《白楊禮贊》教案

時間：2024-10-09 22:28:29 教案我要投稿

《白楊禮贊》教案

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動中，時常要開展教案準(zhǔn)備工作，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編幫大家整理的《白楊禮贊》教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

《白楊禮贊》教案

《白楊禮贊》教案 1

　　學(xué)情分析：

　　學(xué)生進(jìn)入初中后經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，已初步養(yǎng)成獨(dú)立提出問題、分析問題、解決問題的習(xí)慣，逐步形成了主動參與、樂于探究的學(xué)習(xí)意識。

　　七年級時學(xué)習(xí)了《短文兩篇》，對托物言志的寫法已有所了解，結(jié)合本文中白楊樹的形象、氣質(zhì)，學(xué)生對托物言志的寫法有進(jìn)一步探究的興趣。但是由于所處時代的隔膜，學(xué)生對本文作者運(yùn)用托物言志寫法的相關(guān)背景缺乏了解，需要在學(xué)習(xí)中補(bǔ)充相關(guān)背景資料。對于本文在層層遞進(jìn)的排比中明晰深化的象征意義，需要通過誦讀引導(dǎo)學(xué)生理解領(lǐng)會。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、朗讀課文，依循抒情線索，理清文章脈絡(luò)。

　　2、學(xué)習(xí)象征手法，認(rèn)識托物言志。

　　3、體會烘托、對比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的表達(dá)效果。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、依循文章的抒情線索，理清文章脈絡(luò)。

　　2、體會烘托、對比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的表達(dá)效果。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)象征手法，理解象征意義，認(rèn)識托物言志。

　　教學(xué)創(chuàng)意：

　　以讀識文、以讀悟情、以讀會意。

　　教學(xué)流程：

　　第一課時

　　一、解題導(dǎo)入，鋪禮贊之情

　�。ㄒ唬┙忸}，定情感基調(diào)。

　　茅盾曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于白楊的文章，就是我們今天要學(xué)習(xí)的第14課《白楊禮贊》（板書）�？次恼骂}目，大家認(rèn)為作者對白楊樹的情感是怎樣的？你是從哪個詞知道的？這個詞是什么意思？

　　明確：充滿敬意的贊美。禮贊。崇敬和贊美。

　　（二）掠句，證情感深厚。

　　除了文題，文章中還有沒有哪些句段直接表現(xiàn)了這種贊美之情？

　　明確：

　　第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！

　　第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。

　　第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。

　　第8段：我贊美白楊樹，就因?yàn)椤?/p>

　　第9段：……我要高聲贊美白楊樹！

　�。ㄈ┱b讀，展情感濃郁。

　　第1段、第9段齊讀，第4段、第6段、第8段指名讀。指導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)整語速、重音、停連，用誦讀展現(xiàn)作者對白楊樹的贊美之情。

　　（四）問疑，理情感層次。

　　引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞，提問：從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說明什么？

　　明確：說明對白楊樹的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。同時，更進(jìn)一步說明作者對白楊樹的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。

　　二、由淺入深，徜禮贊之線

　�。ㄒ唬┩ㄗx全文，梳理線索。

　　文章圍繞贊美白楊樹的什么特點(diǎn)展開？請用簡潔的語言梳理作者對白楊樹由遠(yuǎn)及近、由淺入深的情感層次。

　　（二）研讀文本，感知贊美

　　1、初見白楊，昂揚(yáng)情緒

　�。�1）在哪里初見白楊樹？環(huán)境有什么特點(diǎn)？從哪些文句看出來？

　　明確：高原；遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開拓了一個廣闊的背景；“是黃綠錯綜的一條大氈子”，“黃的是土，綠的是麥田”，而且“無邊無垠，坦蕩如砥”等（誦讀）。

　　（2）這樣的高原圖景給了作者怎樣的感想？

　　明確：先是“雄壯”“偉大”，而后滋長出“單調(diào)”。

　�。�3）“單調(diào)”的感受是怎樣改變的？變成了怎樣的情緒？“單調(diào)”有什么作用？

　　明確：看見了一排，或者三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木（誦讀）；變成了驚奇、昂揚(yáng)（誦讀）；欲揚(yáng)先抑。

