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青銅器與甲骨文教案

時(shí)間:2024-09-28 13:03:58 教案 我要投稿
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青銅器與甲骨文教案(通用10篇)

  作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,通常需要用到教案來輔助教學(xué),編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容,進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們應(yīng)該怎么寫教案呢?以下是小編收集整理的青銅器與甲骨文教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

青銅器與甲骨文教案(通用10篇)

  青銅器與甲骨文教案 篇1

  教學(xué)重點(diǎn):

  要求知道甲骨文和金文等字體的區(qū)別,了解漢字的演變;知道司母戊鼎,了解中國古代青銅工藝的成就。

  教學(xué)難點(diǎn):

  如何理解甲骨文和漢字的淵源關(guān)系,怎樣認(rèn)識(shí)商朝青銅鑄造業(yè)所取得的輝煌成就。

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  教師準(zhǔn)備

  1、搜集相關(guān)的甲骨文資料,并掌握它與今天漢字的`淵源關(guān)系。

  2、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制作相關(guān)的教學(xué)課件:

  (1)音樂資料,F(xiàn)4演唱的《流星雨》;

  (2)影像資料,包括甲骨文、青銅器的圖片,“中國入世、申奧成功、中國足球隊(duì)出線”的剪輯錄像資料;

  (3)游戲活動(dòng)中需要的猜謎字牌。

  學(xué)生準(zhǔn)備

  1、搜集甲骨文、青銅器的相關(guān)資料并掌握相關(guān)知識(shí)。

  2、搜集日常生活中由銅、錫、鉛制成的物品。

  3、課前學(xué)會(huì)書寫較為簡單的甲骨文。

  教學(xué)方法:

  1、寓教于樂的教學(xué)方法。鑒于本課教學(xué)內(nèi)容較少、形式較為單一的特點(diǎn),針對(duì)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了相關(guān)的游戲內(nèi)容,以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。此設(shè)計(jì)力圖體現(xiàn)“人本思想”,將人的喜悅,人的感受放到第一位,使學(xué)生體味學(xué)習(xí)的樂趣、發(fā)現(xiàn)的樂趣。

  2、啟發(fā)、討論式教學(xué)方法。在具體操作中,教師注意“啟”的適度性原則,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的分析和歸納能力,以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

  3、多媒體、多信息渠道教學(xué)方法的應(yīng)用:

  (1)從影、音、像多角度切入情境,使學(xué)生如臨其境,如聞其聲;

  (2)多種教學(xué)方式的穿插使用,包括猜字游戲、解答數(shù)學(xué)題、判斷正誤、模擬空間、評(píng)選最佳工程總監(jiān)等環(huán)節(jié)。

  青銅器與甲骨文教案 篇2

  【認(rèn)定目標(biāo)】

  1、知道甲骨文和金文,了解今天的漢字與甲骨文淵源關(guān)系。

  2、學(xué)習(xí)司母戊鼎,了解中國古代青銅藝術(shù)的成就。

  【預(yù)習(xí)檢測】

  1.商朝時(shí)期,刻在龜甲、獸骨上的文字,叫做。

  2.我國有文字可考的歷史,就是從開始的,我們今天的漢字就是從發(fā)展而來的。

  3.殷墟出土的商朝青銅器,是目前世界上最大已發(fā)現(xiàn)最大的青銅器。

  【共同探究】

  1.猜猜下面的甲骨文字,你能說說甲骨文與今天的漢字有什么淵源關(guān)系嗎?

  2.學(xué)習(xí)小組疑點(diǎn)、難點(diǎn):

  【歸納整理】請(qǐng)你自己設(shè)計(jì)一個(gè)表格,把本課的內(nèi)容填在表格內(nèi)。

  【拓展練習(xí)】

  (一)選擇題

  1.我國有文字可考的歷史始于( )

  A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋

  2.我們今天的漢字來源于:( )

  A.金文B.小篆C.甲骨文D.陶器上的符號(hào)

  3.《尚書》中記載道:“惟殷先人,有典有冊”。當(dāng)時(shí)人們

  使用的文字主要是( )

  A.刻畫符號(hào)B.甲骨文C.金文D.小篆

  4.青銅器是下列哪三種金屬的合金?( )

  A.銅鐵鉛B.銅錫鉛C.銅鋁鉛D.銅金鋁

  5.商朝是我國青銅器高度發(fā)達(dá)的時(shí)期,其代表作是( )

  A.四羊方尊B(yǎng).司母戊鼎C.青銅立人像D.牛尊

  6.甲骨文不可能記載的內(nèi)容是( )

  A.商王室狩獵B.日食、月食C.盤庚遷殷D.禹傳子、家天下

  7.首次發(fā)現(xiàn)甲骨文的'地點(diǎn)是( )

  A.河南安陽B.陜西西安C.湖南寧鄉(xiāng)D.四川廣漢

  8.目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的古代青銅器是:( )

  A.毛公鼎B.四羊方尊C.青銅立人象D.司母戊鼎

  9.下列各項(xiàng)按出現(xiàn)的先后順序排列,正確的是( )

  ①青銅器②鐵器③石器

  A.①②③B.③②①C.②①③D.③①②

  10、文物是鮮活的歷史。下列文物中最能反映商朝社會(huì)生活的是( )

  A.兵馬俑B.司母戊鼎C.竹木簡D.青花瓷

  (二)觀察右圖,回答:

  ①圖中文物名稱叫什么?制造于何時(shí)?

 、谠撐奈锓从沉水(dāng)時(shí)什么手工業(yè)發(fā)達(dá)到較高水平?該文物在世界上有什么地位?

  ③從這件文物上,你想到或看到了什么?

