
（一）朗讀全文。
�。ǘ┗仡櫟�1、2自然段。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)第3段。
1．朗讀第3段，考慮官員們想出哪些稱象的方法。引導(dǎo)同學(xué)抓住這段的主要內(nèi)容。
2．曹操問：誰有方法把這頭大象的重量稱一稱？官員們是怎樣說的？這個(gè)方法行嗎？
（先引導(dǎo)同學(xué)把第一種方法概括為“造大秤”，再讓同學(xué)理解第3句話，了解這個(gè)方法不行的原因是因?yàn)檎l也沒有那么大的力氣提起這桿大秤。）
3．讀第4句，說說第二種方法是什么？為什么也不成。
�。�(lián)系曹操得到象時(shí)高興的心情，認(rèn)識(shí)把象割成幾塊稱的方法更不成。）4．讀最后一句，說一說“搖頭”和“直搖頭”有什么不同。（“直搖頭”的意思是不住地?fù)u頭，標(biāo)明曹操對(duì)官員們提出的稱象方法持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度）。
再讀一讀課文體會(huì)曹操的態(tài)度。
（四）學(xué)習(xí)第4段。
1．朗讀第4段，考慮曹沖想出了什么樣的稱象方法。
（1）從“才七歲”體會(huì)出曹沖的年齡怎樣。（年齡太小了）
（2）這么小的年齡就能想出稱象的好方法。誰能分步說說曹沖稱象的方法呢？
�。�3）教師根據(jù)同學(xué)說的內(nèi)容演示稱象過程的前兩步。
第一步：把演示用的“船”放在裝水的大玻璃缸里，再把“大象”放進(jìn)“船”里，“船身”下沉，沿水面在“船舷”上畫一條線。
第二步：把“象”拿出，往“船”上裝演示用的小石子，裝到“船”下沉到畫線的地方為止。
�。ㄍㄟ^演示協(xié)助同學(xué)理解這兩句話的意思和“下沉”“沿著水面”“船舷”“為止”等詞語的意思。）
第三步：稱一稱船上石頭。著重理解石頭可以一局部一局部地稱。第四步：知道石頭有多重，就知道大象有多重，著重理解知道石頭的總重量就等于知道大象的重量。因?yàn)槭^和大象使船下沉的深度是一樣的。
2．朗讀第5段，考慮：用曹沖想出的方法稱象，結(jié)果怎樣？
（1）“曹操微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭”，說明什么？（對(duì)這個(gè)方法很滿意）。
�。�2）“果然”說明結(jié)果和預(yù)想的一樣稱出了大象的重量。
3．曹沖是怎樣想出稱象的方法的？
討論：（分成小組或同桌）
（1）曹沖聽了官員們議論造大秤的方法，想到了什么？
�。ú軟_想：大秤沒有人能提得起來，船卻能裝得很重很重的東西，可以用船做秤。）
�。�2）曹沖聽了官員們議論宰象、稱象塊的方法又想到了什么？（用石頭代替象塊。稱出石頭的重量就可知道象的重量）
4．你向曹沖學(xué)習(xí)什么？（啟發(fā)同學(xué)從兩方面學(xué)習(xí)）。
�。�1）曹沖用心聽他人的議論，積極動(dòng)腦筋想方法。
�。�2）曹沖善于觀察和學(xué)習(xí)，知識(shí)豐富，知道船在水里下沉的程度與重量有關(guān)系。通過學(xué)習(xí)課文認(rèn)識(shí)到必需有豐富的知識(shí)，肯動(dòng)腦筋考慮問題，就會(huì)變得聰明起來。
（五）分析識(shí)記字形，完成本課作業(yè)。
1．讀生字卡片，分析字形組詞語。
�。�1）比較“稱”和“秤”字音字形相近，字義不同。
（2）“曹”和“線”的筆畫筆順。
曹：上半局部的筆順為，下半局部是“日”字，共11畫。
線：左邊是絞纟旁，右邊的筆順為：共8畫。
�。�3）“塊、議論、砍、沉止”等字利用熟字識(shí)記。
2．完成課后第2題，會(huì)用“直”“才”“到底”造句。
3．完成課后第3題，讀這段話，再謄寫。
4．把這篇課文內(nèi)容講給他人聽。
語文教案 篇6
全國(guó)著名特級(jí)教師霍懋征十分注意古詩教學(xué)，她教得活，教得巧，例如《望廬山瀑布》，她只花了十分鐘就圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。讓我們來看實(shí)錄作評(píng)析，從中獲取教益。
師：我們學(xué)過許多首李白的詩，誰能背?注意每人背一首，不要重復(fù)別人背過的詩。
(學(xué)生爭(zhēng)著背誦，積極性很高。背了《靜夜思》《贈(zèng)汪倫》《早發(fā)白帝城》《望天門山》《獨(dú)坐敬亭山》等。)
師：大家背得都很熟，今天我們?cè)賹W(xué)一首李白的詩。
(板書：望廬山瀑布)
點(diǎn)評(píng)：教學(xué)新詩不直接揭示課題，讓學(xué)生先背誦學(xué)過的詩，然后開始新課教學(xué)，這樣做大有益處：一是新舊聯(lián)系，銜接自然；二是激發(fā)興趣，增強(qiáng)效果。學(xué)生在情致盎然地背誦李白詩歌的氣氛中學(xué)習(xí)新詩，效果當(dāng)然不同。另外學(xué)生能一下子背出李白的許多詩，證明霍老師平時(shí)多有補(bǔ)充，教得扎實(shí)。
師：誰來講課題的意思?
