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標(biāo)準(zhǔn)的議論文

時(shí)間:2024-07-02 15:17:34 體裁作文 我要投稿

標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文

  在日常學(xué)習(xí)和工作中,大家都有寫論文的經(jīng)歷,對論文很是熟悉吧,論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。還是對論文一籌莫展嗎?下面是小編幫大家整理的標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文

標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文1

  不知從什么時(shí)候開始,“共享”二字開始頻繁地出現(xiàn)在我們的生活中,共享單車、共享書店、共享籃球……越來越多的共享資源正與我們每個(gè)人的生活密切關(guān)聯(lián),也正在逐漸改變著人們的生活理念。

  “共享”或者“不共享”,想必其中利弊也被我們在生活中討論多次,畢竟對于每個(gè)人來說,“共享時(shí)代”對他的直接影響總是不同的,而在這里我也要提出自己的觀點(diǎn),公其該公,私其必私。而這一點(diǎn)在歷史中也早有體現(xiàn)。

  其實(shí)即使是在古代,人們的生活中,也早已滲入了共享的思想,就拿皇宮來舉個(gè)例子,從前皇宮中御膳房把所有的食膳,茶點(diǎn)做好后就由宮人們把它們送至各個(gè)地方,而不論是各宮雜事,還是日常所需,都有專設(shè)的人來管理分配,這些都是我們可以在各類書本、影視作品中常見的橋段。這時(shí),有人會(huì)說古代的皇宮過于特殊了,那么,就再舉一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)睦樱捍蠹移鋵?shí)都知道“三妻四妾”,“一夫一妻”,而事實(shí)上,古代妻只能有一個(gè),而余下的,只能是妾了。而這個(gè)丈夫,也是妻妾所“共享”的。事實(shí)上,古人的妾也是可以共享的!暗苋⒐焉币彩浅S械氖虑。

  處于這個(gè)“一夫一妻”的社會(huì)中的我們,可能會(huì)認(rèn)為古時(shí)制度的不可思議,驚嘆女人的地位低下,這也就是第二個(gè)例子“不恰當(dāng)”的原因。這也就引出了“標(biāo)準(zhǔn)”這一我們必須制定的東西。是啊,如果什么私密的東西都可以“共享”,那何來“隱私”這一說。

  而從現(xiàn)在的我們來看,“共享時(shí)代”無疑給我們帶來了巨大的便利,改變了從前人們“物品私有化”的生活理念,也把有限資源的利用最大化了。但是當(dāng)問題回歸“標(biāo)準(zhǔn)”這一點(diǎn)上,又有幾個(gè)人清楚地知道呢?“一夫一妻制”的改革是否也是因?yàn)橛辛恕肮蚕怼钡臉?biāo)準(zhǔn)呢?

  共享我們大家可以一起使用的,例如單車、圖書、籃球;而保存我們只能個(gè)人專有的',是我所認(rèn)為要進(jìn)入“共享時(shí)代”而必須清楚的基本標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)也必定是要對個(gè)人的生活,社會(huì)的發(fā)展有所幫助的。

  所以,面對“共享時(shí)代”的來臨,我門大家應(yīng)該時(shí)刻清楚“共享”的標(biāo)準(zhǔn),知道“共享”或“不共享”之間的界限。這樣才能讓“共享”為我們這個(gè)社會(huì)造福。

標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文2

  學(xué)者王汎森的一席話意味深長,他反對現(xiàn)代教育制度,認(rèn)為社會(huì)是以第一名為標(biāo)準(zhǔn)去教育學(xué)生的?稍谖铱磥,第一名只是目標(biāo),而目標(biāo)并不等于標(biāo)準(zhǔn)。

  目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)都是能使人前進(jìn)的動(dòng)力,不同的是,達(dá)到目標(biāo)是具有自由性的,而標(biāo)準(zhǔn)是帶有強(qiáng)制色彩的。把學(xué)生都訓(xùn)練成第一名,顯而易見,那是不可能的。既然有這么淺顯的道理,那么社會(huì)這個(gè)大智慧體是不可能不懂的,所以它并不是將每一名學(xué)生都培養(yǎng)成第一名,而是以第一名為目標(biāo)去教育學(xué)生。有第一當(dāng)然有第二,現(xiàn)代的教育并沒有說社會(huì)不容許有第二的存在,第一名只是訓(xùn)練學(xué)生的目標(biāo),相信沒有哪個(gè)學(xué)校是以第二名或者第三名為目標(biāo)去培養(yǎng)教育學(xué)生的。這也就是說,第一是他們教學(xué)的方向,并不是必須達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。

