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實(shí)用的赤壁賦說課稿4篇
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者,就有可能用到說課稿,借助說課稿我們可以快速提升自己的教學(xué)能力。寫說課稿需要注意哪些格式呢?下面是小編幫大家整理的赤壁賦說課稿4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
赤壁賦說課稿 篇1
一 說教材
1 教材分析
《后赤壁賦》是一篇駢散結(jié)合的經(jīng)典美文,它是《唐宋散文選讀》中第四單元的一篇基本閱讀篇目。如何更好地鑒賞這篇課文,即揣摩意境,感悟情感,探討理趣,便成為本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。這篇賦句式相對(duì)整齊,而誦讀是欣賞語言的節(jié)奏美,把握情感的最好手段。因此,本課的教學(xué)重點(diǎn)為通過誦讀,把握作者情感的變化。由于文章結(jié)尾借道士化鶴故事表達(dá)的主旨比較隱晦,學(xué)生難以理解,所以設(shè)為本課的教學(xué)難點(diǎn)。
從情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)來看,這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品。文章中面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度,對(duì)今天的中學(xué)生來說很有教育意義。所以,可以通過這篇文章來引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)他們樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。鑒于以上的教材分析,確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo):
2 教學(xué)目標(biāo):
(1)、掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞、詞類活用現(xiàn)象、特殊的文言句式。
。2)、通過誦讀,把握作者情感的變化,加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。
(3)、教學(xué)重點(diǎn):通過誦讀,把握作者情感的變化。
(4)、教學(xué)難點(diǎn):如何理解文章結(jié)尾道士化鶴的寓意。
3 教學(xué)步驟:兩課時(shí)
二 說教法 、學(xué)法
《后赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦,聲韻和美,節(jié)奏富于變化。第一課時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀,重在整體感知。第二課時(shí)討論學(xué)習(xí),理清文章思路,把握作者情感的變化,加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。方法是教師設(shè)計(jì)問題,將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。教學(xué)原則是從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則。
三 教學(xué)過程:
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入
由蘇軾的《自題金山畫像》(心似已灰之木,身如不系之舟。問余平生功業(yè),黃州密州儋州)這首詩導(dǎo)入課文。從而讓學(xué)生理解政治得失與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系,讓學(xué)生感受到一個(gè)真實(shí)的蘇軾,更好地理解蘇軾的獨(dú)特人格。
。ǘ、朗讀全文,整體感悟。
朗讀時(shí),注意作者感情的變化。通過朗讀初步了解文章所要表達(dá)的主要內(nèi)容。之所以設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),是因?yàn)闊o論怎樣鑒賞一篇文章,其前提都離不開一個(gè)“讀”字,“讀”是學(xué)好文言文的一個(gè)有效途徑,它是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的根本。在讀的方式上也要做些靈活的調(diào)整,可以聽錄音朗讀,也可以單個(gè)同學(xué)朗讀等。
。ㄈ┟鞔_文章重點(diǎn)字詞句的含義。
1、掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。
2、找出文中有詞類活用現(xiàn)象的句子
3、本文出現(xiàn)的特殊句式
設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)是要學(xué)生明白語文的性質(zhì)是姓“語”,從而突出語文工具性的性質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)母語的情操。至于文中字詞句的具體涵義,學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)之上,結(jié)合課文注釋,已經(jīng)能夠獨(dú)自找出,教師稍做點(diǎn)撥即可。
。ㄋ模、結(jié)合注釋,疏通文章大意。(由學(xué)生合作完成)
。ㄎ澹、布置作業(yè):
誦讀課文并思考文中作者的情感是如何變化的?