生："望"是看的意思，題目是說看廬山的瀑布。
師：什么是瀑布?誰看見過?
生：我在泰山上看見過瀑布，它是從高山上直流下來的水，水流得很急，像倒下來似的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去像一塊白布。
師：是一塊鋪在桌子上的白布嗎?
生：是垂掛著的白布。
師：對(duì)，這樣說就準(zhǔn)確了。一說到瀑布就想到高山，從高山陡峭的地方，水流傾瀉下來，遠(yuǎn)看像一塊白布垂掛山前。水很急地流下來，可以用"傾瀉"這個(gè)詞。注意"瀑"字怎樣寫?
生："瀑"是左右結(jié)構(gòu)的字，左邊三點(diǎn)水，右邊是暴雨的"暴"字，合起來念"瀑"pù。
生：把"暴"字加上三點(diǎn)水，就念瀑布的"瀑"。
師：說得對(duì)。齊讀"瀑布"。
(學(xué)生齊讀。)
師：知道廬山在什么地方嗎?
生：廬山在江西省，是個(gè)風(fēng)景很美的地方，很多人都到那里去游覽。
點(diǎn)評(píng)：教者板書課題后，引導(dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)悟題意：先解字，弄清"望"的含義，帶出全題的意思；再釋詞，弄清"瀑布"是什么，而且就"瀑布"正字正音；最后明確廬山的地理特點(diǎn)。這樣解題，由字及詞及地，序次井然；同時(shí)注意聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從"瀑布"引出"垂掛""傾瀉"，與高山掛起鉤來，不僅使學(xué)生覺得具體可感，還為下面講析詩歌作了鋪墊，收一舉數(shù)得之效。
師：我們一塊來學(xué)習(xí)這首古詩。
(出示幻燈：望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。)
師：誰能讀一讀?
(學(xué)生齊讀、個(gè)別讀、教師范讀。)
師：你們?cè)傩÷曌x讀，共同議論一下，看能不能理解詩的意思。有什么問題也可以提出來。
(學(xué)生分四人一小組議論。)
生：老師，銀河是不是神話中說的，把牛郎、織女分開的那條河?
生：我奶奶告訴我，銀河是天上的一條大河。
師：銀河實(shí)際上是許許多多的恒星，民間傳說是天上的一條大河。
生："九天"什么意思?
生：我知道，"九天"是指很高的天空。
師：古人認(rèn)為天有九層，九天指天的最高層。
點(diǎn)評(píng)：出示幻燈，打出全詩，省時(shí)省力，又便于讀便于議；組織學(xué)生讀和議時(shí)，突出"銀河""九天"，教者肯定正確的認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤的看法，使學(xué)生對(duì)詩句能有更深的理解，既體現(xiàn)了教學(xué)民主，又發(fā)揮教師的`主導(dǎo)作用。
生：香爐是燒香的爐子嗎?
師：不是，這里的香爐指的是香爐峰。這座山峰的樣子像香爐，所以叫香爐峰。你們懂得"日照香爐生紫煙"這句詩的意思嗎?
(學(xué)生沒有舉手的。)
師：這句話的意思是，太陽照在香爐峰上，峰頂云霧彌漫，蒙蒙的水氣透過陽光，呈現(xiàn)出一片紫色，好像燃起的紫煙繚繞著香爐峰。多么美麗的景色啊!你們?cè)僮屑?xì)體會(huì)一下這句話的意思，想像一下高高的香爐峰是多么漂亮。誰能講講這首詩?