  而這目標(biāo)也并非單一的就指第一名,它是相對于各行各業(yè)之間的。當(dāng)今社會(huì)的職業(yè)是多樣化的',教育并沒有忘;如果教育“忘”了,那么那些技校將何去何存?更何況還有“頂級廚師”“世界頂尖設(shè)計(jì)大師”……這樣的稱號,既然有這樣能培養(yǎng)學(xué)生一技之長的學(xué)校,也有在自己的職業(yè)上造詣?lì)H深的人,又何來教育忘了社會(huì)是多樣性的這一說法呢?一種行業(yè)與另一種行業(yè)之間是無法比較的,因?yàn)樗鼈兏饔懈鞯挠锰,所以第一名在這個(gè)存在多樣化行業(yè)的社會(huì)中是不存在的,它只存在于每種行業(yè)中,而每種行業(yè)也會(huì)分業(yè)績第一、貢獻(xiàn)第一……由此觀之,目標(biāo)也是多樣化的,并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來評判社會(huì)的第一名。

  我們生存的社會(huì)是多樣化的,每個(gè)人都有自己的職業(yè),像我們目前的職業(yè)就是學(xué)生,而它的工作就是學(xué)習(xí)。在成績上,我們都有暫時(shí)的目標(biāo),它可能是前進(jìn)多少名或者達(dá)到多少名,而結(jié)合自身實(shí)力,以第一名為目標(biāo)的學(xué)生不是很多,我認(rèn)為那是因?yàn)樗麄兏蚁氩桓易隽T了。沒有野心的學(xué)生不是好學(xué)生。我相信每個(gè)人的心里都有要當(dāng)?shù)谝幻哪铑^,即便它很微小。而就算你達(dá)不到第一名這個(gè)目標(biāo),你內(nèi)心也不會(huì)很沮喪,因?yàn)槟悴粫?huì)以第一名為標(biāo)準(zhǔn)來評判你在某一階段所付出的努力。

  目標(biāo)是方向,而標(biāo)準(zhǔn)是衡量線,兩者是不同的,而第一名并非標(biāo)準(zhǔn),它僅是一個(gè)目標(biāo)。社會(huì)上有些行業(yè)的人很多,競爭也很激烈,但在一個(gè)行業(yè)里第一名只有一個(gè),每個(gè)人都是向著那個(gè)方向去發(fā)展自己的。

標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文3

  留點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)在心中,更能建立和諧的新社會(huì)!

  在生活中處處都有標(biāo)準(zhǔn),如:道德、法律、和各團(tuán)體和職業(yè)中的一切規(guī)定,都叫做標(biāo)準(zhǔn),只不過它們的范圍和約束力不同罷了。

  標(biāo)準(zhǔn)起來什么作用呢?它規(guī)定了人們的一切行為。

  在一些人眼中看來,標(biāo)準(zhǔn)是束縛了自由。

  這句話看似有些道理,它雖然是束縛了自由,但它使我們的生活不比“自由”的生活差。因?yàn)橛行┤舜蛑白杂伞钡呐谱拥教幾鰤氖,讓很多人生活在這種“自由”下并不快樂。但標(biāo)準(zhǔn)禁止這種“自由”,使更多的人生活在一個(gè)安定、幸福的環(huán)境下。標(biāo)準(zhǔn)如果光是寫在紙上,那么標(biāo)準(zhǔn)沒有任何作用。

  如果人們都把標(biāo)準(zhǔn)裝在心里,把標(biāo)準(zhǔn)放在事物的前面,標(biāo)準(zhǔn)才能起到作用。有一個(gè)故事中說:從前有個(gè)技術(shù)高超的老鎖匠,他打算把他的家業(yè)繼承給兩個(gè)徒弟的其中一個(gè)。便進(jìn)行一個(gè)測試:讓兩個(gè)徒弟開保險(xiǎn)柜,再?zèng)Q定將家業(yè)繼承給誰。