第二課時(shí)
(一)學(xué)生齊讀課文,導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。
。ǘ┦崂砦恼滤悸,把握作者情感的變化。
。ㄔ诒经h(huán)節(jié)的教學(xué)中,要體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體地位相結(jié)合的原則,根據(jù)這一原則,教師稍做點(diǎn)撥,提出與文章思路相關(guān)的有代表性的`問題,比如在第一段中作者的心情可用文中的哪一個(gè)字來概括?“樂”——顧而樂之,行歌相答。 在接下來的幾段中學(xué)生應(yīng)該能夠找出這些詞語來。)
(三)重點(diǎn)鑒賞文中寫景的語句以及道士化鶴的寓意。
設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的教學(xué),主要是提高學(xué)生的鑒賞能力,在語文工具性的基礎(chǔ)之上,同時(shí)兼顧語文的人文性,對(duì)學(xué)生情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)也有著重要的作用。 文中的第一、二段都出現(xiàn)了寫景的語句,對(duì)于這些語句的鑒賞,學(xué)生可能無所適從,教師可讓學(xué)生從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面來鑒賞,也可以讓學(xué)生加以想象,以散文式的語言擴(kuò)充語段。對(duì)于道士化鶴這一情節(jié),學(xué)生也很難理解作者的本意,可先讓學(xué)生說出一些與“鶴”字有關(guān)的一些成語或熟語,從而提取鶴這一象征意義。至于道士,讓學(xué)生明白他們的職業(yè)以及終極目標(biāo)是什么,他們以追求長(zhǎng)生不老、超然物外為終極目標(biāo),這些教師只做點(diǎn)撥即可。
(四)、全文總結(jié):
本文著重寫蘇軾自身情感的變化,由景而樂,得魚酒更樂,樂而再游赤壁。又因景而悲,悲而長(zhǎng)嘯,放任漂流,隨遇而安。由“橫江東來”的孤鶴,引出道士化鶴的夢(mèng)境,從而含蓄地表達(dá)自己希望超脫塵世的心情。
板書設(shè)計(jì):
夜游黃泥坂(平靜之樂)——?jiǎng)澣婚L(zhǎng)嘯,悄然而悲(激昂憤懣)——道士化鶴(人格升華,超然物外)
赤壁賦說課稿 篇2
一、說教材
《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修二第三單元的第二篇課文,它上是《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇雖都是古代山水游記內(nèi)散文,但作者卻不僅僅停留于對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪上,而是在景物的描述中傾注個(gè)人感情和志趣,真正做到了“登山則情滿于山,觀海則溢滿于海”!冻啾谫x》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范。學(xué)習(xí)本文,在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象、疏通文意的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該注重對(duì)文章語言的鑒賞,即揣摩意境、感悟情感、探討理趣,這也是本單元學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此,在《赤壁賦》的教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字,致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)。”
二、說教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
1、揣摩文中意蘊(yùn)深刻的句子
2、體會(huì)景、情、理交融的特點(diǎn)。
過程與方法:
1、帶著感情誦讀文章,體會(huì)本文用語巧妙,極富哲理的語言特點(diǎn)。
2、通過討論,理解文中對(duì)人生意義的議論,揣摩作者曠達(dá)樂觀的情懷。
3、提高鑒賞文章的感悟能力和審美能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
體會(huì)作者遇到挫折后體現(xiàn)出來的超脫的人生態(tài)度和樂觀情懷。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.體會(huì)蘇軾宇宙觀和人生觀。
2.學(xué)習(xí)本文融情于景,融情于事的特點(diǎn)。
三、說學(xué)情
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,我的教學(xué)對(duì)象是高中一年級(jí)的學(xué)生,大部分學(xué)生已經(jīng)能夠閱讀一定量的淺易文言文,課前我已經(jīng)讓學(xué)生做了充分的預(yù)習(xí)和初讀,結(jié)合注釋和課外資料已經(jīng)能夠粗知大意,但還需要在感性的基礎(chǔ)上作一些理性的分析和感悟。
四、說教法學(xué)法
1、重視誦讀感悟
[說明]本文是古代散文史上的名篇,感情濃厚、意味雋永、文辭優(yōu)美,教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn),學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難,要提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快,要認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的感情和哲理,當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的情懷。要求學(xué)生帶著感情來讀,以朗讀來貫穿整個(gè)教學(xué)過程,培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。
2、采用師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)生與文本互動(dòng)的做法
[說明]在新課標(biāo)理念中,課堂是個(gè)有機(jī)融合體。真正富有生機(jī)和活力的`課型,課堂結(jié)構(gòu)是復(fù)合型的。除了教學(xué)步驟等顯性模式外,還應(yīng)該考慮到教學(xué)進(jìn)行中的各種因素的互動(dòng)協(xié)同。通過課堂內(nèi)的互動(dòng)合作來形成一條完整的脈絡(luò),在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)確保教學(xué)的深度和實(shí)效,所以我選擇師生共同研討的教學(xué)方式,從互動(dòng)角度引導(dǎo)學(xué)生探究作者在文中隱藏的生命情感。
五、教學(xué)課時(shí):
六、教學(xué)過程:
(一)、導(dǎo)入:影視導(dǎo)入《三國(guó)演義》片頭曲
。ǘ、蘇軾訪談錄
1、走進(jìn)蘇軾
復(fù)習(xí)舊知:請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介蘇軾生平事跡。
2、與蘇軾面對(duì)面
。1).蘇軾是在什么時(shí)間,地點(diǎn),情境下與我們面對(duì)面?當(dāng)時(shí)蘇軾的心情如何?
