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關(guān)于剪紙教案錦集六篇
作為一名教師,時常需要編寫教案,編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎?以下是小編精心整理的剪紙教案6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
剪紙教案 篇1
設(shè)計思路:
我園的剪紙課題經(jīng)過兩年多的開展,幼兒已熟練地掌握了基本的剪紙技巧和創(chuàng)作技能。隨著課題的不斷深入,我們更多地考慮到如何讓幼兒進行創(chuàng)作。在幼兒有了一定的創(chuàng)作經(jīng)驗與技能后,我們嘗試把民間故事和剪紙這一民間藝術(shù)融合在一起。動物是幼兒喜歡的形象,根據(jù)這一特點,我們讓幼兒創(chuàng)作十二生肖的形象,本次活動是在幼兒熟悉《老鼠娶親》這一詼諧有趣的閩南民間故事的基礎(chǔ)上,嘗試把民間故事運用剪紙的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。旨在通過這樣的活動讓幼兒更加了解閩南民間藝術(shù),同時也促進幼兒多元能力的發(fā)展。
活動目標:
1、通過欣賞活動,嘗試把民間剪紙藝術(shù)與民間故事融合在一起。
2、運用已有的剪紙經(jīng)驗進行創(chuàng)作,培養(yǎng)幼兒的想像力、創(chuàng)造力。
3、參與講述和表演活動,體驗創(chuàng)作的成功和喜悅。
活動準備:
PPT《老鼠娶親》片段、音樂《抬花轎》《看大戲》等,鉛筆、剪刀、蠟光紙、紙盒等。
活動過程:
一、以看大戲引入,激發(fā)興趣。
師:瞧,那邊在演大戲了,我們?nèi)タ纯囱菔裁窗伞?/p>
幼兒跟隨音樂入場,激發(fā)幼兒參與活動的興趣。
二、看大戲--《老鼠娶親》
1、觀看PPT 《老鼠娶親》片段,引導(dǎo)幼兒進行觀看,欣賞。
觀看完提問:
A、這出大戲演的是什么故事?(這出大戲演的`是老鼠娶新娘的故事)
B、老鼠是怎么娶新娘子的?娶的是什么新娘?發(fā)生了什么事?(八只老鼠抬花轎,四只老鼠來吹號,敲鑼打鼓放鞭炮,歡歡喜喜娶新娘。老鼠新郎樂開花,掀開轎簾瞧一瞧,哎呀呀呀真不妙,娶回一只大花貓。嚇得老鼠腳發(fā)軟,吱吱吱吱趕緊逃,樂壞新娘大花貓,喵喵喵喵哈哈笑。)
C、這出戲中老鼠以及老鼠新娘的形象和其他動畫片里的老鼠形象有什么不一樣?
2、出示老鼠及老鼠新娘的圖片,引導(dǎo)幼兒從造型、表現(xiàn)手法等多方面欣賞剪紙藝術(shù)。
三、創(chuàng)作《老鼠娶親》
1、拓展思維——師: 我們剛才欣賞的故事里,老鼠娶的是貓新娘。其實老鼠還有其他的動物朋友,老鼠還可以娶什么動物當新娘子呢?
剪紙教案 篇2
二年級上冊《對折剪紙》教學設(shè)計
教學目標:
1、通過對折剪紙的方法剪出鑰匙若干,并用剪好的鑰匙拼貼在紙上并進行添畫。
2、體驗設(shè)計樂趣,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識,提高審美能力。
教學重、難點:
1、鑰匙的對折剪法,如何來設(shè)計、粘貼。
2、把各種各樣的鑰匙組成一份裝飾畫。
教學課時:1課時
課前準備:各種各樣的鑰匙,紙、剪刀、膠水
教學過程:
一、組織教學
導(dǎo)入新課(以談話的形式):今天,老師給同學們帶來一份禮物,你們看:(各種各樣的鑰匙)
二、講授新課
1、引導(dǎo)學生欣賞,感受各種各樣不同鑰匙的藝術(shù)美,引起學生對設(shè)計的興趣。
2、學生討論交流設(shè)計與制作方法。
師:我這里一把鎖缺了一把鑰匙,老師請你們幫忙,來制造一把鑰匙開這把鎖,你們愿意幫老師這個忙嗎?