  因?yàn)槔湘i匠非常有名,所以在測試時(shí)有許多人來觀看。在開鎖前,老鎖匠先讓他們從小孔中看看有什么,然后再開開。他們看完后,大徒弟只用5分鐘就將保險(xiǎn)柜打開,而二徒弟卻花了多一半的時(shí)間才開開。

  正當(dāng)人們覺得大徒弟勝利時(shí),老鎖匠卻問道:“你們倆都分別看見里面有什么嗎?”大徒弟說:“師父,我看見里面有許多錢!倍降苷f:“我什么都沒看見,只是您讓我開我才開!崩湘i匠聽完后便說:“我決定將家業(yè)繼承給二徒弟!”眾人愕然,為什么是用時(shí)最長的.二徒弟呢?老鎖匠解釋說:“我們鎖匠可以打開任何一把鎖,但心中有一把鎖是不能打開,這把鎖鎖的是人們的貪婪!

  這個(gè)故事告訴我們,如果我們把標(biāo)準(zhǔn)放在心中做出對別人和自己有益的事;如果標(biāo)準(zhǔn)置身于外,我們所做的不但有害于他人,而且自己也會(huì)遭到嚴(yán)懲。

  所以留點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)在心中,做一個(gè)優(yōu)秀的人!所以留點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)在心中,才能更好做貢獻(xiàn)!

標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文4

  當(dāng)物質(zhì)遠(yuǎn)不足以滿足人的需求時(shí),人們的欲望會(huì)顯得更大,漸漸地,人們會(huì)變得浮躁,甚至失去理智,并為滿足自己的欲望而去“搶”。這樣,原本“公平”的規(guī)則漸漸地消去,而“搶”似乎就成為了一種新的中國式規(guī)則。(引出寫作中心。)

  傳聞日本核事故將對鹽產(chǎn)生影響,人們便開始瘋狂的“搶”鹽。同樣的是,當(dāng)iphone4s推出后,國人更是為之癡迷,一輪“搶”的熱潮又被掀起,如此種種,不勝枚舉!皳尅币簿统蔀榱艘环N欲望主導(dǎo)心靈并逐漸形成的大眾行為。漸漸地,也就成就了新的規(guī)則。但凡好東西出現(xiàn),必有一番大搶鏡頭上演。(擺出兩種“搶”現(xiàn)象,由個(gè)別現(xiàn)象歸納出普遍情況)

  “搶”的熱潮往往是這樣開始的。首先,新的物質(zhì)或稀缺的資源引起了人們向往的欲望。于是,他們?yōu)榇擞行虻墨@取,當(dāng)其中一人忍不住心中那龐大的占有欲而“搶”先了一把,原本已發(fā)熱的人就是緊跟而上,由此一連貫的“搶”便如化學(xué)反應(yīng)遇上催化劑般越發(fā)強(qiáng)烈。于是,“搶”的“正!毙睦硪簿托纬闪!( 分析現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因)

  然而,我認(rèn)為“搶”這一現(xiàn)象不僅是因?yàn)槲镔|(zhì)需求誘發(fā)了人類的貪婪,更重要的是國人的身心修養(yǎng)和道德素質(zhì)未達(dá)到應(yīng)有的高度。有句俗話說得好:“沒有不愛漂亮女人的男人,但卻有能自律的男人!”面對欲望,有好的身心素質(zhì)的人,往往能自律,不會(huì)失去自己的理智;而往往定力差的人卻占據(jù)了多數(shù),“搶”便像“新產(chǎn)品”一樣成為了人們追捧的“新規(guī)則”。 (深入分析現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因)

  “搶” 的規(guī)則一旦形成,便會(huì)向那連鎖的核聚裂變,只會(huì)越演越烈。只有從根本上去解決!當(dāng)然,如果需求能夠滿足的話,問題也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的解決,但往往這點(diǎn)很難做到。 所以我們從精神層面去解決,讓精神引領(lǐng)行動(dòng),豐富人們的精神世界就離不開政府對文藝演出的鼓勵(lì)與支持,也就離不開一本好書的熏陶。讓人們的`精神飽滿,才能學(xué)會(huì)“克己”。(分析其危害后提出初步的解決方法)