  (三)識(shí)讀下列圖片

  1)、圖中的文字叫什么?它盛行于哪個(gè)朝代?

  2)、這種文字一般的刻寫材料是什么?

  3)、圖中文字與現(xiàn)代文字有什么關(guān)系?

  青銅器與甲骨文教案 篇3

  一、課標(biāo)內(nèi)容

 、僦兰坠俏、金文等字體,知道漢字的演變,培養(yǎng)學(xué)生從圖片中提取有效信息和從點(diǎn)到線發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的能力。

  ②以司母戊鼎為例,了解中國古代青銅工藝的成就,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和文物保護(hù)意識(shí)。

  二、教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)與能力

  知道甲骨文、金文的字體,了解漢字的`演變,培養(yǎng)學(xué)生從圖片中提取有效信息和從點(diǎn)到線發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的能力。

  以司母戊鼎為例,了解青銅工藝的成就,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和文物保護(hù)意識(shí)。

  2、過程與方法

  本課教具是多媒體課件,通過圖片教學(xué)情境激趣的方法,設(shè)計(jì)探究問題,引導(dǎo)學(xué)生在與他人合作交流中探究知識(shí)獲取知識(shí),享受成功獲取知識(shí)的樂趣。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

  通過學(xué)習(xí),使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民創(chuàng)造的輝煌成就,培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族歷史文化的意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和歷史責(zé)任感。

  三、教育重點(diǎn)和難點(diǎn)

  1、教學(xué)重點(diǎn):甲骨文和金文的字體,漢字的演變,司母戊鼎。

  2、教學(xué)難點(diǎn):理解司母戊鼎“是商王權(quán)力的象征”的這一論斷。

  四、教育方法

  (1)教法

  1、圖片欣賞法

  2、問題探究法

  3、情境體驗(yàn)法

  (2)學(xué)法

  1、觀察分析法

  2、自主探究法

  3、合作交流法

  五、課時(shí)安排:

  六、教學(xué)過程

  七、小結(jié)

  本節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了甲骨文,金文和青銅器。了解了商周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和文化;知道了甲骨文以及金文的含義,內(nèi)容,特點(diǎn)及作用;知道了青銅器及其鑄造業(yè)的特點(diǎn),了解了司母戊鼎,四羊方尊等名器。

  青銅器與甲骨文教案 篇4

  教學(xué)目標(biāo)

  通過對(duì)甲骨文的學(xué)習(xí),明白它們的含義,學(xué)會(huì)辨認(rèn)甲骨文字體,知道漢字的演變,了解漢字與甲骨文淵源。

  通過學(xué)習(xí)司母戊鼎,了解中國古代青銅工藝的成就。

  教學(xué)重點(diǎn)

  學(xué)生學(xué)會(huì)辨認(rèn)甲骨文,了解漢字與甲骨文淵源;知道司母戊鼎,了解中國古代青銅工藝的成就。

  教學(xué)難點(diǎn)

  如何使學(xué)生理解漢字與甲骨文淵源關(guān)系,認(rèn)識(shí)商代青銅鑄造業(yè)取得的輝煌成就以及由此所反映出的國力盛衰問題。

  教學(xué)過程

  教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

  導(dǎo)入新課:

  師:中國是亞非四大文明古國之一,文明最重要的標(biāo)志之一是創(chuàng)制了文字。世界各民族幾乎都有自己的語言文字,但我國的漢字在世界語言文字的歷史上獨(dú)樹一幟:它結(jié)構(gòu)復(fù)雜,被譽(yù)為方塊字。它是世界上使用時(shí)間最長,使用范圍最廣的一種文字,在聯(lián)合國規(guī)定的六種工作語言中,漢字是其中一種。你想知道我們今天的漢字是怎么來的嗎?我國有文字可考的歷史是從什么時(shí)候開始的嗎?請(qǐng)打開書46頁,我們一起學(xué)習(xí)“第九課 甲骨文與青銅器”!

  板書:

  一.刻在龜甲和獸骨上的文字:

  師:就目前的考古學(xué)成就來看,我們今天的漢字源于商代的一種刻在龜甲和獸骨上的文字。顧名思義,叫做甲骨文。先來看兩幅圖片:這是出土的刻有文字的牛骨;教材中還有刻有文字的龜甲。它們距今至少有33XX年的歷史了,很古老,很神秘。

  設(shè)問:關(guān)于甲骨文,你最想知道什么?

  師:總結(jié):同學(xué)們求知的欲望很強(qiáng),提出了很多疑問。甲骨文自發(fā)現(xiàn)以來,已經(jīng)成為一門博大精深的甲骨文學(xué),很多問題不是我們今天一節(jié)課能夠解決的。歸納起來,我們比較關(guān)心的核心問題是:

  1.甲骨文在哪里出土的?

  2.甲骨文是怎樣被發(fā)現(xiàn)的?

  3.甲骨文記載了什么內(nèi)容?

  4.甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重大歷史意義?

  師:

  1.介紹殷墟(略)

  2.補(bǔ)充清末王懿榮的小故事(略)

  3.現(xiàn)在出土的甲骨文有十幾萬片,已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字有5000多個(gè),考釋過的'有XX多個(gè)。那么甲骨文里到底記載了什么內(nèi)容呢?要知道甲骨文的內(nèi)容,首先必須了解商代貴族王室生活中必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)---------那就是占卜。王室貴族遇事無論大小,一定要占卜定吉兇。在按占卜的結(jié)果安排活動(dòng)。

  可問:為什么要占卜?(答:因?yàn)楫?dāng)時(shí)科學(xué)不發(fā)達(dá),人們迷信鬼神)

  可簡單補(bǔ)充如何占卜。(略)

  師:所以甲骨文實(shí)際上是卜辭,它里面記載了商王的活動(dòng)和一些政治,經(jīng)濟(jì)情況,非常具有歷史價(jià)值。

  我們今天的漢字,是由甲骨文發(fā)展來的;甲骨文是象形文字,一些簡單的形象性強(qiáng)的,我們也能認(rèn)識(shí)。

  下面我們作個(gè)猜字游戲:

  你認(rèn)識(shí)這些甲骨文嗎?它們是今天的哪些漢字?