3、四人小組討論要運用什么樣方法來制造鑰匙。
4、老師小結(jié):對有道理的方法都給予肯定,引導(dǎo)學生說出把紙對折的.方法來剪出各種鑰匙的圖。
5、四人小組商量討論我要設(shè)計什么鑰匙(每個人設(shè)計要不同)再把鑰匙組合成一份裝飾畫.
三、學生動手剪制作鑰匙
老師鼓勵學生發(fā)揮自己想像,設(shè)計出與他人不一樣的鑰匙。老師巡視并幫助能力較差的學生。
四、交流欣賞
1、全班互相欣賞每組的作品。
2、請學生來說說你最欣賞哪一組的作品,為什么?
五、收拾與整理
請同學們制作結(jié)束后將廢紙扔進紙簍,將剪刀、膠水、彩色卡紙等不再使用的東西收起來,將桌子上的東西收拾整齊。
六、課后拓展
用對折的方法還可以剪出許多左右對稱的物體,請學生試著剪一剪。
剪紙教案 篇3
教學目標:
1、仔細觀察一幅剪紙作品,看懂作品的內(nèi)容。
2、展開豐富的想象,便宜個合理的故事,并吧這個故事寫下來。
3、要求內(nèi)容具體,敘事祥略得當。題目自擬。
教學重點:
仔細觀察一幅剪紙作品,展開豐富的想象,便宜個合理的故事,并吧這個故事寫下來。
教學難點:
要求內(nèi)容具體,敘事祥略得當。
作前準備:
準備一些精美的剪紙作品或可以組織民間藝人到現(xiàn)場剪紙,組織學生觀看、欣賞。
教學過程:
一、導(dǎo)入示標
1、回憶課文《姥姥的剪紙》,導(dǎo)入新課。
2、出示學習目標。(見上)
二、布置自學
1、出示自學題:
(1)讀圖下方的文字,說說本次的作文要求。
。2)認真觀察圖,選擇自己最感興趣的一幅圖,用一句話概括圖意。
2、學生自學。
三、檢查自學
1、指名學生說作文要求。
2、指名選擇自己最感興趣的一幅圖,用一句話概括圖意。
四、精講精練本課的精講點
。ㄒ唬⒖磮D練習說話
1、仔細觀察剪紙作品,看圖練習說話,要交代清楚事情發(fā)生的時間、地點、人物及經(jīng)過。
2、敘述主要人物,仔細觀察人物的表情、動作、衣著打扮。
3、連起來按一定的順序說一說剪紙的內(nèi)容,要求細致具體。
(二)、放飛想象
1、張開想象的翅膀,想象事情的前因后果。
2、小組討論,把事情的`前后經(jīng)過說清楚。
3、各自展開豐富的想象。把事情連起來完整的說一說。
(三)、展開聯(lián)想:看著這么精美的剪紙作品,你會聯(lián)想到什么?
。ㄋ模┘w交流。
五、課堂練習
1、構(gòu)思布局,醞釀寫作。請同學們把自己編寫的故事完整地寫下來。
2、學生完成,教師巡視指導(dǎo)。
六、總結(jié)提升
(一)交流習作,指導(dǎo)修改
1、指名學生讀習作,師生共同評議。
2、小結(jié)提出修改意見。
3、學生修改。
。ǘ┘炎餍蕾p。
七、下節(jié)課預(yù)習作業(yè)
看習作五,做好相關(guān)準備。
剪紙教案 篇4
教學目標:
1、引導(dǎo)學生走進文本,讀出作者有聲有色的童年,讀出作者有聲有色的心境和夢境,讀出自己有聲有色的童年。
2、品味文本語言,錘煉語感,感受姥姥剪紙藝術(shù)的神奇和濃濃的祖孫情。
教學重點、難點:
本課的教學重點是引導(dǎo)學生走進作者有聲有色的童年,走進作者有聲有色的心境和夢境,體會到姥姥的剪紙將拴住我的一生以及作者對童年、姥姥的依戀之情。
教學方法:
通過文本情境的創(chuàng)設(shè)、多種形式的朗讀、想象體驗、批注等方法感知文本。
教學準備:
多媒體課件。
教學實錄:
一、走進自己有聲有色的童年世界。
師:同學們,你們知道剛才我們聽的這首歌曲的名字嗎?
生:童年。
師:是的,這首歌曲的名字叫《童年》。(板書:童年)
師:同學們,每個人都有自己的童年,當你聽到這首歌曲,看到童年這兩個字,你會想起什么呢?