  同時(shí),建立信仰也成為了一種不可或缺的手段。大 眾心理的形成,除了自身知識與素養(yǎng)的缺失,還因?yàn)槿藗冮L期缺少精神的依托——信仰。當(dāng)今的中國也許正是沒有一種信仰的力量來影響人們的行為,這樣可能加大 人們對物質(zhì)上幸福的渴望,搶也便是常見的事了。所以我就覺得政府必須建立起一種信仰去引導(dǎo)國人精神,從而影響國人的行為。畢竟,沒有信仰的國家是可怕的。( 進(jìn)一步提出更根本更有效的解決辦法)

  欲望搶去的規(guī)則,還需要自身的修養(yǎng)與信仰來搶回。

標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文5

  毒跑道事件有多個(gè)因素造成,或許制度安排的缺失,讓人們沒有了質(zhì)量意識,或許是人才的缺陷,讓設(shè)計(jì)原料變得難上加難,但我認(rèn)為,最主要的原因是標(biāo)準(zhǔn)的喪失。

  制度安排缺失有其刻骨那存在性,市場的形成并沒有過多的競標(biāo)道德;人才的缺失,并非一朝一夕的原因,解決人才問題是長計(jì);但標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化于心,才是解決問題,遵守秩序的直接途徑。

  心存標(biāo)準(zhǔn),需要內(nèi)心的淡泊寧靜。非寧靜無以致遠(yuǎn)的屠呦呦,以為奮斗終生的科學(xué)家,傾其一生研究中醫(yī)藥,沒有過多的物質(zhì)追求與物質(zhì)精神享樂,甚至獲得諾貝爾獎(jiǎng)后仍然一貧如洗的她靠什么支撐著自己堅(jiān)持為整個(gè)人類做貢獻(xiàn)?是的,是內(nèi)心的淡泊寧靜,還會(huì)因招標(biāo)時(shí)低價(jià)獲利,發(fā)家致富,而喪失標(biāo)準(zhǔn)嗎?

  心存標(biāo)準(zhǔn),需要堅(jiān)持不懈地修身。人才的缺失,導(dǎo)致了學(xué)校老師對這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不熟、不清楚,于芥子之中觀滄海,人才誠然對一個(gè)大國的發(fā)展,科技的進(jìn)步,起著決定性作用,這就要求我們堅(jiān)持不懈地修身。地理學(xué)家李小文只是一介布衣,或許他的物質(zhì)條件不足,但這卻擋不住他堅(jiān)持不懈地修身。

  心存標(biāo)準(zhǔn),需要高尚的愛國情懷。天下興亡匹夫有責(zé)。誠哉!斯言!假設(shè)社會(huì)、家長、老師、工作人員都將愛國情懷牢記在心,真正地梳理愛國情操,那么毒跑道事件早已銷聲匿跡,不知去向錢學(xué)森出國留學(xué),是內(nèi)心愛國情結(jié)的'操守,讓他回到祖國,為我們的母親添磚加瓦;查良錚出國任教,是內(nèi)心的正直靈魂,讓他毅然決然的回國發(fā)展……正是愛國情懷的內(nèi)心于心,才使我們能夠深深扎根于繁華的世上。

  反觀社會(huì),追名逐利現(xiàn)象屢見不信,每一次的娛樂,都讓我們的內(nèi)心動(dòng)搖了幾分,信念顫抖了幾次,可是真正地精神世界沒有浮夸。

  別讓快節(jié)奏亂了我們的生活,別讓喧鬧擾亂了我們心靈的平靜,別讓奢求污濁了我們的靈魂。

  高山仰止,景行行止,心存標(biāo)準(zhǔn),方可演繹精彩!