生："日照香爐生紫煙"，是太陽照在山峰上，峰頂云霧彌漫，陽光透過蒙蒙的水氣，好像燃起了紫煙。"遙看瀑布掛前川"，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，瀑布掛在山的前邊。"飛流直下三千尺"，是水從三千尺高的山峰上很急地流下來。"疑是銀河落九天"，以為是銀河從高天上落下來了。
師：能講下來很好，誰還有什么意見嗎?
生：我給它補(bǔ)充一點(diǎn)，"川"是河的意思，應(yīng)該說是掛在山前的河面上。
生：我有一點(diǎn)意見，"三千尺"不一定是個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字，主要是突出山勢(shì)很高。是不是可以說成是水從很高的山峰上急流下來?
師：講得好，誰能再講一講?
(學(xué)生逐句講)
點(diǎn)評(píng)：由學(xué)生對(duì)"香爐"的疑問帶出"日照香爐生紫煙"的詩句，理解它是一個(gè)難點(diǎn)。在學(xué)生沒有舉手的情況下，教者作了描述性的解釋，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)意思，想像美景，進(jìn)而讓學(xué)生講解全詩，還就"川"和"三千尺"作了辨識(shí)，學(xué)生不知不覺地進(jìn)入詩的意境了。這樣教學(xué)體現(xiàn)扶放結(jié)合的原則--扶，扶在難點(diǎn)上；放，放在自解和討論上，無形中提高了學(xué)生的理解能力和表達(dá)水平。
師：你們?cè)傩÷曌x讀，仔細(xì)體會(huì)一下，詩人寫這首詩的目的是什么?
生：通過這首詩，詩人歌頌了廬山瀑布的壯麗景色。
生：詩人贊頌了祖國(guó)的美麗河山。
生：詩人贊頌廬山瀑布的美景，實(shí)際是抒發(fā)作者熱愛祖國(guó)河山的感情。
師：說得好!你是從什么地方體會(huì)出來的呢?
生：我是讀出來的。詩人不僅把峰寫得很美，而且把瀑布寫得十分壯觀，好像是天河都掉下來了。
生：詩人借景抒情，把景寫得這么美，實(shí)際上是抒發(fā)他的愛國(guó)之情。
生：我覺得這首詩寫得好，有靜靜的香爐峰在紫煙的繚繞之中，又有那白色的瀑布從很高的山峰上傾瀉下來，發(fā)出嘩嘩的聲響。最后詩人贊嘆，這好像是天河掉下來了。
師：分析得很好。確實(shí)，這首詩中有靜有動(dòng)，有聲有色，有景有情。我們?cè)袤w會(huì)一下，作者寫出了紅日、青峰、紫煙和白色的瀑布，色澤鮮明，多么美麗啊!你們?cè)陬^腦里，一定能勾畫出一幅絢麗的圖畫。這首詩，充分表現(xiàn)了廬山瀑布的雄偉壯觀，詩人借此抒發(fā)了熱愛祖國(guó)大好河山的感情。你們?cè)傩÷曌x幾遍，看誰能背下來。
(學(xué)生紛紛要求背誦，一般都能當(dāng)堂背下來。)
師：課后把這首詩抄在你們的抄詩本上。
點(diǎn)評(píng)：一首古詩，溫舊出新，扣詩解題，突破難點(diǎn)，啟發(fā)想像，巧妙結(jié)旨，點(diǎn)明特色，還要讀和背，僅僅花了十分鐘，無疑成為古詩教學(xué)的典范了，值得我們仔細(xì)揣摩學(xué)習(xí)。
語文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、鞏固復(fù)習(xí)識(shí)記的生字，指導(dǎo)寫：術(shù)、丁、以、總。
2、有感情地朗讀課文。
3、激活學(xué)生想象，發(fā)展學(xué)生語言和思維，明白聽話只聽半句是不好的習(xí)慣，從小養(yǎng)成聽話聽清楚，說話說明白的好習(xí)慣。
（一）、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課
1、出示文中主人公圖片：同學(xué)們，你能夠認(rèn)出圖片中的人是誰嗎？記性真好。（板書課題：只聽半句）
2、復(fù)習(xí)認(rèn)讀生字：這篇課文雖然短小，但要求我們認(rèn)讀的生字卻不少。經(jīng)過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們的小腦袋里都把這些字記住了嗎？請(qǐng)同學(xué)們選擇一個(gè)方法讓老師檢查你們。