。2).赤壁下的景色如何?置身景致中的泛舟者的心情是怎樣的?(多媒體出示美景)
(三)、挖掘蘇軾的內(nèi)心世界
解讀蘇軾的內(nèi)心世界,主要圍繞兩個(gè)問題展開1.客為何而悲?2.蘇子是如何解勸他的?
主要采用問題探究法和辯論賽來開展教學(xué)。
主要問題:(1).作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
第二段,由樂
到悲,營(yíng)造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下,引出主客對(duì)答。(多媒體播放客的吟唱,將學(xué)生帶入1000年前的赤壁之下,帶進(jìn)蘇子悲涼的內(nèi)心)
樂:飲酒樂甚,扣舷而歌。
悲:客的簫聲。如怨如慕,如泣如訴。
。2).面對(duì)江月客人發(fā)出了怎么的感嘆?寫曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?客表達(dá)了什么樣的感慨?
主要是客的感慨,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說明他是英雄,重心在“而今安在哉”上,為了突出像他是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”?屯ㄟ^幾番對(duì)比,表達(dá)了人生短促無常的感慨。
3.第四段,同樣面對(duì)江月,?作者是如何闡發(fā)自己的觀點(diǎn)的?
蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟,感情變?yōu)橄矏。以明月、江水作比,說明世上萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。
4.開展辯論賽。把學(xué)生分成三組:正方:萬事萬物都是變化,反方:萬事萬物都是永恒的,裁判。
利用辯論賽,減少任務(wù)量,加大課堂的容量。這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力,通過研究性學(xué)習(xí),在搜集材料、分析材料上得以鍛煉。
4.結(jié)尾段感情如何?
客心悅誠(chéng)服。心情更加喜悅!跋捕Α薄跋嗯c枕藉”。
5.如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”?
(1).結(jié)合背景分析,討論理解!爸鳌薄翱汀睂(shí)為一體,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。進(jìn)一步發(fā)問“本文的旨趣、作者想要表達(dá)的情懷”。這是深層次理解文章的關(guān)鍵。明確:闡述了自然界變與不變的哲理,蘇軾思想中兩種情緒的對(duì)抗表達(dá)了他矛盾痛苦而又樂觀曠達(dá)的復(fù)雜心情。
。2).進(jìn)一步發(fā)問:“為什么采用這種形式?”引出賦的特點(diǎn)。理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上:“主客問答”“抑客伸主”。形式上:句式對(duì)襯整齊,聲律和諧押韻。對(duì)第二點(diǎn),通過指導(dǎo),學(xué)生誦讀體味。
6.鑒賞本文寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。
。1)、全文創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理,卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
。2)、結(jié)合具體段落,找出寫景、抒情、議論的句子和段落以及標(biāo)志情、景、理三者轉(zhuǎn)換的語句,品味感受。
3.請(qǐng)學(xué)生從《念奴嬌赤壁懷古》中找出與課文中相應(yīng)的信息點(diǎn)。(用多媒體出示《念奴嬌赤壁懷古》)。讓學(xué)生再次體會(huì)蘇軾樂觀、曠達(dá)的胸懷。
比較閱讀,深入理解文本的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。師生互動(dòng),互相交流,通過理解探究走進(jìn)作者的心靈。)
(四)、評(píng)價(jià)蘇軾
你贊同蘇軾這種面對(duì)不幸的態(tài)度嗎?你怎樣看待他的這種人生態(tài)度?