標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文6

  勤奮、謙虛與堅(jiān)持是我認(rèn)為成功最重要的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

  高爾基曾經(jīng)說過:“天才出于勤奮!彼郧趭^是不可否認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)之一,而謙虛卻是中華民族的一種美德。我想,這一點(diǎn)也是不可否認(rèn)的。民間流傳著一句諺語:“堅(jiān)持就是勝利!币粋(gè)人,無論有多么聰明,無論有多少的天才,勤奮是不缺少的重要部分,然而,這個(gè)人如果沒有謙虛這種美德和堅(jiān)持到底的毅力,那么,我說成功對于他(她)來說,只是一個(gè)奢侈的心愿或夢想而已。

  成功如同在迷霧森林中感到迷茫,但只有勤奮才能洗滌這迷茫。晉朝的大書法家王羲之有個(gè)兒子,名叫王獻(xiàn)之。有一天,獻(xiàn)之認(rèn)為自己的“大”字已寫得出神入化,便讓父親評論,王羲之沒有說話,在“大”上加了一點(diǎn),獻(xiàn)之又去給母親看,母親說,只有那一點(diǎn)寫得像你父親,獻(xiàn)之聽了很慚愧,就在自家院子里放了八缸水,不論春夏秋冬,每天練習(xí),在他練完第八缸水時(shí),他終于成為了繼他父親之后,晉代又一位大書法家。通過這個(gè)故事,我們可以看出,勤奮是成功較為重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。如果,你向往成功,如果,你喜歡勝利,那么請你記住,勤奮!

  成功如同面對一個(gè)充滿霸氣的人,要用你的謙虛來克服他的霸氣,戰(zhàn)國時(shí)期的大思想家孔子就是一個(gè)謙虛的人,他曾經(jīng)親自請教一個(gè)七八歲的孩童,這就是有名的不恥下問。我相信大家都聽說過這個(gè)故事,孔子成為儒家的`重要代表,要重要的來源于他的謙虛,圣人尚且能做到謙虛,而我們?yōu)槭裁床荒苣?記住,驕兵必(cái),只有謙虛、踏實(shí)的人才能看到自己成就的巔峰。

  成功,如何征服高山,只有堅(jiān)持,才能站上最高峰。關(guān)于這一點(diǎn),令我映象至深的是這么一個(gè)故事:磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去,過小溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,日:“欲作針!碧咨罡衅湟,還卒山。這是一個(gè)膾炙人口的故事,李白之所以仍返回讀書,是因?yàn)樗荒俏焕蠇嫺袆?dòng)了,從中他也明白了,貴在堅(jiān)持,我想,他會(huì)成功成為一位名垂青史的人,也正是因?yàn)樗蛄诉@一點(diǎn),堅(jiān)持又是成功的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)之一,不是嗎?

  我認(rèn)為,每一位成功的人,他們必然有勤奮、謙虛與堅(jiān)持這三點(diǎn)集于一身,懶惰、驕傲、氣餒的人是不會(huì)達(dá)到成功的彼岸的。

標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文7

  我大抵搞清楚為什么答案前邊總再加參考二字了,即然是參考,又何苦太標(biāo)準(zhǔn)呢?一簍子的不正確答案令人氣不打一處來,如今物價(jià)水平都增漲了,你也就給點(diǎn)品質(zhì)行嘛。

  這種出版商簡直奸詐,前不久,一撥人抨擊,覺得答案是各種各樣的。標(biāo)準(zhǔn)答案非常容易抹殺小孩各行各業(yè)的想象力,拘束了她們寬闊的思維空間,這種本無可非議?珊谛纳碳毅@了空子,將標(biāo)準(zhǔn)包裝成參考,隨后,一批印著參考答案的指導(dǎo)用書問世,順帶為她們答案的出錯(cuò)鋪平了路面。

  但是出版商們又進(jìn)入了另一個(gè)錯(cuò)誤觀念不用對標(biāo)準(zhǔn)答案的探索。本惦記著即然擁有參考答案,又何苦必須標(biāo)準(zhǔn)答案,這類念頭徹底不對。標(biāo)準(zhǔn)是考量恰當(dāng)與不正確的天平,是區(qū)劃對與錯(cuò)的鴻溝,雖然是那麼空虛,卻無時(shí)無刻不標(biāo)準(zhǔn)著大家的言行,決策著大家的成功與失敗。即使標(biāo)準(zhǔn)限定了大家的邏輯思維,但就因而隨便地將標(biāo)準(zhǔn)放棄并不是大錯(cuò)特錯(cuò)嗎?