3、聽寫寫過的生字詞：咱們的詞語花籃還是空空的，能夠裝滿嗎？（無論、半句、來不及）
（二）、精讀課文，激活學(xué)生想象。
1、邊看課文上的圖邊小聲讀課文：（同學(xué)們把課文的生字生詞記得這么準(zhǔn)，肯定也記得，課文中寫的這個(gè)小朋友在聽人講話時(shí)是很有特點(diǎn)的。這個(gè)小朋友在聽別人講話時(shí)到底有什么特點(diǎn)呢？）
2、學(xué)生反饋后大屏出示指導(dǎo)朗讀：他無論聽誰說話，都只聽半句。
3、根據(jù)小朋友的這個(gè)特點(diǎn)，你想給他取個(gè)什么名？
4、自由小聲讀課文，思考：課文里寫他都聽誰說話了？
5、在什么情況下聽半句話？理解后指導(dǎo)朗讀：重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀描寫在家里的2、3小節(jié)，重點(diǎn)指導(dǎo)“知道了，知道了”這一句，讓學(xué)生體會(huì)到不耐煩的心情，并讀出來。
�。�1）、指名朗讀第二小節(jié)：奶奶想告訴他什么？沒有說完的話應(yīng)該是什么？他聽了哪半句？
�。�2）、聽了奶奶的半句話，他說了什么？應(yīng)該是怎樣的語氣說出的？指導(dǎo)朗讀“知道了，知道了�！�
�。�3）、分角色朗讀第二小節(jié)。
�。�4）、在家里除了奶奶說話他只聽半句，還有誰說話他也只聽半句？（按照第二小節(jié)的方法學(xué)習(xí)第三小節(jié)）
6、四人小組選擇內(nèi)容（在學(xué)校、在公園的表現(xiàn)任意選一）合作學(xué)習(xí)，選擇匯報(bào)方式匯報(bào)學(xué)習(xí)效果。
7、馬大哈聽話聽半句有對(duì)的時(shí)候嗎？像這樣的情況你覺得還會(huì)有哪些？他是不是每次都對(duì)呢？總是像這樣，在生活和學(xué)習(xí)中還會(huì)鬧出什么笑話？（為后面的拓展埋伏筆）
（二）、思維和語言訓(xùn)練：
1、大屏展示根據(jù)課文內(nèi)容制作的啞劇畫面：以課文內(nèi)容和平時(shí)的生活見聞為依據(jù)，為啞劇配解說詞。（任意選一，也可以自己畫一幅圖自己配解說詞。）
2、多媒出示練習(xí)：
面對(duì)馬大哈的表現(xiàn)，我想說……
面對(duì)馬大哈的表現(xiàn),我想起了我曾經(jīng)鬧出的笑話，那就是……
�。ㄍ瑢W(xué)們，面對(duì)這個(gè)哭笑不得的馬大哈，也許你肯定有很多話想對(duì)他說，也許這勾起了你相同的經(jīng)歷回憶。你想說什么呢？你想起了什么呢？請(qǐng)與我們大家一起分享吧！）
3、課本劇排演：從大家的發(fā)言中我們知道了，聽話只聽半句是非常不好的一個(gè)習(xí)慣，首先，它是一種不尊重人的`表現(xiàn)，其次，它有時(shí)候會(huì)讓我們鬧出笑話，有時(shí)候會(huì)讓我們耽誤事情。我們把課文里的內(nèi)容排成一個(gè)課本劇，演給我們身邊的人看，讓他們也知道好嗎？
（三）、分角色讀全文后小結(jié)：
所以，我們千萬不能形成這樣的壞習(xí)慣。我們小朋友一定要從小做起，在爸爸媽媽的幫助下，在老師的指導(dǎo)下,自覺的養(yǎng)成好習(xí)慣。聽話要聽清楚，說話也要說清楚。
(四)、指導(dǎo)寫字：丁、術(shù)、以、總（同學(xué)們，你們?cè)谧x書，老師在讀你們。從你們的朗讀中，老師讀出了你們?cè)敢庾鲆粋�(gè)把話聽清楚、聽完整的好孩子；從你們今天的表現(xiàn)中，老師讀出了你們都是把話聽清楚、聽完整的好孩子。所以，老師一點(diǎn)都不擔(dān)心你們把這篇課文中沒寫的生字寫好，你們擔(dān)心自己?jiǎn)�？�?/p>
1、多媒體出示要寫的字：認(rèn)讀后仔細(xì)觀察，你發(fā)現(xiàn)了什么（字的結(jié)構(gòu)規(guī)律）
2、你認(rèn)為最難寫的字是哪個(gè)？怎樣寫才能夠?qū)懞茫浚ㄊ痉叮?/p>
3、學(xué)生練寫后展示欣賞評(píng)價(jià)：聽話聽得認(rèn)真，所以寫得好。
（五）、朗讀全文。
�。�、作業(yè)設(shè)計(jì)：
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