生:我想起了小時候和爸爸媽媽一起去公園劃船。
生:我想起了我的奶奶,因為我小時候是奶奶把我?guī)Т蟮摹?/p>
生:我想起了小時候媽媽給我講故事。
生:我想起了和爸爸一起去河里游泳。
……
二、走進作者有聲有色的童年世界。
師:童年生活是人生中一段美好的回憶。今天我們學習的文章作者名叫笑源,他的童年是和姥姥一起度過的,他的姥姥有一手剪紙的絕活,所以,伴隨他童年生活的是——一齊讀課題。
生:姥姥的剪紙。
師:姥姥的剪紙,能讀得再親切一些嗎?
生:姥姥的剪紙。
師:剪紙是我國的一門傳統(tǒng)藝術(shù)。想欣賞一下姥姥的剪紙嗎?
生:想!
師:(點擊課件)
師:笑源伴隨著姥姥的這些剪紙慢慢長大,后來他上了小學、中學、大學,離姥姥越來越遠,但他還是不斷收到姥姥寄來的剪紙,常常想起姥姥那清清爽爽的剪紙聲。我們一起看課文的最后一句話,一齊讀。(點擊課件)
生:(齊)無論何時,無論何地,只要憶及那清清爽爽的剪紙聲,我的心境與夢境就立刻變得有聲有色。
師:為什么只要憶及那清清爽爽的剪紙聲,我的心境與夢境就立刻變得有聲有色呢?我會夢見什么呢?(點擊課件出示)只要憶及那清清爽爽的剪紙聲,我就夢見了 ,夢見了 ,夢見了 ……請同學們快速瀏覽一下1至12小節(jié),想想看笑源會夢見什么,他的夢中有什么。
生:瀏覽課文并思考。
師:我們交流一下,誰來說?
生:我會夢見姥姥剪紙時身心入境的神態(tài)。
師:是呀,這是我看慣也記牢了的,怎么會忘記呢?
生:我會夢見大平原托著的小屯。
師:這小屯對作者而言這么重要嗎?
生:這小屯是他的家鄉(xiāng),這兒留下了他童年的歡樂。
師:是呀,這小屯是生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng),我曾經(jīng)多少次夢回故園尋找童年的歡樂!
生:我會夢見人們對姥姥的嘖嘖贊嘆。
師:這句話在課文的第二小節(jié),(點擊課件),請同學們自由地讀讀這一小節(jié),邊讀邊體會,哪些詞語、哪些句子應(yīng)該讀好?
生:我認為“普普通通”一詞應(yīng)該讀好,從這個詞可以看出姥姥剪紙的工具和材料是非常簡單的,
生:我補充一句,這個詞更能看出姥姥剪紙的平中見奇。
生:我認為“無所不能”應(yīng)該讀好,這個詞說明姥姥什么都能剪。
師:只要生活中有的姥姥都能剪,體會的真好,誰還想說?
生:我認為人們對姥姥贊嘆的一句應(yīng)該讀好。
師:你來讀一讀。
生:我從小就聽人嘖嘖贊嘆:“你姥姥神了,剪貓像貓,剪虎像虎,剪只母雞能下蛋,剪只公雞能打鳴!
師:如果把這句話讀成一個字那是什么字?
生:神。
師:(板書:神)誰來再讀這句話,讀出一個“神”字。
生:我從小就聽人嘖嘖贊嘆:“你姥姥神了,剪貓像貓,剪虎像虎,剪只母雞能下蛋,剪只公雞能打鳴!
師:姥姥剪的母雞真的會下蛋嗎?公雞真的會打鳴嗎?這是一種夸張的說法,誰用夸張的語氣讀好這句話。
生:我從小就聽人嘖嘖贊嘆:“你姥姥神了,剪貓像貓,剪虎像虎,剪只母雞能下蛋,剪只公雞能打鳴!
師:我們一起來讀這個自然段,讀出一個“神”字。
生:(齊)一把普普通通的剪刀,一張普普通通的彩紙,在姥姥的手里翻來折去,便要什么就有什么了,人物、動物、植物、器物,無所不能。我從小就聽人嘖嘖贊嘆:“你姥姥神了,剪貓像貓,剪虎像虎,剪只母雞能下蛋,剪只公雞能打鳴。”
師:我會夢見姥姥的剪紙,會夢見姥姥神奇的剪紙藝術(shù)。我還會夢見什么呢?