  師:

  板書:

  二 .聞名于世的青銅器:

  設(shè)問:其實(shí),商代留下的值得我們中國人驕傲的文明成就不止甲骨文,還有聞名于世的青銅器。

  我們在電視上或參觀中一定見過不少青銅器。關(guān)于青銅器,你最感興趣的是什么?你想知道有關(guān)青銅器的什么?請(qǐng)小組討論后提出至少三個(gè)感興趣的問題?凑l提的問題最有價(jià)值,最有助于我們了解青銅器?

  師:

  1.首先應(yīng)該明確商代是青銅鑄造業(yè)高度發(fā)展時(shí)期。

  2.什么是青銅器?

  3.青銅器的種類有哪些?

  4.不同種類的青銅器調(diào)配銅和錫的比例是一樣的嗎?。

  5.代表作:司母戊鼎

  設(shè)問:假設(shè)你是博物館的文物講解員,你該怎樣向參觀者介紹這件文物?請(qǐng)寫出簡介。不超出80個(gè)字。

  師:請(qǐng)哪位同學(xué)自告奮勇做解說員?

  7.這樣大型的青銅器,是如何制造出來的?說明了什么?(主要教師講解制造過程)

  師:總結(jié):青銅器的產(chǎn)量和質(zhì)量折射出國力的盛衰。技術(shù)精湛,氣勢宏大的司母戊鼎正是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代輝煌燦爛文明的象征。今天,司母戊鼎被賦予了新的內(nèi)涵:21世紀(jì)來臨之際,黨中央鑄造了司母戊鼎的復(fù)制品,命名為“中華世紀(jì)鼎”,作為中國人民迎接新世紀(jì)的禮物送給聯(lián)合國,現(xiàn)以被永久收藏。這是我們中華民族的驕傲。

  小結(jié):這節(jié)課,我們主要介紹了商文化的典型代表——甲骨文與青銅器,你有什么體會(huì)和感受?你還有哪些疑問沒有解決?

  青銅器與甲骨文教案 篇5

  知識(shí)與能力

  了解夏、商、西周青銅制造業(yè)的基本史實(shí)和特點(diǎn),知道著名的青銅器司母戊鼎和四羊方尊,了解甲骨文發(fā)現(xiàn)的基本史實(shí)和影響,知道甲骨文的造字特點(diǎn),培養(yǎng)觀察、想象、歸納概括的能力。

  過程與方法

  閱讀《相關(guān)史事》內(nèi)容,識(shí)讀《四羊方尊》《司母戊鼎》《利簋及銘文》《刻有文字的甲骨》《甲骨文字形舉例》等圖表,了解史實(shí),思考夏、商、西周時(shí)期青銅制造業(yè)的特點(diǎn)和甲骨文的造字特點(diǎn)。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀

  初步認(rèn)識(shí)、理解夏、商、西周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明,明確中華民族文明源遠(yuǎn)流長、一脈相承的強(qiáng)大生命力,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。

  重點(diǎn)

  青銅器的高超工藝;甲骨文。

  難點(diǎn)

  甲骨文的造字特點(diǎn)。

  CBA總冠軍獎(jiǎng)杯,是一尊極具中國文化精髓的獎(jiǎng)杯——中國籃球至尊鼎。鼎重約10千克,高45厘米,底座為邊長22厘米的正方形,底座正面刻有“中國籃球至尊鼎”和“CBA聯(lián)賽總冠軍牟作云杯”字樣。這座獎(jiǎng)杯是仿造青銅器小臣缶方鼎模型而造的。CBA總冠軍的獎(jiǎng)杯為什么選用鼎的造型?這有什么重要意義嗎?古代的青銅禮器有哪些作用和用途呢?讓我們進(jìn)入第5課《青銅器與甲骨文》來一探究竟吧。

  一、青銅器的高超工藝

  教師:閱讀教材第25頁青銅器的高超工藝一目中第一段內(nèi)容,概括出青銅器在我國的發(fā)展歷程。

  學(xué)生:我國在黃河流域多個(gè)遺址出土了距今5 000-4 000年的銅器,商朝以后數(shù)量增加,種類逐漸豐富,制作工藝高超。

  圖片展示

  教師:結(jié)合教材第26頁青銅器的高超工藝一目中第二段內(nèi)容歸納總結(jié)出青銅器制造業(yè)的特點(diǎn)。

  學(xué)生討論后總結(jié)回答:規(guī)模大,工藝精美,品種繁多,應(yīng)用普遍。

  教師:猜一猜圖中兩個(gè)青銅器的用途是什么?

  學(xué)生:祭祀、酒具等。

  教師:青銅器隨著時(shí)代的發(fā)展,其功能由食器發(fā)展到禮器,成為王公貴族身份和地位的象征。禮器的類型和數(shù)量反映了貴族權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。比如天子是九鼎八簋,諸侯為七鼎六簋,卿大夫?yàn)槲宥λ捏取?/p>

  教師過渡:青銅器的高超工藝,顯示了夏、商、西周時(shí)期人民的智慧,而同一時(shí)期燦爛文明的代表之一甲骨文更是影響深遠(yuǎn)。那么,甲骨文記事的內(nèi)容有哪些?有何重要的意義呢?下面就讓我們一起了解甲骨文的歷史吧!

