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五柳先生傳說(shuō)課稿優(yōu)秀

時(shí)間:2024-09-25 09:11:04 說(shuō)課稿 我要投稿
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五柳先生傳說(shuō)課稿優(yōu)秀

  作為一位杰出的老師,時(shí)常需要用到說(shuō)課稿,寫(xiě)說(shuō)課稿能有效幫助我們總結(jié)和提升講課技巧。說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編精心整理的五柳先生傳說(shuō)課稿優(yōu)秀,歡迎大家分享。

五柳先生傳說(shuō)課稿優(yōu)秀

五柳先生傳說(shuō)課稿優(yōu)秀1

  一、說(shuō)教材

  《五柳先生傳》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言文。是陶淵明托名五柳先生而作的小傳。文章篇幅精短,僅208字,就從性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位“不慕榮利”“守志安貧”的隱士形象,贊美了他安貧樂(lè)道的精神。教學(xué)中應(yīng)設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究,把握作者塑造的“不慕榮利”“守志安貧”的五柳先生形象,引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中,提高感悟能力,解讀五柳先生獨(dú)特個(gè)性。

  二、說(shuō)目標(biāo)。

  課標(biāo)要求,對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上,加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是:

  1、知識(shí)與能力目標(biāo):通過(guò)學(xué)生自主誦讀,識(shí)記文言文字詞音、形、義,能夠掃清文字障礙,自主疏通文意,把握內(nèi)容,使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識(shí),形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。

  2、過(guò)程與方法目標(biāo):分層三步讀書(shū)法,即通過(guò)初讀—品讀—誦讀的程序,采用學(xué)生自主合作探究的方式,教師巧加點(diǎn)撥,讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌;教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。

  教學(xué)重點(diǎn):

  工具性和人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為:

  一、疏通文意,積累文言詞語(yǔ)。

  二、了解人物形象,把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

  語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話,讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。

  三、說(shuō)教法、學(xué)法。

  《全日制語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》指出:“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式。學(xué)文言最有效最經(jīng)濟(jì)的方法就是讀,因而我安排了三個(gè)層次的誦讀:第一層次,初讀,疏通文意;第二層次,品讀,探究文理;第三層次,誦讀,加深理解。

  在此過(guò)程中,我始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則,運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,并通過(guò)學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

  四、分析學(xué)生

  根據(jù)我校學(xué)生實(shí)際,應(yīng)注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié),關(guān)鍵是字詞的掌握。提前給學(xué)生布置好預(yù)習(xí)題目,要求他們自己利用工具書(shū)及資料,解決字詞難點(diǎn)。保證教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)詞、特殊用法、句子,分門(mén)別類(lèi),便于學(xué)生掌握。

  五、說(shuō)教學(xué)流程

 。ㄒ唬┯烧勗拰(dǎo)入新課后,首先讓學(xué)生回顧陶淵明生平,老師及時(shí)補(bǔ)充陶淵明生平,特別是“不為五斗米折腰”的故事,目的是為了激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深了對(duì)陶淵明的理解,讓學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世。然后引導(dǎo)學(xué)生析題,并思考兩個(gè)問(wèn)題:他為什么稱(chēng)“五柳先生”?“五柳先生”是個(gè)什么樣的人?進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

 。ǘ┎捎萌阶x書(shū)法,全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容,并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容,力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。

  第一層次:初讀,正音,疏通文意。

  1、聽(tīng)錄音范讀,要求學(xué)生和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較,在比較中準(zhǔn)確把握句子的字音和節(jié)奏。

  2、指名讀課文,檢查預(yù)習(xí)情況,正音明節(jié)奏。

  3、自主學(xué)習(xí),落實(shí)雙基,理解文意。

  使學(xué)生自己完成預(yù)習(xí)題目,目的是使他們自己養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,學(xué)會(huì)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。因此本課我設(shè)置了有關(guān)文言的基礎(chǔ)知識(shí)方面的預(yù)習(xí)任務(wù):重點(diǎn)字音、重點(diǎn)詞語(yǔ)、重點(diǎn)句子。這樣有助于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固,有利于學(xué)生文章內(nèi)容的理解,為新課的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。在這里我安排學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)“請(qǐng)讓我來(lái)幫助你”。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來(lái),向大家質(zhì)疑問(wèn)難,由學(xué)生互幫互助來(lái)完成,困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì),為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