生:我會夢見姥姥剪喜鵲登枝這件事。
師:我怎樣讓姥姥剪喜鵲登枝呢?
生:我死死的捂著姥姥的眼睛讓姥姥剪喜鵲登枝。
師:小孫子死死地捂著姥姥的眼睛讓姥姥剪喜鵲登枝,這是多么溫馨、多么有趣的一幕啊,我們一起來品味品味。誰來讀一讀課文第四小節(jié)。
生:我看慣也記牢了姥姥剪紙時身心入境的神態(tài),那剪刀行在紙上的刷刷聲,悅耳至極。我是個出名的調(diào)皮蛋,經(jīng)常變著花樣刁難姥姥。一天,我用雙手死死地捂住姥姥的雙眼,讓她摸著剪窗花。
師:能把姥姥的雙眼捂得再緊一些嗎?你再讀讀這句話。
生:一天,我用雙手死死地捂住姥姥的雙眼,讓她摸著剪窗花。豈知工夫不大,一幅“喜鵲登枝”便完成了。嗬!梅枝與喜鵲形象生動,大小疏密無可挑剔。
師:注意這里有一個語氣詞,嗬,后面是感嘆號,表達什么意思?
生:驚嘆!
生:贊嘆!
生:佩服!
師:我們一起讀這句話,讀出我的驚嘆!贊嘆!佩服!
生:(齊)嗬!梅枝與喜鵲形象生動,大小疏密無可挑剔。我服了,可還耍賴:“姥姥,你從我手指縫里偷著往外看了!”
師:我服了,可還耍賴。你耍過賴嗎?能把耍賴的感覺讀到這句話中嗎?如果我就是文中的姥姥,你沖著我耍賴。
生:我服了,可還耍賴:“姥姥,你從我手指縫里偷著往外看了!”
師:他強調(diào)的是“看了”,誰再來沖著我耍賴。
生:我服了,可還耍賴:“姥姥,你從我手指縫里偷著往外看了!”
師:他強調(diào)的是“偷著”,你們一起沖著我耍賴。
生:(齊)我服了,可還耍賴:“姥姥,你從我手指縫里偷著往外看了!”
師:(接讀)“你差點把姥姥的眼珠子按冒了!”姥姥用指頭點了一下我的鼻子,“熟能生巧,總剪,手都有準頭了!”同學們,你們從姥姥剪喜鵲登枝這件事看出了什么?
生:我看出了姥姥的剪紙技藝已經(jīng)達到了出神入化、爐火純青的地步!
生:我看出了姥姥的剪紙技藝是因為熟能生巧。
生:我看出了姥姥對我的疼愛,這是一位慈祥的姥姥!
師:我會夢見捂著姥姥的眼睛讓姥姥剪喜鵲登枝。在作者的童年記憶中還有一些剪紙是無論何時也不會忘記的,是哪些剪紙呢?
生:老牛和小兔。
師:(點擊課件)我們一起來看課文中描寫老牛和小兔的文字,同學們輕聲地讀一讀,你能讀出什么?看出什么?
生:(輕聲讀)一只頑皮的小兔子騎在一頭溫順的老牛背上;一頭老牛和一只兔子在草地上啃食青草;蹦跳的兔子,奔跑的兔子,睡覺的兔子;拉車的老牛,耕地的老!米涌偸窃谕嫠#吓?偸窃诟苫顑骸
師:你讀出了什么?看出什么?
生:我看出兔子很快樂,老牛很辛勞。
生:我看出兔子就是我,老牛就是姥姥。
生:我體會到姥姥對我的愛。
師:這是一些多么奇妙的文字呀!它讓我們讀出了一種愛,品出了一片情,這就叫舐犢情深!老師在讀這些文字的時候,讀著讀著,竟然想到了自己童年生活的一些畫面,竟然在這段文字中找到了童年的自己。你們來試試看,請閉上眼睛。(范讀這些句子)睜開眼睛,你想到了哪些畫面?你找到童年的自己了嗎?
生:我想起了我的媽媽,她整天操勞卻不讓我做任何事情,只讓我一心學習!
師:你體會到了媽媽的辛勞和為你的付出,難能可貴!
生:我覺得我就是文中快樂的小兔子,有爸爸媽媽的呵護和關(guān)愛,我很幸福!
生:我想起了爸爸每天接送我上學還要上班真得很辛苦!