  二、甲骨文記事

  就目前的考古學(xué)成就來看,我們今天的漢字源于商代的一種刻在龜甲和獸骨上的文字。顧名思義,叫做甲骨文。先來看兩幅圖片:

  【問題探究】

  1.甲骨文是在哪里出土的?

  2.甲骨文是怎樣被發(fā)現(xiàn)的?

  3.甲骨文記載了什么內(nèi)容?

  4.甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重大歷史意義?

  學(xué)生小組討論,選派代表回答:

  第一小組:發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)有河南安陽的殷墟、陜西、山東等地。

  第二小組:甲骨文的發(fā)現(xiàn)之旅——一片甲骨驚天下。學(xué)生補(bǔ)充發(fā)現(xiàn)甲骨文的故事:1899年,北京王府井大街上的一座大宅院里,年過半百的王懿榮生病了去看中醫(yī),在老中醫(yī)開的藥方中發(fā)現(xiàn)了一味“龍骨”,上面刻著符號(hào),尋常未見。接下來,王懿榮多方努力,收購“龍骨”達(dá)1 500余片,并對(duì)“龍骨”進(jìn)行了反復(fù)推敲、排比、拼合,深厚的金石功底讓他很快了解到這些“龍骨”是龜甲和獸骨,上面的符號(hào)是用刀刻上的文字,裂紋則是高溫灼燒所致。最后,王懿榮確認(rèn)這些甲骨上所刻的符號(hào)確屬一種文字,是我們祖先創(chuàng)造的早于先秦時(shí)代青銅器上的文字。甲骨文的發(fā)現(xiàn),轟動(dòng)了整個(gè)世界。而王懿榮不僅是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)、鑒識(shí)、收藏了甲骨文,而且也是第一個(gè)將其時(shí)代斷為商代,使蒙塵3 000多年的甲骨文字免于湮沒,更避免了“人吞商史”的鬧劇。

  (教師補(bǔ)充:目前發(fā)現(xiàn)了商代有字甲骨約15萬片,已經(jīng)識(shí)別的有1 500個(gè)以上)

  第三小組:要知道甲骨文的內(nèi)容,首先必須了解商代貴族王室生活中必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)——占卜。王室貴族遇事無論大小,一定要占卜定吉兇,再按占卜的結(jié)果安排活動(dòng)。包括祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧業(yè)、數(shù)字、地理、官制、刑法等,還有醫(yī)藥、氣象、天文歷法等方面的`內(nèi)容。甲骨文涉及社會(huì)生活的諸多方面,記載的內(nèi)容十分豐富。

  第四小組:甲骨文發(fā)現(xiàn)的重大意義,甲骨文記錄和反映了商王朝的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況,對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值。我國有文字可考的歷史,是從商朝開始的。

  三、甲骨文的造字特點(diǎn)

  教師引導(dǎo):甲骨文是中國已知最早的成體系的文字形式,它上承原始刻繪符號(hào),下啟青銅銘文,是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài),F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。那么甲骨文的造字有何特點(diǎn)?它對(duì)今天的漢字又產(chǎn)生了怎樣的影響呢?

  1.猜字游戲

  下面我們進(jìn)行猜字游戲:你認(rèn)識(shí)這些甲骨文嗎?它們是今天的哪些漢字?出示甲骨文十二生肖。(答案依次為:牛、蛇、鼠、兔、羊、豬、狗、猴、虎、雞、龍、馬)

  學(xué)生活動(dòng):大顯身手,你能寫出下列甲骨文對(duì)應(yīng)的漢字嗎?(答案依次為:人、牛、水、日、上、下、明、射)

  2.造字特點(diǎn)

  教師引導(dǎo):甲骨文使用的造字方法是什么?學(xué)生:象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等。依次用圖片呈現(xiàn)其造字特點(diǎn)。

  本意是上衣,字形象一件上衣,最上端是衣領(lǐng),兩側(cè)開口的地方是衣袖,下端是衣服的下擺,古代上衣叫衣,下衣叫裳。

  本意是細(xì)看、觀察,字形是一只眼睛在仔細(xì)觀察一棵樹。

  一個(gè)人在樹下休息,本意是休息,后來引申為停止、不要等意。

  一個(gè)人站在大盆里,身上還滴著水,顯然是在洗澡。此圖后變成左形(水)右聲(谷)的形聲字。

  教師總結(jié)

  (1)象形:象形是最原始的造字方法,用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。甲骨文中約40%是象形字。

  (2)指事:在象形的基礎(chǔ)上添加一定的符號(hào)構(gòu)成新字,用以表達(dá)比較抽象的概念,反映無形可象的比較復(fù)雜的事物,這類字在甲骨文中也不少。

  (3)會(huì)意:會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來表示新的意義。

  (4)形聲:形聲最為進(jìn)步,用聲符來注音,用一個(gè)字表示類別,組成新字,能造出大量文字,現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。

  3.歷史地位

  教師提問:甲骨文在文字發(fā)展史上有怎樣的地位?