　　2、凝視白楊，傾心形貌

　�。�1）過渡：既然白楊樹讓人在“驚奇”中叫出聲來，那么作者當(dāng)然會走近凝視、細(xì)細(xì)觀察。

　�。�2）作者從哪幾個角度觀察白楊樹？它的形貌有什么特點(diǎn)？

　　明確：開頭一句用“筆直”點(diǎn)出白楊樹是力爭上游的一種樹，這是總括；接下來的四句，依次描寫白楊樹的干、枝、葉、皮，分別用“絕無旁枝”“絕不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等詞語來襯托白楊樹的形象美，這是第二層；最后兩句概括白楊樹的氣質(zhì)和性格，突出它的正直、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)和不折不撓。接下來，作者用擬人和對比的手法，進(jìn)一步給白楊樹的氣質(zhì)以高度的評價。（誦讀）

　　3、聯(lián)想白楊，禮贊精神

　�。�1）過渡：這樣力爭上游、不折不撓的白楊樹自然讓人浮想聯(lián)翩……

　�。�2）品讀第7段四個排比反問句，說說這四個句子讓我們感受到作者的聯(lián)想有什么變化？意思是怎樣逐層加深的？

　　明確：由樹聯(lián)想到人；由白楊樹的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民；由白楊樹的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民；由白楊樹枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)，力爭上游的精神，聯(lián)想到用血寫出新中國歷史的精神和意志。四個反問句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達(dá)到高潮。

　　（三）回望文本，小結(jié)脈絡(luò)

　　小結(jié)文本內(nèi)容：本文題為《白楊禮贊》，開頭、中間、結(jié)尾又不斷點(diǎn)題，直接贊美白楊樹的不平凡，形成一以貫之的感情線索，統(tǒng)領(lǐng)全文。而且，這條感情線索由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)地表現(xiàn)白楊樹生長環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神的不平凡，將對白楊樹的崇敬、贊美之情推向了極致，情也濃濃，意也濃濃，令人回味無窮。

　　三、板書設(shè)計(jì)：略

　　第二課時

　　一、回顧上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入

　　“禮贊”是帶著敬意贊美之意。文章第1段、第4段、第6段、第8段、第9段，都是直接抒發(fā)贊美之情的段落，形成本文的抒情線索，并與標(biāo)題形成呼應(yīng)。而且，文章從生長環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神三個方面，表現(xiàn)白楊樹的不平凡，沿著由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)的感情線索，將對白楊樹的崇敬、贊美之情推向了極致。

　　二、托物言志，品禮贊之意

　�。ㄒ唬┰O(shè)疑過渡

　　作者為什么要贊美白楊樹？

　�。ǘ┍尘爸鷮W(xué)

　　這篇托物抒情的散文，寫于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個時期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時，正是抗日戰(zhàn)爭的相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫下了這篇熱情洋溢的散文。

　�。ㄈ┚x探珠

　　1、文章中哪些文句讓你感受到“從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞”？

　　明確：第7段、第8段（誦讀）。

　　2、這種“對解放區(qū)人民”的贊美，作者并不是正面表達(dá)的，而是通過什么事物表達(dá)的？這是什么方法？

　　明確：托物言志、象征。通過揭示白楊樹的象征意義，表達(dá)對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動人民質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美，以及對抗日軍民的`崇敬之情。

　　3、白楊樹的象征意義是怎樣揭示出來的？

　　明確：第7段，作者連用四個反問句：第一句是由樹及人的過渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺得它是樹。那么，應(yīng)該覺得它是什么呢？后面三個“難道”，由淺入深地寫出了它的象征意義；“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語反映了一層比一層深的含義；第二句從白楊樹的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民；第三句從白楊樹“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵；第四句從白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。

　　第8段則通過主旨句“我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神”，直接點(diǎn)明白楊樹的象征意義。

　　4、要賦予白楊樹這樣的象征意義，文章需要做怎樣的鋪墊？

　　明確：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特點(diǎn)內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。

　　作者以審美的眼光看待西北的自然景觀，在展示白楊樹的生存環(huán)境（西北高原獨(dú)特的景象）、描寫白楊樹外在形貌及內(nèi)在氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，自然而然地賦予白楊樹具有鮮明時代特征的象征意義。

　　5、你對托物言志和象征手法有了怎樣的認(rèn)識？

　　明確：首先形神兼?zhèn)涞孛枥L這一事物，突出其某些方面的特征；同時使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，借此表達(dá)自己的情感或志向。

　�。ㄋ模┭葑x小結(jié)