生:我想起了小時候和爺爺奶奶在一起生活的快樂時光,無憂無慮,自由自在!
師:同學們,你們說姥姥僅僅是在剪紙嗎?不是,她是在用剪紙向我傳遞著愛,傳遞著濃濃的祖孫情!你們說笑源的童年生活怎么樣?
生:很幸福!
生:很快樂!
生:很甜蜜!
師:是呀,是姥姥用剪刀為我剪出了一個有聲有色的童年。(板書:有聲有色)
三、走進作者有聲有色的心境和夢境
師:童年生活是美好的,可是人總要長大,我再也不可能回到童年,不可能永遠待在姥姥的身邊。(音樂響起,范讀)我上學了,小學、中學、大學——越走越遠了。但我還是不斷收到姥姥寄來的剪紙,其中有一幅是這樣的:一頭老牛定定地站著,出神地望著一只歡蹦著遠去的小兔子,聯(lián)結(jié)它們的是一片開闊的草地。我知道,這是姥姥對我的期待。事實上,我不管走多遠,走多久,夢中總不時映現(xiàn)家鄉(xiāng)的窗花和村路兩側(cè)的四季田野。無論何時,無論何地,只要憶及那清清爽爽的剪紙聲,我的心境與夢境就立刻變得有聲有色。請同學們看姥姥給我寄來的這一幅剪紙,一齊讀一讀。
生:一頭老牛定定地站著,出神地望著一只歡蹦著遠去的小兔子,聯(lián)結(jié)它們的是一片開闊的'草地。
師:如果讓你給這幅剪紙起個名字你會起什么?
生:牽掛!
生:期待!
生:無言的愛!
……
師:當作者看著這一幅姥姥寄來的剪紙,你的內(nèi)心會是怎樣的一種情感呢?充盈著什么呢?
生:對姥姥的思念!
生:對姥姥的感激!
生:甜蜜和溫馨!
生:對童年美好生活的回味!
生:內(nèi)心充滿著力量!
師:(點擊課件)在文中有這樣一句話,誰來讀一下。
生:密云多雨的盛夏,姥姥怕我溜到河里游泳出危險,便用剪紙把我拴在屋檐下。
師:請注意這個紅顏色的“拴”字,(板書:拴)姥姥用什么拴住我?
生:剪紙。
生:愛!
師:栓了我多久?
生:一個夏天。
生:整個童年。
生:我的一生。
師:(點擊課件)后來我上學了,小學、中學、大學——越走越遠了,姥姥的剪紙還拴得住我嗎?還將拴“我”多久,還能拴“我”多久?寫下自己的體會。
生:寫體會。
師:好,我們來交流一下閱讀體會。
生:只要憶及那清清爽爽的剪紙聲,我就會想到姥姥對我的呵護和期待,想起童年的快樂時光,無論何時,無論何地,我都不會忘記,姥姥的剪紙將拴住我一輩子。
生:現(xiàn)在我長大了,姥姥的剪紙雖然拴不住我的肉體,但卻永遠拴住我的心,無論我走多遠,都走不出姥姥對我的牽掛!
生:只要想起姥姥的剪紙,我就會想起美好的童年生活,想起姥姥的勤勞、善良和對我的愛,我的心境和夢境就會變得有聲有色,就會充滿著力量,這是值得我一輩子珍藏的財富!