  學(xué)生回答:甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),很多字體至今仍在使用,是漢字形成與發(fā)展的重要階段。

  本課是專門的文化史課,著重為我們介紹商文化的典型代表——青銅器和甲骨文。青銅器和甲骨文是商周時(shí)期中華文明的瑰寶,我們以此探究中華早期文明的源頭,感受博大精深的中國文化,領(lǐng)略祖先的聰明才華,我們將繼續(xù)探索發(fā)現(xiàn)之旅,更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

  青銅器與甲骨文教案 篇6

  一、教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與能力目標(biāo)

  通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí);了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。

  過程與方法目標(biāo):

  教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù),通過動(dòng)手上網(wǎng)查資料,搜集史料,體會(huì)夏、商、周青銅文明的輝煌。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),篩選資料的能力。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

  通過學(xué)習(xí)本課,學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化,激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感及民族自豪感,增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和考古知識(shí)的興趣。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  1、青銅器的高超工藝。

  2、青銅文明的概念

  三、導(dǎo)學(xué)過程

  教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合

  【情景導(dǎo)入】

  老師(出示幻燈片──司母戊鼎)(提前讓學(xué)生收集有關(guān)司母戊大方鼎的資料)

  (先對(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡單介紹:)青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化,便被稱作“青銅文明”。中國青銅文化的起源可以一直追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代,而其真正的發(fā)展最高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時(shí)期,尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作最為著名。青銅鼎的前身是原始社會(huì)的陶鼎,本來是日用的飲食容器,后來發(fā)展成祭祀的.“神器”,并被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。這件《司母戊鼎》就是此期間最著名的作品之一。

  甲骨文:商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字,被稱為“甲骨文”。甲骨文是一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始的。

  今天我們一起來學(xué)習(xí)第5課青銅器與甲骨文

  【自主預(yù)習(xí)】

  快速瀏覽教材,獨(dú)立完成下列問題,完不成的作好標(biāo)志。

  (一)、青銅器的高超工藝

  1、在社會(huì)末期,我國已出現(xiàn)青銅器。

  2、是我國青銅文化的燦爛時(shí)期,著名的青銅器有和四羊方尊。

  3、與商周同期,我國成都平原,也盛行一種獨(dú)特的青銅文化,出土了大量青銅面具、大型青銅立人像等,這就是舉世聞名的“青銅”文化。

  4、夏商周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá),最早在朝就有燒制原始青瓷的瓷窯。我國是世界上最早發(fā)明的國家。

  (二)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展

  1、農(nóng)業(yè):后代成為“五谷”的農(nóng)作物,時(shí)期已經(jīng)齊備。農(nóng)業(yè)上已知道、和。

  2、今天家畜家禽的主要品種,朝時(shí)都已經(jīng)有了,還建有。

  (三)、奴隸的悲慘生活

  1、奴隸社會(huì)的主要矛盾:階級(jí)和階級(jí)的矛盾。

  2、最能體現(xiàn)奴隸生活悲慘的是奴隸主用奴隸做和活動(dòng)。

  【合作探究】

  1、有位著名考古學(xué)家說:商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。你是怎么看的?

  2、經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí),青銅文明確實(shí)很燦爛,但是奴隸們的生活卻是十分的悲慘,那么你覺得奴隸社會(huì)與原始社會(huì)相比,是進(jìn)步呢還是倒退?

  3、夏、商、西周青銅文化繁榮的原因是什么?

  學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

  【小結(jié)提升】

  原始社會(huì)到末期,我國已有青銅器。

  夏朝種類漸增多,商朝青銅燦爛期。

  司母戊鼎造型巨,四羊方尊工藝精。

  舉世聞名三星堆,青銅立人有新意。

  奴隸生活多悲慘,沒有自由和權(quán)利。

  生命不如牛與馬,人祭人殉任屠殺。

  青銅器與甲骨文教案 篇7

  一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1、掌握夏、商、西周時(shí)期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí),包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點(diǎn)。

  2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。

  3、通過本課的學(xué)習(xí),熟悉本課所敘述的夏商、西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況,提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念,培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力。

  4、通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:我國夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛,源遠(yuǎn)流長,一脈相承,表明我國古代文明具有強(qiáng)大的生命力。

  二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  重點(diǎn):青銅器的高超工藝。

  難點(diǎn):教學(xué)對(duì)“青銅文明”概念的理解。

  三、學(xué)習(xí)方法

  1.講解法:對(duì)于重要的理性分析內(nèi)容,主要由教師講解,應(yīng)注意深入淺出地分析問題和演繹思維的流暢性。

  2.講讀法:首先由教師提出問題,然后通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文、投影所示歷史資料和圖片,進(jìn)一步理解教材。

  四、教學(xué)過程

  【獨(dú)立試航】(預(yù)習(xí)課文,自主完成基礎(chǔ)知識(shí),記下發(fā)現(xiàn)的問題)

  1、我國出現(xiàn)青銅器的時(shí)間是社會(huì)末期,社會(huì)是我國青銅文化的燦爛時(shí)期。其中著名的青銅器代表是巨大的和造型奇特的。

  2、與商周同期,我國西南地區(qū)的`成都平原,也盛行一種獨(dú)特的青銅文化,這就是舉世聞名的“”文化,那里出土的、、青銅神樹等,引起中外人士矚目。

  3、除青銅制造業(yè)外,商周時(shí)期的業(yè)和業(yè)也很發(fā)達(dá)。

  4、農(nóng)業(yè)、、和商業(yè)的發(fā)展,形成我國夏、商、西周燦爛的青銅文化。

  5、夏、商、西周時(shí)期我國主要的生產(chǎn)方式是業(yè),主要?jiǎng)趧?dòng)力是。

  6、思考:“動(dòng)腦筋”(第26頁)

  7、自己不能解決的問題:

  【合作探討】(生生互助,師生互動(dòng),點(diǎn)撥釋疑,共同提高)

  (一)小組合作學(xué)習(xí)(小組內(nèi)交流自學(xué)成果,圍繞疑難點(diǎn)討論)

  (二)班內(nèi)交流展示(師生、生生互動(dòng),點(diǎn)撥釋疑,知識(shí)深化)

  第一子目:青銅器的高超工藝

  1、指名說出自己學(xué)到的知識(shí),師適當(dāng)引導(dǎo),補(bǔ)充;

  2、結(jié)合第26、27頁插圖,識(shí)讀圖形,記住名稱并討論回答:為什么說商朝時(shí)期是我國青銅文化的燦爛時(shí)期?