　　1、小結(jié)：作者之所以贊美白楊樹，是運(yùn)用托物言志和象征手法贊美在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動人民和他們所具備的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神。

　　2、師生表演讀，體會并演繹作者對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動人民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美之情、對抗日軍民的贊美之情。其中，師讀第一個反問句，女生齊讀第二個反問句，男生齊讀第三個反問句，全班齊讀第四個反問句，三名學(xué)生代表讀第8段前兩句，全班齊讀第8段最后一句。

　　三、品讀語言，學(xué)禮贊之法

　�。ㄒ唬┯麚P(yáng)先抑

　　1、品讀兩個句子，體會其表達(dá)效果。

　　（1）這時你涌起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時你的眼睛也許覺得有點(diǎn)倦怠，你對當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——“單調(diào)”！可不是，單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？

　　然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的！

　�。�2）它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！

　　2、明確：兩處都使用欲揚(yáng)先抑的手法，使文章波瀾起伏、富于變化，給讀者制造出閱讀的“驚喜”；同時，第（1）句牽引著讀者，第（2）句突出了白楊樹的精神風(fēng)貌。

　　（二）烘托蓄勢

　　1、品讀下面句子，體會其妙處。

　　當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大毯子�！S與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥……

　　2、明確：描寫白楊樹生長的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長的白楊樹也一定是不平凡的。為白楊樹的出場蓄勢，為下文描寫白楊樹的外形起正面烘托的作用。

　　（三）對比突出

　　1、品讀下面句子，說說為什么要寫楠木。

　　讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹。

　　2、明確：寫楠木，主要是與白楊樹形成對比：兩種樹的品格不同，一是普通當(dāng)中蘊(yùn)含著“不平凡”，一是貴族化；所代表的人不同，一是在北方堅(jiān)持抗戰(zhàn)的廣大民眾，一是賤視民眾、頑固倒退的人們。兩相對比，突出贊美了白楊樹及其所代表的精神和品格。

　　四、總結(jié)梳理，得禮贊之旨

　　師生共同梳理總結(jié)本篇所學(xué)：

　　（一）全文以贊美白楊樹的“不平凡”為線索串起整篇文章；

　�。ǘ┰诿枥L白楊樹形貌氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，采用托物言志的手法和象征手法，贊美北方農(nóng)民和他們身上所具有的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神；

　　（三）文章運(yùn)用抑揚(yáng)、烘托、對比等寫作技巧，增強(qiáng)了語言的表達(dá)效果。

　　五、板書設(shè)計(jì)：略。

《白楊禮贊》教案 2

　　一、預(yù)習(xí)課文。

　　1.至少讀兩遍課文。

　　2.查詞典，做下列作業(yè) 題。

　　A．給下列加點(diǎn)的字注音。

　　姍姍( ) 悵然( ) 惴惴不安( ) 諄諄告誡( )

　　甘霖( ) 祈盼( ) 裊裊婷婷( ) 熠熠奪目( )

　　B．解釋下列各詞語。

　　希冀枕戈待旦南轅北轍瞻前顧后

　　溫馨相濡以沫榮辱不驚躊躇

　　二、學(xué)習(xí)新課。

　　1．檢查作業(yè) 。

　　2．以幸福為話題導(dǎo)入新課。

　　什么是幸福?我們可以說自己是幸福的嗎?

　　考試成績很好，那是幸福；有父母的關(guān)懷，聽了老師的表揚(yáng)，那是幸福；與同學(xué)盡情地玩了一場，那是幸福；看了好風(fēng)景，心中有說不出的快樂，那是幸福這樣說來，我們的生活好像真的不缺少幸福。

　　作家怎么說呢?當(dāng)代女作家畢淑敏的《提醒幸�！�，說的是她對幸福的理解，今天我們來細(xì)細(xì)讀一讀，看我們能不能認(rèn)同她的看法。

　　三、初讀課文，理清文章脈絡(luò)。

　　1．自由朗讀或默讀課文。

　　2．給課文分段。

　　方法：互相討論，老師提示。

　　提示的內(nèi)容：

　　A．作家說人們總是習(xí)慣在提醒中過日子，這種提醒有效沒有?