……
師:是呀,姥姥的剪紙將伴隨作者一生,童年生活的美好回憶將伴隨著作者的一生,姥姥的愛將伴隨著作者的一生!姥姥的牽掛和期待將伴隨著作者的一生姥姥的剪刀剪出的是我有聲有色的人生,讓“我”的人生永遠有聲有色!(板書:人生)
剪紙教案 篇5
教學目的:
喚起學生對民間剪紙藝術(shù)的熱愛;使學生認識民間剪紙藝術(shù),學會運用剪紙的基本技法制作剪紙作品;培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力和動手能力。
教學重點 :重點理解和掌握剪紙的造型裝飾手法,培養(yǎng)學生創(chuàng)造
性地設(shè)計剪紙作品能力。
教學難點:是創(chuàng)作和正確把握紋樣好連接與完整性。
教學準備:剪紙作品若干,各色電光紙,剪刀、刀子各一把,2
開白紙兩張;投影儀。
作業(yè)要求:能夠在課堂上獨立設(shè)計完成一幅圖樣,做到造型
單純、簡潔、富有剪紙情趣。
教學過程:
。ㄒ唬┙M織教學、檢查學具。(l分鐘)
。ǘ⿲W習新課(10分鐘)
l、教師出示剪紙作品,問學生:這是一幅什么藝術(shù)作品?學生回答:剪紙。引出課題。
教師講述:這些作品出自農(nóng)民之手,它不僅表現(xiàn)了人們喜聞樂見的事物,也反映對美好生活的向往和豐富的藝術(shù)想象力。
2.請學生欣賞課本剪紙作品。欣賞的同時歸納剪紙的題材種類。(教師板書)
3.結(jié)合剪紙作品教師講:剪紙是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù),歷史悠久。大體上分為南北兩大流派:北方剪紙粗獷樸拙,天真渾厚;江南剪紙精巧秀麗、玲瓏剔透。剪紙的樣式很多,這是窗花、墻花、門箋。喜花、枕花、禮花等。具有單純、簡潔、明快、樸實、富裝飾性的特點。(教師板書)
4.教師將剪紙展示給學生問:這些作品是運用哪些工具制作出來的?(學生回答,教師板書)
5。教師指圖1、圖2,用啟發(fā)性的手勢、語言提問:圖1、圖2都是人物頭像,但在眉眼等細節(jié)上卻用了截然不同的表現(xiàn)手法,那位同學發(fā)現(xiàn)了?(教師綜合學生回答板書)教師再指圖3圖4問:用什么方法能讓這兩幅剪紙出現(xiàn)多種色彩呢?(學生回答困難,教師可用半成品給學生示范,結(jié)合學生回答教師總結(jié)板書)。
6、教師展示圖5、圖6、圖7,講:下面我們研究剪紙的造型裝飾手法,圖5這幅剪紙突出了人物的形態(tài),而次要的細部卻沒有刻畫,它采用的是什么方法?(學生回答,教師板書)教師指圖6圖7問:魚和豬的形象和生活中的形象有什么差別?大家討論一下。(同學討論后回答,教師板書)
7、教師展示圖8、圖5問:這兩幅圖的構(gòu)成形式有什么不同?(根據(jù)學生回答教師板書)
8、教師給學生做剪紙示范。示范時配以講解,注意擴展學生的思路。如::運用折疊法剪的是光卉(圖9),如果剪單獨對稱式的.人物怎么剪(圖5)?均衡式的呢?(圖8)?
(三)布置課堂作業(yè),學生設(shè)計制作,教師輔導(dǎo)。先讓學生認真觀察圖1圖2,指出陽刻時應(yīng)“剪剪相連”,陰刻時要“剪剪相斷”。再讓學生觀察圖9圖10,指出對錯。經(jīng)過比較議論得出畫紋樣時必須注意紙的連斷的結(jié)論。突破難點。
(教學建議:展示剪紙和板書用投影儀)
。ㄋ模┱乖u學生作品,請部分學生闡述表現(xiàn)意圖。
。ㄎ澹⿴熒仡櫛竟(jié)課的知識點。并點題:以上學習的是剪紙的一般常識,剪刻紙來自民間,表現(xiàn)民間,我們要從民間剪紙中吸取營養(yǎng),多看,多想、多動手,一定會創(chuàng)作出好作品。
剪紙教案 篇6