  第二子目:農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展

  1、通過學(xué)習(xí),知道我國奴隸社會(huì)的主要生產(chǎn)方式和比較先進(jìn)的生產(chǎn)工具。

  第三子目:奴隸的悲慘生活

  1、依據(jù)第28頁圖,競答我國奴隸社會(huì)中奴隸的生活狀況。

  2、解決思考題;動(dòng)腦筋

  【扣標(biāo)整合】(圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo),梳理知識(shí),形成網(wǎng)絡(luò))

  青銅器:出現(xiàn)時(shí)間,燦爛時(shí)期;特點(diǎn)是品種多、水平高、分布廣。

  手工業(yè):代表、。

  成都平原的文化

  商朝業(yè)發(fā)達(dá):玉虎、玉象

  農(nóng)業(yè):“五谷”齊全;知道、、技術(shù),使用一定量的青銅工具。

  畜牧業(yè):現(xiàn)在的主要家禽品種時(shí)已有,并建有,商王室有專門牧場。

  認(rèn)識(shí):農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明;夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削之上的。

  五、達(dá)標(biāo)測評(píng)(我達(dá)標(biāo)我快樂)

  1、迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器司母戊鼎應(yīng)屬于下列哪一個(gè)朝代()

  A.夏朝B.商朝C.西周D.西漢

  2、下列四個(gè)青銅器中,我國古代青銅工藝的突出代表是()

  A.獸紋扁足鼎B.人面紋方鼎C.司母戊方鼎D.四羊方尊

  3、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國商周時(shí)期()

  A.青銅工藝水平高超B.原始農(nóng)耕文明出現(xiàn)

  C.畜牧業(yè)發(fā)達(dá)D.鐵器開始使用

  4、我國青銅工藝鼎盛時(shí)期是在()

  A.夏朝B.商朝C.春秋D.戰(zhàn)國

  5、我國青銅器中的珍品是()

  A.四羊方尊B(yǎng)、乳丁紋平底爵C.司母戊方鼎D.人面紋方鼎

  6、下列青銅器中,屬于三星堆文化的是()

  A.司母戊鼎B.青銅立人像C.四羊方尊D.大盂鼎

  7、與商周同時(shí)期的三星堆文化遺址在()

  A.長江三角洲B.華北平原C.三江平原D.成都平原

  8、我國夏商周時(shí)期使用的主要?jiǎng)趧?dòng)力是()

  A.奴隸B.農(nóng)民C.工人D.農(nóng)奴

  【知識(shí)拓展】(知識(shí)拓展遷移,開闊視野,提高能力)

  閱讀材料后理解問題:(有興趣同學(xué),優(yōu)先回答問題)

  隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現(xiàn),在奴隸社會(huì)中,奴隸主占有大量的奴隸,就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn),進(jìn)行簡單協(xié)作和分工,提高生產(chǎn)效率;奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程,推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展,由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng),提供大量的剩余產(chǎn)品,使一部分人可以擺脫體力勞動(dòng),專門從事腦力勞動(dòng)。

  青銅器與甲骨文教案 篇8

  教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)與能力

  通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí);以司母戊鼎為例,了解中國古代青銅工藝的成就;了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。

  2、過程與方法

  通過學(xué)習(xí)夏、商、周時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況,概括“青銅文明”的特征,培養(yǎng)學(xué)生概括歷史知識(shí)的能力;通過了解奴隸的悲慘生活,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上的,從而培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史的基本觀點(diǎn)全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過程的能力。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

  通過學(xué)習(xí)夏、商、西周輝煌燦爛的奴隸制文明使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力,從而自發(fā)地增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和振興中華的歷史責(zé)任感。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  重點(diǎn):中國古代青銅器的高超技藝

  難點(diǎn):正確地理解“青銅文明”這一概念,奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系

  教學(xué)工具

  PPT

  教學(xué)過程

  導(dǎo)入新課:

  引導(dǎo)學(xué)生回答北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么?河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么?教師總結(jié)夏商西周時(shí)期用的青銅器作為生產(chǎn)工具人類由“石器時(shí)代”進(jìn)入“青銅時(shí)代”

  學(xué)生回答“打制石器、磨制石器”

  生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到青銅具有堅(jiān)硬、輕便、鋒利、厚重莊嚴(yán)的特點(diǎn)

  引導(dǎo)學(xué)生回答:“你能根據(jù)材料概括歸納出商周時(shí)期青銅鑄造業(yè)的特點(diǎn)嗎?”

  播放視頻。并展示多幅青銅器圖片。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)商、周時(shí)期是我國青銅器的鼎盛時(shí)期。

  生:討論并回答問題

  學(xué)生搶答。在搶答過程中,幫助學(xué)生完善答案

  用英語china提問過渡到陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)。

  青銅文明雖然是以青銅器為標(biāo)志的,但夏商西周時(shí)期的手工業(yè)中除了青銅鑄造業(yè)發(fā)展迅速外,還有哪些行業(yè)也很發(fā)達(dá)?

  通過閱讀能說明農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展情況;說到手工業(yè)中除青銅鑄造突出外,還有陶瓷制造和玉器制造業(yè)

  教師出示知識(shí)結(jié)構(gòu)

  生:據(jù)知識(shí)結(jié)構(gòu)自主學(xué)習(xí)。并回答問題。

  通過提問:與“燦爛的青銅文明”相比,奴隸們卻過著悲慘的生活,根據(jù)下列資料,說說奴隸們的處境?