。ㄎ澹、走出蘇軾
聽蘇子一席言談,我們心中對(duì)跨越苦難、不幸有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們生活中再次遇到不幸時(shí),我們又會(huì)如何面對(duì)?
三.小結(jié)
四.課后作業(yè)
1、背誦全文2、補(bǔ)寫作文第二段(附后)
板書:蘇軾訪談錄
“三悲”:悲物是人非;悲生命短促;悲理想與現(xiàn)實(shí)之矛盾。
“二喜”:喜“自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也”;
喜:可以共享江上之清風(fēng)與山間之明月。
景(樂—山水之樂)理(樂—達(dá)觀之樂)
附作業(yè)
2、根據(jù)作文命題,結(jié)合你對(duì)蘇東坡的了解,補(bǔ)寫xxxx年重慶高考滿分作文《獨(dú)上高樓》第二段,注意文意貫通。
赤壁賦說課稿 篇3
【說教材】
1、教材分析:
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章,語言才能神情飛動(dòng),意趣橫生,倘若在情和景交融之外,更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作,它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn),文質(zhì)兼美,情理并茂。將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過欣賞風(fēng)月,憑吊古人的方式來完成,在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章“如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生”。在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字,致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)!
鑒于以上的教材分析,確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo):
2、教學(xué)目標(biāo):
(1)“以文為賦”——學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)
。2)“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
。3)“知人論世”——了解詩人儒道兼濟(jì)的思想
3、教學(xué)重點(diǎn):
。1)欣賞分析文中的“水月”意象
。2)體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵
4、教學(xué)原則:
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則
【說教法】
1、根據(jù)新大綱的要求,中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文,《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦,聲韻和美,節(jié)奏富于變化,第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看,同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀,重在整體感知,在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí),方法是教師設(shè)計(jì)問題,學(xué)生課外搜集資料,寫好發(fā)言稿,課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。
2、教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
【作者和解題】
1、黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無用世機(jī)會(huì)的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
2、解題:
。1)赤壁的有關(guān)話題:三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁
。2)賦的特點(diǎn)的演變:騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦
【聽錄音或看多媒體課件】
提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。
教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
【以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟】
正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體
請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意。之后,學(xué)生提出疑問,教師提示重要知識(shí),舉例
詞類活用——使動(dòng)用法:舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法:侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上
句式——定語后置:客有吹洞簫者
賓語前置:何為其然也
【理清文章的思路】(學(xué)生默讀)
教師點(diǎn)撥:第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
【仔細(xì)體會(huì)文章的語言,探討景、情、理的關(guān)系】
教師板書: 游 景 樂 (以景動(dòng)人)
“水月” 歌 情 悲 (以情感人)
問 理 喜 (以理警人)
【安排下節(jié)課的討論話題】
(1)欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。
。2)分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想。
第二課時(shí)
本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問題展開,以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)的形式,教師適時(shí)的引導(dǎo)。
【評(píng)析文中的`“水月”意象】
教師點(diǎn)撥: 現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月(實(shí))
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛)
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)
【引申蘇軾的山水意識(shí)】
蘇軾采取的是一種政治性的退避,“寧固窮以濟(jì)意,不委屈而累己”,他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷,都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而,自然山水在他的筆下,不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體,而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野,極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來,這是平凡而不可起企及的美。
【主客是否為兩個(gè)人?體悟主客問答中的哲理思想】
答:主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面,
主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適,隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫,生命渺小
【結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》,談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越】
