高三議論文作文

時間：2024-09-15 10:44:26 體裁作文我要投稿

[熱門]高三議論文作文5篇

　　無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，許多人都寫過論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的高三議論文作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

[熱門]高三議論文作文5篇

高三議論文作文1

　　從我牙牙學(xué)語起，你便開始拿我和別的小孩比較，從中你得到了快樂和滿足。

　　從我上小學(xué)以來，你便習(xí)慣拿我的成績與別人論成敗，為此你收獲了自豪和榮光。

　　我曾勸你不要比，因為成績優(yōu)秀不代表一切，可你充耳不聞，認定我是你今生最得意的作品，是你最大的驕傲。

　　我曾反感你的比，因為我也有我的“短板”和自慚形愧，可你樂此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。

　　望子成龍，那是普天下所有父母的共同心愿，我怎會不懂，只是——

　　你可知道，再優(yōu)秀的成績也經(jīng)不起比。從來沒有比出來的天才，只有比出來的笨蛋。因為，這個世界沒有“最”，只有“更”。“最”是極限，是盡頭，是止境；“更”是無窮，是進取，是新的希望。人類之所以不斷地挑戰(zhàn)自己的潛能與極限，刷新一次次的成績，打破一項項的記錄，不就是因為信奉“沒有最好，只有更好”嗎？

　　記得奧林匹克運動會“更快、更高、更強”的格言嗎？記得被譽為“教授的教授”的'陳寅恪先生說的“只要能學(xué)到知識，有無學(xué)位并不重要”的真言嗎？我們實在無需時時與人比成績較高低，做好自己便是王道。看看民國時期的梁漱溟、金克木、沈從文、錢穆等一大批自學(xué)成才的低學(xué)歷的大師便知，強者從來只用實力說話，無須靠一紙分?jǐn)?shù)或?qū)W歷來證明。

　　沒必要熱衷于一次次與別人較真，那會迷失了自我。也沒必要把最好的我和一般的我比較，那會陷入自卑。100分你自豪，98分我同樣優(yōu)秀。56分我無顏，可61分我在進步。100分有100分的特有精彩，61分有61分的別樣風(fēng)情。

　　正如朝霞之壯麗，落霞之斑斕，春花之燦爛，秋葉之靜美，天地間每一種生命都自有其美好，你只需要笑著去尊重和欣賞，而不是在簡單粗暴的比較中掄起你的巴掌。

高三議論文作文2

　　這世上的平庸者太多了。若是要懷疑，便到喧鬧的地方去見一見——喧鬧本就是平庸者的原創(chuàng)。

　　這大抵是因為，平庸者最易于"團結(jié)"，在某項政策對他們不利時，在某些高位者地丑聞被披露時，在他人還沒有表態(tài)時，他們是最先扯著嗓子叫起來的。這同樣是喊聲把他們潮水般匯聚起來，最終形成蔚為壯觀的聲浪，在喧鬧中填滿了世界的任何角落。

　　平庸者有態(tài)度，他們的態(tài)度總是在事件之后最后亮出；平庸者有交流，街頭巷尾的喧鬧或不那么喧鬧的議論多是他們的作為；平庸者有行動，這行動現(xiàn)在通過媒體通過網(wǎng)絡(luò)處處生根發(fā)芽，像是哪天便會積聚出燎原之勢。

　　其實他們錯了，這世界上的天才畢竟是少數(shù)中的少數(shù)，絕大多數(shù)人只得歸入"平凡"之輩。沒有與生俱來的異秉，沒有少年楊名的'機遇，有的只是一次次親手從泥淖里掙得的經(jīng)驗與教訓(xùn)，一個個親手用生命的多少次反復(fù)筑起的臺階。他們需要痛苦的努力才能獲得些什么，他們是這個世界上真正的主體——平凡者。

　　然而，平凡決不是平庸，承認自我平凡的過程，不等價于接納平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因為拒不承認自己的平凡而在凌亂喧鬧的內(nèi)心深處迷失了自我，也迷失了人生的方向與寧靜。唯有承認平凡，以最普通的視角安靜地奮斗在這個世界，牢牢把持住真實的自我，而不讓他在熱的期待和過冷的現(xiàn)實的雙重壓迫下扭曲變形，才可以能拒絕平庸最后的親附，讓你變得鼠目寸光。

　　還是不要做平庸者吧，他們在喧鬧中聒噪混沌地殆盡著人生。承認自己的平凡，讓平凡者的生命從寧靜的自我中起搏，把平庸拒絕在寧靜之處。

高三議論文作文3

　　這世上的平庸者太多了。若是要懷疑，便到喧鬧的地方去見一見——喧鬧本就是平庸者的原創(chuàng)。

　　平庸者有態(tài)度，他們的態(tài)度總是在事件之后最后亮出；平庸者有交流，街頭巷尾的喧鬧或不那么喧鬧的'議論多是他們的作為；平庸者有行動，這行動現(xiàn)在通過媒體通過網(wǎng)絡(luò)處處生根發(fā)芽，像是哪天便會積聚出燎原之勢。