  第二層次:品讀。

  1、合作討論,全體參與,讓課堂“活”起來(lái)。

  學(xué)生可以四人一組,圍繞本課的教學(xué)重點(diǎn),討論四個(gè)問(wèn)題:文中哪些語(yǔ)句從哪些方面表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?、陶淵明好讀書(shū)為什么不求甚解?他喝酒為什么要“期在必醉”?作者常寫(xiě)文章,目的是什么?這四個(gè)問(wèn)題是一個(gè)有機(jī)的整體,學(xué)生結(jié)合文章的背景和已積累的陶淵明的有關(guān)知識(shí),就可以對(duì)文章深入的探究,因此氣氛較為熱烈,學(xué)生興趣高漲,踴躍發(fā)言,討論熱烈,回答切題。切實(shí)改變了以前沉悶的課堂模式,完成了“從要我學(xué),到我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變,充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用,有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng),有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高,有利于學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力培養(yǎng),從而提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

  2、啟迪想象,啟發(fā)情感,培養(yǎng)審美情感。

  課堂應(yīng)是學(xué)生積極參與的的課堂,應(yīng)是學(xué)生開(kāi)拓思維的課堂。因此,在把握文章的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生思維達(dá)到一個(gè)活躍的高度,激起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣,我安排了“面對(duì)面”活動(dòng),讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來(lái)到了我們面前,說(shuō)出你想對(duì)他說(shuō)的話。品頭論足說(shuō)陶潛,由古及今話隱士。

  這有一定難度,我是這樣啟發(fā)他們的:我們已經(jīng)對(duì)陶淵明的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細(xì)的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚(yáng),可謂是“名垂千古”。其實(shí)呀,名利是一種很奇怪的東西!八偸嵌惚苤分鹚娜,卻又追逐著躲避它的人!碧铡安荒綐s利”卻美名流傳至今,而當(dāng)時(shí)那些追名逐利的人,后人有誰(shuí)知道呢?但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想,認(rèn)為1500多年過(guò)去了,他的思想已過(guò)時(shí)了。同學(xué)們,你們有什么看法呢?請(qǐng)大家自由發(fā)言。

  有的學(xué)生說(shuō):“我認(rèn)為陶“閑靜少言”不行,當(dāng)今社會(huì)應(yīng)多說(shuō)話、多與他人交往,才能有更大發(fā)展”。有的學(xué)生說(shuō):“我認(rèn)為陶讀書(shū)‘不求甚解’不好,我們讀書(shū)應(yīng)深入體會(huì)每字每句的含義”。

  有的'學(xué)生說(shuō):“我認(rèn)為陶隱居是在逃避現(xiàn)實(shí)是懦夫行為。”有的學(xué)生說(shuō):“如果我們都像他一樣找個(gè)“世外桃源”躲起來(lái),那么誰(shuí)來(lái)建設(shè)我們的祖國(guó)呢?人類(lèi)又怎么會(huì)有進(jìn)步呢?”有的學(xué)生說(shuō):“他淡薄名利的做法很好。”有的學(xué)生說(shuō):“我們要學(xué)習(xí)他的安貧樂(lè)道的精神!庇械膶W(xué)生說(shuō):我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的向往自由的精神,學(xué)習(xí)他高超的的讀書(shū)方式”。同學(xué)們都發(fā)表了自己的看法,收到了很好的教學(xué)效果。

  在此基礎(chǔ)上我又提出了一個(gè)更具又開(kāi)放性的題目。我是這樣啟發(fā)的:剛才同學(xué)們各抒已見(jiàn),可謂是“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”大家的發(fā)言太精彩了。那么大家不妨再大膽地設(shè)想一下,如果陶淵明活在我們今天,就生活在我們的社會(huì)里,他會(huì)怎樣?會(huì)有何變化?請(qǐng)大膽發(fā)揮想象,同學(xué)們更活躍了,發(fā)言太精彩了。有的學(xué)生生說(shuō):“今日的五柳先生成了一名出色的農(nóng)業(yè)家!庇械膶W(xué)生說(shuō):“今日的五柳先生成了一名優(yōu)秀的作家。并獲得了“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。有的學(xué)生說(shuō):“今日的五柳成了一個(gè)醉鬼,流浪街頭,淪為乞丐。”有的學(xué)生說(shuō):“今日的五柳開(kāi)了一家酒店,做了總經(jīng)理!庇械膶W(xué)生說(shuō):“五柳先生又當(dāng)官了,而且是位反腐倡廉、為民做主的清官!庇械膶W(xué)生說(shuō):“由于他閑靜少言,找不到工作,最終被社會(huì)淘汰了”。這一問(wèn)題充分調(diào)動(dòng)了他們的興趣,發(fā)散了他們的思維,因此出現(xiàn)了豐富多彩的答案。