  不僅是答案必須標(biāo)準(zhǔn),日常生活的.很多言行不也必須標(biāo)準(zhǔn)嗎?黑心商家出版發(fā)行的這種不堪入目入眼的書本不也超越了社會(huì)道德的標(biāo)準(zhǔn)?瘦肉精、地溝油的產(chǎn)出率不也違反了良知的標(biāo)準(zhǔn)?機(jī)動(dòng)性發(fā)電機(jī)組的產(chǎn)生不也毀壞了工作責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)?標(biāo)準(zhǔn)是標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)工作日常生活的準(zhǔn)繩,管束著大家的言行,大家又怎能將標(biāo)準(zhǔn)拋擲于腦后,去追求說白了的參考呢?

  自然,大家應(yīng)當(dāng)用100%的信心去追求標(biāo)準(zhǔn),以100%的自信心去堅(jiān)守標(biāo)準(zhǔn),標(biāo)準(zhǔn)的追求與堅(jiān)守都取決于大家強(qiáng)大的內(nèi)心。什么是強(qiáng)大的內(nèi)心?它就是一切美好事物的集合體。在標(biāo)準(zhǔn)的追求中,或許只是是一瞬間的不正確想法,便能將你從人間天堂拖到煉獄,而有著一顆強(qiáng)大的內(nèi)心,便能給你裝上堅(jiān)定不移的羽翼,飛向標(biāo)準(zhǔn)的天宇。在規(guī)范的恪守中,擁有堅(jiān)強(qiáng)的心,便能使你解決誘惑一笑而過,不易因此纏住你止步不前的步伐,將規(guī)范付諸行動(dòng)。長久以往,標(biāo)準(zhǔn)便會(huì)圍繞于你日常生活的每一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),那樣標(biāo)準(zhǔn)便把握在你手上。

  實(shí)際上,標(biāo)準(zhǔn)很重要,但千萬不要以標(biāo)準(zhǔn)為終極目標(biāo),在標(biāo)準(zhǔn)以上,大家也有許多的物品要追求,杰出亦或高尚,但這一切都立于標(biāo)準(zhǔn)的基本以上,如今的每日任務(wù)是什么呢?便是安安穩(wěn)穩(wěn)地追求標(biāo)準(zhǔn)唄!

標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文8

  人類與其他動(dòng)物不同的一個(gè)地方是,人類有自己獨(dú)特的語言。語言為人類彼此間的溝通架起了一座橋梁,通過這座橋梁,我們才能了解彼此的需要,感受彼此的心情,分享彼此的悲喜。

  語言,有時(shí)是化解無悔的良藥。趙國的大將廉頗極度被趙王器重的藺相如,揚(yáng)言要使他難堪,而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突,眾人不解,藺相如的一句“先國家之急而后私仇”道出了他的用意。這句話亦是廉頗瞬間消除了對藺相如的偏見,他負(fù)荊請罪,最終與藺相如成為刎頸之交。藺相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁,使兩位大臣的心得到溝通,使廉頗了解到藺相如高尚的人格?梢,語言,是信息的載體,通過語言,許多誤會(huì)得以消除,不少心靈的隔閡能被沖破。

  語言,是傳遞關(guān)愛與理解的信鴿,F(xiàn)代社會(huì)許多家長常抱怨孩子老是以自我為中心,總是不聽自己的話,許多孩子也埋怨家長老是不理解自己,總是束縛著自己。這種狀況發(fā)生的原因有很多,但最主要的一點(diǎn)是家長與孩子之間的溝通太少。有的家長什么什么事都不讓孩子做,只要求孩子好好讀書,不要分心,這不能算是關(guān)愛。真正的關(guān)愛應(yīng)該是建立在相互理解的基礎(chǔ)上。有一些家庭會(huì)每天騰出一些時(shí)間來,讓一家人能夠說出各自了心所想的和所希望的。父母仔細(xì)聆聽兒女的心聲,兒女默默記住父母的教誨和期望。彼此的了解促進(jìn)了彼此的溝通。語言就像信鴿一樣,把一方的.心聲傳送到另一方,從而了解得以建立。家長與孩子之間的理解,令家長找到表達(dá)關(guān)愛的最佳方式,亦令孩子體恤家長,懂得該如何報(bào)答父母。彼此的語言交流,令溝通與理解的大門敞開。