　　其實他們錯了，這世界上的天才畢竟是少數(shù)中的少數(shù)，絕大多數(shù)人只得歸入"平凡"之輩。沒有與生俱來的異秉，沒有少年楊名的機遇，有的只是一次次親手從泥淖里掙得的經(jīng)驗與教訓(xùn)，一個個親手用生命的多少次反復(fù)筑起的臺階。他們需要痛苦的努力才能獲得些什么，他們是這個世界上真正的主體——平凡者。

　　還是不要做平庸者吧，他們在喧鬧中聒噪混沌地殆盡著人生。承認自己的平凡，讓平凡者的生命從寧靜的自我中起搏，把平庸拒絕在寧靜之處。

高三議論文作文4

　　愛鳥之心，人多有之。然鳥之哀，正在為人愛——愛而無責(zé)任，是空泛之愛；愛而不敬重，是輕慢之愛；愛鳥之心被商人利用，適成害鳥之因，則是盲愛矣。

　　鳥本天然生命，今因人之愛，而遭大不幸，是鳥之哀。鳥將盡亡，人何以獨存？故鳥之哀，乃人之哀也。

　　愛之實，在有責(zé)任心。無責(zé)任心而泛言愛，有愛言而無愛行，遂有愛鳥而致鳥死之尷尬結(jié)果，是所謂空泛之愛也。既愛鳥，當(dāng)盡心盡力；若能盡心盡力，自會漸知鳥之習(xí)性，由最初感性本然之愛，進達理性自覺之愛，終成人鳥相親相愛之境，未嘗不是人生妙趣佳話一段。

　　愛之道，在敬重所愛之對象。以己所愛，強加于鳥，輕則施虐，重則施暴而不自知，是所謂輕慢之愛也。輕慢之害，有甚于空泛。人非鳥，焉知鳥之樂？以人之樂施于鳥，鳥或適以為苦；人若以鳥之哀鳴為歡叫，則人之殘忍可知矣。故真愛鳥者，當(dāng)以還鳥之自由為最終選擇也。

　　然愛鳥之放生，又成害鳥之別徑。愛鳥之人心，已成牟利之市場。人間善惡之譎詭，莫此為甚。商人以牟利為天職，或可不論。放生者之動機，初看似亦無可非議。當(dāng)市上之鳥，將成鼎鑊中之犧牲，買而放之，善莫大焉。然若商人所賣，正為放生者而備，買者為一己愛心之發(fā)揚，而不問鳥之來去如何，是為盲愛矣。此鳥雖因我放飛而活命，彼鳥卻因人仍欲買而續(xù)遭網(wǎng)罟之災(zāi)。如此捕而放之，放而捕之，循環(huán)往復(fù)之間，眾鳥豈能平安愉快無死傷？由此可推知，放生之愛心愈多，遭難之飛鳥愈眾。愛鳥而致鳥亡，此豈買而放生者所樂見之結(jié)局乎？故放生之善舉，亦當(dāng)慎為之。當(dāng)放生不成生意，利用善心以發(fā)財之市場不復(fù)在，眾鳥或?qū)⒏策m。人若有善心，存善念，時時處處皆可行善，不必執(zhí)著于放生一途也。

高三議論文作文5

　　我聽過一個富豪小羽的發(fā)家史，看似簡單實則絕非偶然。

　　那是起于一種創(chuàng)新，對傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的前景。創(chuàng)新是人類不竭的動力，歷史的車轍轉(zhuǎn)過時間的經(jīng)綸，無數(shù)的事物被創(chuàng)造，被賦予新生，也有無數(shù)的舊物被淘汰，被時代遺棄。推陳出新，就如同物種的進化，就如同工業(yè)革命，就如同信息化產(chǎn)品的頻頻換代，是世界太過于正常的現(xiàn)象。物極必反，偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。那么最終成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉(zhuǎn)局勢的呢？

　　答曰：一為創(chuàng)新二為取舍是也。

　　所謂創(chuàng)新，小羽產(chǎn)業(yè)的興起，是因為對工藝的創(chuàng)新；而扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵，是對自身定位，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。通過試驗個專利，一個新的產(chǎn)業(yè)平地而生；通過規(guī)范整個想要分蛋糕的人的.市場，來促進產(chǎn)業(yè)的集體發(fā)展，樹立自己的聲望。

　　所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于眼前的利益，又何嘗能想到放棄獨斷，公開工藝，通過宏觀的產(chǎn)業(yè)調(diào)控產(chǎn)業(yè)規(guī)則來實現(xiàn)致富呢？他舍棄了正版和專利的獨斷性，收獲了名望、財富和由技術(shù)者像領(lǐng)導(dǎo)者的完美蛻變。

　　想要成功，要有從內(nèi)部打破雞蛋的勇氣，要學(xué)會創(chuàng)新，告別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是自然世界的法則；閉關(guān)鎖國和改革開放，這是歷史的教訓(xùn)……凡此種種，不盡詳述。

　　想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對錯，但是機會留給有準(zhǔn)備的人，被動的一方，沒有選擇成功與失敗的權(quán)利。一個成功者，當(dāng)是自己的主人，對于自己的意志，要有當(dāng)有的決斷。有舍必有得，魚和熊掌，二者不可得兼。

　　言而總之，敢創(chuàng)敢舍的天下，說的就是小羽這類人的成功之道吧。

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