民間剪紙在表現(xiàn)物象時,因為要把所有的物體放在一個平面上,所以為了比較容易的完成形象的塑造,民間剪紙藝人都會對復(fù)雜的現(xiàn)實對象進行簡化概括和抽象變形,使畫面重點突出,形象生動傳神。民間剪紙中簡括的線條,疏密有致、空間得當,裝飾意味濃厚,使整幅畫面富有韻味和美感。民間剪紙中夸張手法的運用并不是隨意和毫無目的的。民間剪紙藝人的造型觀并不是對客觀物體的真實表現(xiàn),他們在評價一幅剪紙作品時關(guān)注的并不是像不像而是好不好看的問題。山東高密剪紙巧手齊秀梅說:“你想,要是剪一頭牛,像真的牛一樣,貼在窗上多嚇人。”所以,民間剪紙藝人在塑造物象時,以他們獨特的思維方式對所表現(xiàn)的物體進行夸張變形。
民間剪紙的造型不受客觀規(guī)律的約束,是勞動者自我主觀的創(chuàng)造體。民間剪紙藝人對此稱為是自己心里發(fā)出的,想怎么剪就怎么剪。他們的自我主觀意識非常強烈,隨心所欲地對物象進行各種反常態(tài)的變異,來表達自己內(nèi)心對美好生活的期盼和祈禱。在我們看來這些不合常理的現(xiàn)象,在民間剪紙藝人那里是合情合理的。他們的物象造型是憑借主觀經(jīng)驗來表現(xiàn)的。在他們的剪紙世界里,千奇百怪,無奇不有,讓我們不禁感嘆民間勞動人民的博大的精神世界和豐富的想象力。樹上既可以長樹葉也可以長鳥兒,女娃娃的身上出現(xiàn)飛鳥,這些看似荒誕的現(xiàn)象,在他們那里只要是圓滿的、稱心的就可以表現(xiàn)在剪紙上,此可謂中國民間樸素的“立體派”和“未來主義”。
中國民間剪紙有著自己獨特的主觀意象造型觀,其意是思想觀念,其象是事物形象。意象是思想過程與視覺過程創(chuàng)造的共同體,是觀念和感情的表述形態(tài)。這種造型觀念深受中國民族傳統(tǒng)、審美觀念和哲學思想的影響。民間剪紙藝人有著獨特的觀察視角和思維方式,他們在創(chuàng)造形象的過程中,更多地追求以意寫形,將自己主觀的情感表達寄予在意象化的形態(tài)上。民間剪紙的意象造型多采用象征、借喻、比擬的藝術(shù)手法,將質(zhì)樸的審美理想與情感寄托交織在意象化的圖形中。中國當時廣大農(nóng)村的生產(chǎn)和生活狀態(tài)為民間剪紙造型觀的產(chǎn)生提供了深厚的土壤。困頓的生活、生命的脆弱、地域的封閉激發(fā)著人們對美好生活的期盼和向往。民間剪紙成了他們表達自我情感的載體,把祈求平安幸福、延綿長壽、生活富足的樸素愿望呈現(xiàn)在剪紙圖形中,看似簡單的民間剪紙充滿了勞動人民醇厚的創(chuàng)作思想。
民間剪紙的裝飾特點
民間剪紙由于受材料的局限,反而促成了其特殊的表現(xiàn)手法和式樣,多以線與塊來塑造形象,形成富有韻律、意趣生動的特點。民間剪紙中有多種裝飾紋樣的出現(xiàn),如鋸齒紋、月牙紋等,增添了剪紙畫面的裝飾韻味,超越了剪紙的平面化特點。民間剪紙的裝飾一般是在抓住外形大輪廓特征的基礎(chǔ)上,在輪廓內(nèi)進行隨意裝飾,以加強剪紙的藝術(shù)效果。
民間剪紙本身的材料特點和制作工具的運用產(chǎn)生了剪紙?zhí)赜械难b飾語言,鋸齒紋和月牙紋就是剪紙刀法在運用過程中自然產(chǎn)生的裝飾紋樣。鋸齒紋是在剪刻的過程中,由紙和刀的切割移動而產(chǎn)生的,利用鋸齒的長短、疏密、曲直和剛?cè)岬茸兓?結(jié)合不同物象的特征,表現(xiàn)出不同物象的質(zhì)感、量感和結(jié)構(gòu)等,如樹葉、動物鬢毛、禽鳥羽毛、人物胡須等。月牙兒也是剪刻時自然產(chǎn)生的各種弧形裝飾,它以陰刻為主,主要表現(xiàn)人物的衣紋或其他不同物象特征。這兩種刀法運用恰當,就能形成剪紙藝術(shù)獨具的“刀法與質(zhì)感”。民間剪紙作為我國一門古老藝術(shù),蘊涵著中華民族最古老的文化信息,可以說是中國民俗文化的活化石。從民間剪紙的許多紋樣中,我們能夠發(fā)覺巫史文化圖騰崇拜的痕跡,能夠看到中國的本源藝術(shù)。民間剪紙中有大量的遠古流傳下來的象征紋飾——抽象的幾何紋飾與象征吉祥且意象化的動植物紋樣。如:幾何紋飾——萬字、方勝、盤長、孔錢紋、云紋、雷紋;意象化的動植物紋樣——龍紋、鳳鳥紋、虎紋、卷草紋。