  語言上的交流如果不當(dāng),就會(huì)造成溝通上的誤解。馮婦葬身火海的寓言,發(fā)人深省,如果語言表達(dá)準(zhǔn)確,這種悲劇完全可以避免發(fā)生。因此,學(xué)好預(yù)言這座溝通的橋梁,我們才能夠更好地彼此了解。

  有人預(yù)言,溝通才會(huì)變得順暢;有人預(yù)言,溝通才會(huì)如此多姿多彩。

標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文9

  我大抵明白為何“答案”前面總加上“參考”兩字了,既然是“參考”,又何必太“標(biāo)準(zhǔn)”呢?一簍子的錯(cuò)誤答案讓人氣不打一處來,現(xiàn)在物價(jià)都上漲了,你就給點(diǎn)質(zhì)量行嘛。

  這些出版商真是狡猾,前段時(shí)間,一撥人批判,認(rèn)為“答案是多種多樣的!睒(biāo)準(zhǔn)答案容易扼殺孩子各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造力,束縛了他們廣闊的思維空間,這些本無可厚非。可黑心商家鉆了空子,將“標(biāo)準(zhǔn)”包裝成“參考”,緊接著,一批印有“參考答案”的輔導(dǎo)用書橫空出世,順便為他們答案的失誤鋪平了道路。

  可是出版商們又進(jìn)入了另一個(gè)誤區(qū)——無需對標(biāo)準(zhǔn)答案的探求。本想著既然有了參考答案,又何必需要標(biāo)準(zhǔn)答案,這種想法完全錯(cuò)了。標(biāo)準(zhǔn)是衡量正確與錯(cuò)誤的天平,是劃分對與錯(cuò)的鴻溝,盡管是那么空虛,卻無時(shí)無刻不規(guī)范著我們的言行,決定著我們的成敗。就算標(biāo)準(zhǔn)限制了我們的思維,但就因此輕易地將標(biāo)準(zhǔn)舍棄不是大錯(cuò)特錯(cuò)嗎?

  不僅僅是答案需要標(biāo)準(zhǔn),生活中的許多言行不也需要標(biāo)準(zhǔn)嗎?黑心商家出版的這些不堪入眼的書籍不也逾越了道德的標(biāo)準(zhǔn)?瘦肉精、地溝油的產(chǎn)出不也違背了良心的標(biāo)準(zhǔn)?機(jī)動(dòng)機(jī)組的發(fā)生不也破壞了工作責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)?標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)范社會(huì)工作生活的`準(zhǔn)繩,約束著人們的言行,我們又怎能將標(biāo)準(zhǔn)拋擲于腦后,去追求所謂的“參考”呢?

  當(dāng)然,我們應(yīng)該用百分之百的決心去追求標(biāo)準(zhǔn),以百分之百的信心去堅(jiān)守標(biāo)準(zhǔn),標(biāo)準(zhǔn)的追求與堅(jiān)守都在于我們強(qiáng)大的內(nèi)心。何為強(qiáng)大的內(nèi)心?它即是一切美好事物的集合體。在標(biāo)準(zhǔn)的追求中,也許僅僅是一瞬間的錯(cuò)誤念頭,便能將你從天堂拖到地獄,而擁有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心,便能讓你裝上堅(jiān)定的翅膀,飛向標(biāo)準(zhǔn)的天宇。在標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)守中,擁有強(qiáng)大的內(nèi)心,便能使你面對誘惑一笑而過,不會(huì)因此絆住你停滯的步伐,將標(biāo)準(zhǔn)貫徹到底。長此以往,標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)貫穿于你生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié),這樣標(biāo)準(zhǔn)便掌握在你手中。

  誠然,標(biāo)準(zhǔn)很重要,但千萬別以標(biāo)準(zhǔn)為最終目標(biāo),在標(biāo)準(zhǔn)之上,我們還有很多的東西要追求,偉大抑或崇高,但這一切都立于標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)之上,現(xiàn)在的任務(wù)是什么呢?