　　顯然，作家說多半沒效，這到了第幾自然段?應(yīng)該是到第9自然段。

　　B．作家說了很多幸福是什么，最后則說要激情地享受每一天，舉了春天時應(yīng)該怎樣?幸福時應(yīng)該怎樣。還有那些所以打頭的段落，當(dāng)然也是享受幸福，更應(yīng)該放在起。

　　理解：將課文簡要地分為三大節(jié)，1到9自然段為第一節(jié)，10到25自然段為第二節(jié)，26到最末為第三節(jié)。也可以把文章最末一段劃出來當(dāng)?shù)谒拇蠊?jié)。

　　四、討論課文內(nèi)容。

　　1．學(xué)習(xí)課文的第一節(jié)，提出以下問題：

　　A．提醒本來是什么意思?作家說，這個詞的后面總是跟著不好的東西，所以有淡淡的貶義，生活中真是這樣的嗎?

　　理解：提醒本來是從旁指點(diǎn)，促使注意之意。讓學(xué)生對照自己的生活比較，會發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事，提醒確實(shí)老跟著不好的東西。

　　D．作家說的風(fēng)暴與良宵各比喻了什么?如果把這種形象化的說法換成直接說理，那又會怎樣?

　　理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西，風(fēng)暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說的文采就在這些地方。

　　C．朗讀第2至第8自然段的內(nèi)容。

　　D．請把提醒兩字在文中的意思說一說，它可以用什么詞來替換。

　　理解：這里的含義不是對災(zāi)禍的警告，而是提醒大家對幸福要珍惜。題目的提醒可以用珍惜來替換。

　　五、學(xué)習(xí)文章的第二大節(jié)，圍繞下列問題學(xué)習(xí)。

　　1．默讀這一節(jié)課文，尋找作家給幸福下的定義與解說，每人至少找出三條。

　　A．避去苦難之后的時間是什么?那就是幸福�。�

　　E．幸福是一種心靈的震顫。

　　C．幸福就是沒有痛苦的時刻。

　　D．幸福常常是朦朧的.，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。

　　E．幸福絕大多數(shù)是樸素的。

　　F．幸福不喜歡喧囂浮華，常在暗淡中降臨。

　　G．貧困中相濡以沫的一塊糕餅。患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的紙條這些都是千金難買的幸福啊。

　　H．幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。

　　J．幸福有時很短暫，不像苦難似的籠罩天空。

　　K．苦難的體積龐大。幸�？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。

　　L．幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜；(這句話要用數(shù)學(xué)知識解說下。)

　　2．輕聲朗讀這些定義與解說，想想，畢淑敏與張潔對幸福的理解有什么不同?

　　討論理解：從這一段里對幸福的定義與解說中可以看出，畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事．而她以為幸福就正是包含在這些平凡的人事中。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關(guān)鍵是要你自己學(xué)會傾聽，學(xué)會感受。

　　3．理解這段文字里不容易理解的些句子。配合作業(yè) 題的第二題做。

　　A．第15自然段里的2、3兩句怎么理解?

　　討論歸納：感官的享受即指感覺器官的好的感受，這是人們天生就會的，比如天生能感覺到人體的舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的快樂，卻是要不斷地訓(xùn)練自己才能很好地感受到的，怎樣進(jìn)行訓(xùn)練呢?即要能時時發(fā)現(xiàn)日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個微笑，老師的一次無聲的鼓勵，這些都是幸福，都要時刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區(qū)分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。

　　B．第18自然段的比喻句。

　　理解：結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，從標(biāo)本人手理解這個比喻句。

　　標(biāo)本是我們見過的東西，五色無香，不生動，不靈活，而未制成標(biāo)本之前，卻是生動、靈活、色香俱全的，作家用回憶幸福標(biāo)本的說法表達(dá)了人們對幸福的忽略：在幸福之中時，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。

　　C．第24自然段的幸福借了機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓的衣裙而來，它們卻不一定是幸福，甚至可能有鋼鐵般的心核，這些怎么理解?

　　應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來理解。

　　機(jī)遇這些東西很多時候確實(shí)帶來幸福，但許多時候也帶來不幸，這就是鋼鐵般的內(nèi)核，是我們不能把握、無法享受的那一部分。再說，難道沒有那些東西，我們就不能幸福嗎?顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現(xiàn)幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個意思。

　　六、學(xué)習(xí)課文的最后一節(jié)內(nèi)容。

　　設(shè)想：少講多讀，在讀中感受作家所說的應(yīng)該如何享受幸福。

　　要求：注意段落的排比，要讀出氣勢。

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