  生:討論并回答問題

  在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行小結(jié):燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因?yàn)樵谂`社會(huì)中,手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明,而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的.。在奴隸社會(huì),奴隸主占有大量奴隸,可以組織大規(guī)模的生產(chǎn),進(jìn)行簡單協(xié)作和分工,提高生產(chǎn)效率;奴隸主階級(jí)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程,推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng),提供大量剩余產(chǎn)品,使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng),專門從事腦力勞動(dòng)。

  綜上所述,商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步,因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人,我們在可憐同情奴隸的同時(shí),對(duì)他們更多的應(yīng)該是尊重,因?yàn)闆]有他們就沒有燦爛的青銅文明。

  教師小結(jié):

  燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因?yàn)樵谂`社會(huì)中,手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明,而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會(huì),奴隸主占有大量奴隸,可以組織大規(guī)模的生產(chǎn),進(jìn)行簡單協(xié)作和分工,提高生產(chǎn)效率;奴隸主階級(jí)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程,推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng),提供大量剩余產(chǎn)品,使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng),專門從事腦力勞動(dòng)。

  綜上所述,商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步,因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人,我們在可憐同情奴隸的同時(shí),對(duì)他們更多的應(yīng)該是尊重,因?yàn)闆]有他們就沒有燦爛的青銅文明。

  課后習(xí)題

  1.“鼎”是古代貴族烹飪、祭祀用的器具,一般為圓形,多為三足兩耳,也有四足兩耳。西周時(shí),以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級(jí)。

  《公羊傳》何休注云:“天子九鼎,諸侯七,大夫五,元士三!薄岸Α痹谖覈鴤鹘y(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地位。你知道哪些與鼎有關(guān)的成語嗎?

  2.既然夏、商、西周時(shí)期我國的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá),為什么要以青銅器作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢?

  青銅器與甲骨文教案 篇9

  教學(xué)目標(biāo)

  1.比較全面的掌握夏、商、西周時(shí)期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí),包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況;了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。

  2.通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況,提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念,培養(yǎng)歸納、概括歷史知識(shí)的能力。

  3.通過了解奴隸的悲慘生活,認(rèn)識(shí)到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上,從而培養(yǎng)初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)來揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過程的能力。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):青銅器的高超工藝。

  教學(xué)難點(diǎn):青銅文明的概念、表現(xiàn);奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系

  教學(xué)工具

  多媒體工具

  教學(xué)過程

  導(dǎo)入新課:學(xué)們今天我們來學(xué)習(xí)第5課“燦爛的青銅文明”,“文明”一詞反映的是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的程度,是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。在夏、商、西周時(shí)期。社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)突出表現(xiàn)是在青銅器制造工藝上。

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、掌握青銅文明包括哪幾個(gè)王朝。

  2、掌握這一時(shí)期高超的青銅工藝和典型作品

  3、知道夏、商、周時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)等方面取得的成就,

  4、懂得我國奴隸社會(huì)高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明,是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上的。

  自學(xué)指導(dǎo):

  1、夏、商、西周有哪些手工業(yè)?

  2、青銅器制造業(yè)發(fā)展演變的過程?

  3、青銅器制作有何特點(diǎn)?

  4、夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?

  5、畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?

  新課學(xué)習(xí):

  教師提問:青銅器制造業(yè)的特點(diǎn)?(多媒體展示:青銅器的制作流程)特點(diǎn)之一:生產(chǎn)規(guī)模大

  (多媒體展示)四羊方尊圖片特點(diǎn)之二:工藝精美

  (多媒體展示,青銅器)特點(diǎn)之三:品種繁多,應(yīng)用普遍

  (多媒體展示)三星堆的文物、青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹。特點(diǎn)之四:分布廣泛

  教師提問:三星堆文化分布于何處?

  學(xué)生回答:我國西南地區(qū)的成都平原。

  教師引導(dǎo):這說明我國青銅制造業(yè)不僅僅分布在商周統(tǒng)治中心地區(qū)。在西南等邊遠(yuǎn)地區(qū)青銅制造業(yè)照樣盛行。這說明當(dāng)時(shí)青銅制造業(yè)還有何特點(diǎn)?分布怎樣?

  教師過渡:夏、商、西周的手工業(yè),除了青銅鑄造業(yè)之外,當(dāng)時(shí)的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很興盛發(fā)達(dá)。(教師簡單提一下陶和瓷的區(qū)別,稍作講解陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè))

  教師引導(dǎo):那么農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展表現(xiàn)如何呢?請(qǐng)第二組同學(xué)概括一下。

  農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn):

  判斷題:青銅文明就是青銅器工藝高超。

  教師引導(dǎo):上節(jié)課我布置同學(xué)們搜集了有關(guān)奴隸社會(huì)及奴隸悲慘生活的資料,F(xiàn)在我請(qǐng)一些同學(xué)來演繹奴隸的悲慘生活。

  分角色表演:

  場景一

  學(xué)生角色表演:

  旁白(由教師完成):奴隸一天的勞動(dòng)開始了。

  奴隸主:(不停吆喝)快起來!快起來!(打開奴隸枷鎖)把地里的肥給我施了,才能吃飯。(隨著“啪”一聲鞭響,奴隸主一鞭子打在走在后面的.奴隸身上)叫你快點(diǎn),你不聽!(呵斥)

  奴隸:(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一會(huì)兒)

  奴隸主:快給我干活,想偷懶。(劈頭蓋臉一鞭子打下去)

  奴隸:(眼睛被打中,捂著眼睛叫疼)

  奴隸主:(罵罵咧咧)不打死你才怪呢!