民間剪紙在體現(xiàn)物象造型圓滿完整、碩大豐滿的同時,也注重裝飾美。為表現(xiàn)物象的特征,使塑造的形象更生動,畫面效果更和諧,往往在物象上添加一些紋飾,形成民間剪紙獨特的裝飾韻味。民間剪紙的裝飾帶有程式化的特點,如表現(xiàn)動物、鳥類身上的羽毛時多用鋸齒紋,月牙兒紋主要用來表現(xiàn)衣服的衣紋,塑造物象時根據(jù)具體情況有時也會用到。民間剪紙主觀意象的造型觀使剪紙具有了耐人尋味的裝飾特點。民間剪紙藝人為了追求畫面的圓滿,完成自己主觀意愿的表達,通常都具有“慧眼可透視”的功力,把現(xiàn)實中看不見的事物刻畫出來。比如我們可以看到大花貓吃進肚子的小老鼠,可以直接看到母親孕育在肚子里的.嬰兒等等。
民間剪紙的空間構(gòu)圖
亞里士多德指出:“美的主要形式是秩序、勻稱與明確。一個美的事物的各部分應(yīng)有一定的安排,而且它的體積也應(yīng)有一定的大小,因為美要依靠體積與安排,必須具有特定的感性形式,并努力在客觀事物中去發(fā)現(xiàn)它們!泵耖g剪紙的構(gòu)圖思維不受任何客觀因素的限制,剪紙藝人可以按照自己的主觀意愿,將看似毫無關(guān)聯(lián)的形象合理地組織在一個畫面中,形成一幅和諧完美的畫面。出于民間質(zhì)樸求全的審美心理,民間剪紙藝人隨時隨地追求造型構(gòu)圖的完整性,使民間剪紙的構(gòu)圖形式飽滿,且強調(diào)可視化效果。所以,他們一般采用對稱均衡式、重疊式的構(gòu)圖方式。
民間剪紙的構(gòu)圖方式多為對稱式,采用一條較為明顯的中軸線,它兩邊的元素呈對稱式布局,且完全等同。完全對稱式和非完全對稱式的構(gòu)圖方式給人帶來和諧、穩(wěn)定感。或許在現(xiàn)代人的審美心理下會覺得保守、缺乏活力,但在當時,對稱式是廣大人民求全心理的一種表達。如圖1安徽阜陽的“瓶花對鳥”。這幅剪紙中就采用了完全的對稱式構(gòu)圖,中軸線的兩邊是完全可以重合的。對稱式剪紙的剪制手法是先對折,剪完后展開,就是一幅完整的對稱式剪紙。還有一種不是完全的對稱式構(gòu)圖,在能看出軸線的同時,在構(gòu)圖的內(nèi)部做少許的變動,但還是會保留大的對稱式樣。
重疊式構(gòu)圖也可以稱為均衡式構(gòu)圖,構(gòu)圖中沒有明顯軸線,其中的圖形元素是按均衡的方式排列,均衡式構(gòu)圖形式靈活,富有動態(tài),主要強調(diào)給人視覺上的平衡感。民間剪紙中沒有前景后景之分,所有的物象都是按剪紙藝人的主觀創(chuàng)造,層層疊起,互不遮擋,表里如一,所有的物象出現(xiàn)在一個畫面中。如圖2民間剪紙“元宵掛紅燈”,它的構(gòu)圖采用的是重疊式構(gòu)圖,所有的物象都是以層層壘高來表現(xiàn)物體的前后空間關(guān)系、各個圖形元素均衡地排列,產(chǎn)生連貫、對比的效果。雖然有反視覺常規(guī),但在民間剪紙藝人那里就變得合情合理了。
結(jié)語
民間剪紙是勞動人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造的、并在他們當中應(yīng)用和流傳的一種藝術(shù)樣式。它生存于勞動者深厚的生活土壤中,不受功利思想和價值觀念的制約,體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì),具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。民間剪紙藝術(shù)形式擁有豐富的民族視覺文化語言資源,積淀著深厚的民俗心理和文化,體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)的審美觀念。傳統(tǒng)民間剪紙獨特的造型語言形式和具有原始藝術(shù)韻味的民俗符號是本民族文化的寶貴財富,我們要對剪紙藝術(shù)及其蘊含的文化精髓進行深入地分析,將其更好的借鑒到現(xiàn)代設(shè)計中,以豐富現(xiàn)代設(shè)計語言和表現(xiàn)形式,讓現(xiàn)代設(shè)計更具民族性和文化性。
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