陶淵明——羈鳥戀舊林,池魚思故淵——是帶性使氣的
李白——安能摧眉要事權(quán)貴,使我不開心顏——是深感痛苦的
蘇軾——水逝去而常流,月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的
【如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安,及時(shí)行樂的人生態(tài)度】
緣于詩人痛苦的人生際遇,暢達(dá)地看待人生的起起浮浮,是一種豁達(dá)的情懷。
【結(jié)語】
。1)文章有賦的情韻,散文的筆調(diào),打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛,用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文,兼具詩的情韻和散文的理意,體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色。
。2)《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映的幽美景致,都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉,于是他用那傳神的妙筆,為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界,他描寫了秋夜泛舟大江的情景,抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨,并以水月為喻,暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系,使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解,表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。
【布置作業(yè)】
。1)將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
。2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
赤壁賦說課稿 篇4
一、說教材
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章,語言才能神情飛動(dòng),意趣橫生,倘若在情和景交融之外,更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的 “以文為賦”的上乘之作,它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn),文質(zhì)兼美,情理并茂將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過欣賞風(fēng)月,憑吊古人的方式來完成,在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)文章“如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于所不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生”它是高中語文新教材必修二第一單元的第一篇文章揣摩意境,感悟情感,探討理趣是這篇文章的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)因此,在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字,致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,這也體現(xiàn)了新大綱中 “要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)” 的這一要求
鑒于以上的教材分析,確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo):
(1)“以文為賦”——學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)
(2)“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
(3)“知人論世”——了解詩人儒道兼濟(jì)的思想
根據(jù)教學(xué)目標(biāo),確定以下教學(xué)重點(diǎn):
(1)欣賞分析文中的“水月”意象
(2)體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵
二、說教法
根據(jù)新大綱的要求,中學(xué)生應(yīng)能夠誦讀一定量淺顯的文言文,《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦,聲韻和美,節(jié)奏富于變化,第一課時(shí)應(yīng)讓學(xué)生多聽、多看,同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀,重在整體感知,在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí),方法是教師設(shè)計(jì)問題,學(xué)生課下搜集資料,寫好發(fā)言稿,課堂上以交流、討論的'形式把學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面
這篇課文教學(xué)課時(shí)設(shè)計(jì)為兩課時(shí)
三、說學(xué)法
現(xiàn)代教育對(duì)受教育者的要求,不僅是學(xué)到了什么,更主要的是學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)基于這一點(diǎn)并根據(jù)這一篇文章的特點(diǎn),設(shè)計(jì)以下學(xué)習(xí)方法:1、通過反復(fù)誦讀培養(yǎng)韻律感;2、小組合作,理解文章內(nèi)容;3、學(xué)生自主探究鑒賞,提高審美情趣
四、說教學(xué)過程
一、關(guān)于作者:
作者蘇軾人生中最無用世機(jī)會(huì)的三處貶所是黃州、惠州和儋州他曾有詩云:“心似已灰之木,身如不系之舟問汝平生功業(yè),黃州儋州惠州” 蘇軾寫作赤壁賦正是在遭受人生第一次挫折的時(shí)候教師簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法
二、聽錄音或教師范讀,提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,語句節(jié)奏的緩急輕重和變化以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟:正讀音—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體
之后請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)予以糾正,教師予以點(diǎn)評(píng)
三、根據(jù)注解分小組討論疏通文意之后,學(xué)生質(zhì)疑答疑,教師引導(dǎo)總結(jié),提示重要知識(shí)點(diǎn),舉例:
詞類活用——
使動(dòng)用法:舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法:侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上
特殊句式——
定語后置:客有吹洞簫者
賓語前置:何為其然也
四、理清文章的思路,學(xué)生默讀后思考回答
教師點(diǎn)撥:
第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
五、通過以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會(huì)文章的語言,探討景、情、理的關(guān)系
教師板書:以景動(dòng)人——以情感人——以理警人
六、作業(yè):安排下節(jié)課的討論話題
(1)欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)
(2)分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想
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