  旁白:天黑了,奴隸被一一帶上枷鎖,關(guān)了起來。

  場景二

  商人:快來買,快來買。這里有五個(gè)奴隸,三個(gè)大的,二個(gè)小的。大的可以干重活,小的可以干零活。女的可以生小奴隸?靵砜囱,快來買。

  奴隸主:(牽一匹馬來,馬上背著一束絲)這些奴隸值多少?

  商人:不貴,兩匹馬。

  奴隸主:太貴了,一匹馬+一束絲,不行拉倒。

  商人:好,爽快,成交。

  旁白:奴隸主回到了家中。

  奴隸主:明天就要祭祀祖先了。我看把其中三個(gè)奴隸殺死了,正好用來做貢品。

  旁白:第二天祭祀開始。(奴隸主一一把其中三個(gè)奴隸殺死)

  旁白:一個(gè)月以后,奴隸主死去。

  奴隸主兒子吩咐手下:把剩下的兩個(gè)奴隸活埋作陪葬品。

  教師引導(dǎo)學(xué)生歸納奴隸的悲慘生活的表現(xiàn):

  a)進(jìn)行繁重的勞動(dòng)

  b)失去人生自由,倍受折磨

  c)隨意轉(zhuǎn)讓和買賣

  d)進(jìn)行人牲和人殉

  教師過渡:在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)中大量使用奴隸,奴隸過著牛馬不如的生活。

  討論,是誰主要?jiǎng)?chuàng)造了燦爛的青銅文明?奴隸的悲慘生活與高度發(fā)達(dá)的青銅文明之間是一種什么樣的關(guān)系?

  教師總結(jié):夏、商、西周農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了較快的發(fā)展,取得了較大的成就,形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。但這些發(fā)展和成就,都離不開奴隸們的辛勤勞動(dòng)。夏、商、西周燦爛的青銅文明在很大程度上是由奴隸們創(chuàng)造的。

  課后小結(jié)

  我們今天所學(xué)的第五課叫“燦爛的青銅文明”。青銅文明不僅突出表現(xiàn)在銅器制作工藝上,還表現(xiàn)在手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的方方面面。有學(xué)者把人類歷史劃分石器時(shí)代、金石并用時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代。青銅時(shí)代就是人類使用青銅器制作生產(chǎn)工具、武器生活用具的物質(zhì)文化階段。

  而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果便稱作“青銅文明”。我國夏、商、西周時(shí)期正處于青銅時(shí)代,處于奴隸社會(huì)發(fā)展階段。此時(shí)創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出,豐富多彩。因而,我們把這一時(shí)期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。

  青銅器與甲骨文教案 篇10

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1.知識(shí)與能力:

  通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)。

  通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:我國夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛,源遠(yuǎn)流長,一脈相承。

  2.過程與方法:

  (1)教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù),通過動(dòng)手上網(wǎng)查資料,搜集史料,體會(huì)夏 商周青銅文明的輝煌。

  (2)通過合作討論,得出正確結(jié)論。

  3.情感,態(tài)度,價(jià)值觀:

  通過學(xué)習(xí)本課,學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化,激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。

  二、重點(diǎn)和難點(diǎn):

  “青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)子目。

  正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點(diǎn)問題。

  三、教法和學(xué)法:

  1.啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

  2.自學(xué)探究式學(xué)法

  四、教學(xué)手段:多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

  五、教學(xué)設(shè)計(jì)

  1.導(dǎo)入新課:出示一組“三星堆”文化圖片,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生初步了解商周時(shí)期青銅文明的基本概況。

  2.打出司母戊鼎,四羊方尊的.圖片供學(xué)生討論,了解夏商周青銅器的高超技藝,運(yùn)用物理和化學(xué)知識(shí)分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學(xué)生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿,引出夏商周陶瓷,玉器制造業(yè)也很興盛,體會(huì)勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的艱辛,通過實(shí)踐提高感性認(rèn)識(shí)。

  3.以“同學(xué)們?nèi)粘I钪谐3允裁础??dǎo)出夏商周農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況,得出當(dāng)時(shí)的農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)的結(jié)論,這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化,便被稱作“青銅文明”。

  4.設(shè)置二個(gè)動(dòng)腦筋題:

  (1)組織學(xué)生討論:“談?wù)勀闼J(rèn)識(shí)的青銅文化”,全面了解青銅文化,認(rèn)識(shí)是農(nóng)業(yè),手工業(yè),畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了夏商周燦爛的青銅文明。

 。2)提出“你認(rèn)為誰是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者?”問題,供學(xué)生討論,明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。

  5.教學(xué)小結(jié):要求學(xué)生自行設(shè)計(jì)本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu),體現(xiàn)知識(shí)的整體性。

  6.課堂驗(yàn)收:摘星星專欄,以多種方式使學(xué)生掌握本課知識(shí)重點(diǎn)。為進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生的思維,提出問題“你認(rèn)為我國是世界文明故國嗎?”學(xué)生大體了解什么是文明古國,并和其他世界文明古國橫相聯(lián)系,增強(qiáng)民族自豪感。

  附:板書設(shè)計(jì)

  青銅器的高超工藝

  1、在原始社會(huì)末期,我國出現(xiàn)青銅器;

  2、到商朝,是我國青銅文化的燦爛時(shí)期。著名的有司母戊鼎----至今發(fā)現(xiàn)的最大青銅器和四羊方尊

  3、與商周同期,在我國西南的成都平原,也盛行一種青銅文化,即“三星堆”文化。

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