  踏踏實(shí)實(shí)地追求標(biāo)準(zhǔn)唄!

標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文10

  “大明”、“玲玲”、“Amy”、“Sam”每當(dāng)聽到這些熟悉的名字時(shí),就感到特別的親切,是他們帶我認(rèn)識了“新標(biāo)準(zhǔn)”英語,并陪我度過了一段艱難而有意義的學(xué)習(xí)時(shí)光。

  由于轉(zhuǎn)學(xué)的原因,我從四年級快結(jié)束時(shí)才開始接觸“新標(biāo)準(zhǔn)”,當(dāng)時(shí)我才剛學(xué)習(xí)英語一年多,教材差異很大,第8冊“新標(biāo)準(zhǔn)”對我來說就像天書一樣。記得第一次考“新標(biāo)準(zhǔn)”,面對試卷我傻了眼,什么也看不懂,最后沒寫出一個(gè)單詞,我著急得哭了起來,當(dāng)時(shí)老師沒有收我的卷子,讓我假期好好補(bǔ)一補(bǔ)英語。

  面對巨大的`困難,在爸爸媽媽、老師同學(xué)的幫助和鼓勵(lì)下,我克服了心中的恐懼,從新標(biāo)準(zhǔn)第7冊開始學(xué)習(xí)英語,我想前面這么多都沒學(xué)能跟上嗎?可媽媽說只要踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)真努力就一定能趕上。剛放暑假,我就進(jìn)入了“魔鬼”訓(xùn)練,每天都要學(xué)習(xí)6個(gè)小時(shí),由于基礎(chǔ)太差,每學(xué)一個(gè)單詞對我來說都是如此的艱難,當(dāng)我寫出一個(gè)句子時(shí),媽媽就夸我真棒,當(dāng)我能完整地背寫出一個(gè)模塊時(shí),媽媽高興地說堅(jiān)持下去就一定能趕上的。

  就這樣從每一個(gè)單詞每一個(gè)句子踏踏實(shí)實(shí)的練習(xí),我逐漸認(rèn)識和熟悉了“新標(biāo)準(zhǔn)”,當(dāng)我能聽懂書中的內(nèi)容時(shí),被書中精彩的內(nèi)容和有趣的故事所吸引,并喜歡上了書中的主人翁“大明”、“玲玲”、“Amy”、和“Sam”,慢慢地我對“新標(biāo)準(zhǔn)”產(chǎn)生了濃厚的興趣,不再有畏懼的心理,學(xué)習(xí)時(shí)我感覺我就是書中的一員,我是在跟大明他們對話、游戲、唱歌……和他們在一起,我覺得其樂無窮,甚至當(dāng)我有煩惱時(shí)也對他們說,成了無話不談的好朋友。學(xué)習(xí)英語不再感覺枯燥,而是越來越輕松、愉快。終于功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過整整一個(gè)暑假的刻苦努力,第7、8兩冊“新標(biāo)準(zhǔn)”從單詞、句子到整個(gè)模塊我都能背誦并寫出來了。

  開學(xué)了,我不再害怕上英語課,當(dāng)老師提問時(shí)我高高的舉起了手,看著老師親切的眼光和同學(xué)們友好的笑臉,我大聲而又流利的回答了問題,話音剛落,老師和同學(xué)們都為我鼓掌呢!當(dāng)我第一次測驗(yàn)得100分時(shí),我很自豪,也感到很幸運(yùn),我知道能這么快趕上來除了刻苦努力外,還因?yàn)槭恰靶聵?biāo)準(zhǔn)”讓我對英語產(chǎn)生了濃厚的興趣。

  由于時(shí)間較短,我還不能全面靈活地掌握“新標(biāo)準(zhǔn)”,但我不再害怕,“新標(biāo)準(zhǔn)”讓我克服了對困難的恐懼,我有勇氣也有信心戰(zhàn)勝新的困難,在今后的日子里我會(huì)更加努力學(xué)習(xí),真正掌握并運(yùn)用“新標(biāo)準(zhǔn)”。

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