  總之,所有的教學(xué)活動(dòng)都要追求良好的教學(xué)效果,模式的展開(kāi)過(guò)程是學(xué)生艱辛又愉悅的智力勞動(dòng)過(guò)程,勞動(dòng)理應(yīng)得到回報(bào),而且豐厚的回報(bào)更能激發(fā)再學(xué)習(xí)再探究的主動(dòng)性和熱情。良好的教學(xué)方法,有助于這種教學(xué)模式的落實(shí)。有效地模式加科學(xué)的方法,最終目的是培養(yǎng)學(xué)生在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不斷的自主探究,培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,敏銳的發(fā)現(xiàn)意識(shí),務(wù)實(shí)的探究態(tài)度,提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

  第三層次,誦讀。

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落,既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解,也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念,我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上嘗試背誦,加深對(duì)文本的理解。

  第三環(huán)節(jié):作業(yè)安排。

  1、翻譯課文,F(xiàn)在大多公開(kāi)課講究花樣,忽視雙基。認(rèn)為只要是講詞語(yǔ),就是傳統(tǒng),就是守舊。一味創(chuàng)新的結(jié)果是忽視了本該應(yīng)有的語(yǔ)文生命。這個(gè)設(shè)計(jì)就是對(duì)同學(xué)預(yù)習(xí)的檢測(cè)和督導(dǎo)。也是落實(shí)雙基的保證。

  2、課下整理課堂所聽(tīng),用書(shū)信的方式寫(xiě)給陶淵明,暢談自己的所感。

  這樣設(shè)計(jì)的目的既可以檢驗(yàn)學(xué)生上課聽(tīng)課的專(zhuān)注性,又可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考,并鍛煉創(chuàng)新作文能力。做到知行統(tǒng)一。這也是李鎮(zhèn)西老師的“讀出問(wèn)題,讀出自己”的第二個(gè)要求。

  六、說(shuō)板書(shū)

  語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),藝術(shù)的集中體現(xiàn)就在板書(shū)上。板書(shū)的要求是力爭(zhēng)做到實(shí)、新、精。本文重點(diǎn)展示了作者的志趣和人生追求,這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照,也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心,我選了圖畫(huà)式板書(shū)形式,引導(dǎo)學(xué)生從性格、愛(ài)好、生活三方面把握五柳先生不慕榮利、守志安貧的隱士的形象,學(xué)生借助板書(shū)這一窗口,可以直觀形象的解讀文本內(nèi)容,深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。

五柳先生傳說(shuō)課稿優(yōu)秀2

  一、教學(xué)背景分析

  1、教材分析

  1)教材所處的地位和作用:

  本文是河大版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第三篇文章, 本單元旨在讓學(xué)生領(lǐng)略杰出人物的風(fēng)采。同時(shí)也走進(jìn)古人的世界里,感受古人的人格魅力,培養(yǎng)一種樂(lè)觀積極向上的人生態(tài)度。

  教材內(nèi)容:

  本文是東晉詩(shī)人、辭賦家陶淵明的一篇自傳。在文中作者表明了自己的三大志趣:一是好讀書(shū),二是性嗜酒,三是常寫(xiě)文章自?shī)剩茉炝艘粋(gè)真實(shí)的自我,表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格,透露出強(qiáng)烈的人格人性之美。

  學(xué)情分析

  九年級(jí)的學(xué)生,有了一定的文言知識(shí)與閱讀能力,熟悉了文言文的閱讀步驟,本文的篇幅短小,詞句理解較簡(jiǎn)單,適合通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作質(zhì)疑來(lái)探究文章的內(nèi)涵。

  二、教學(xué)目標(biāo)的確定

  1、理論依據(jù):

  1)閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。

  2)欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

  2、教學(xué)目標(biāo)

  1)能結(jié)合注釋?zhuān)莆瘴难栽~語(yǔ),理解課文內(nèi)容。

  2)品讀陶淵明,通過(guò)對(duì)其生活狀況、志趣和愛(ài)好的.梳理體會(huì)作者高潔的精神和強(qiáng)烈的人格人性之美。

  3)學(xué)習(xí)陶淵明安貧樂(lè)道、不慕榮利的高潔精神,力求活出一個(gè)真實(shí)的自我。

  三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

  梳理作者自傳中的興趣和愛(ài)好,學(xué)習(xí)陶淵明安貧樂(lè)道、不慕榮利的精神,力求活出一個(gè)真實(shí)的自我。

  四、教法和學(xué)法

  1、誦讀法,啟發(fā)式,討論式教學(xué)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

  2、主動(dòng)質(zhì)疑,合作探究式學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生自主的學(xué)習(xí),用探究的方式由表及里地理解文言文。

  五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)(1課時(shí))

  課前準(zhǔn)備:已經(jīng)預(yù)習(xí)完成:課文的誦讀,結(jié)合課下注釋初譯課文。

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課(3分鐘)

 。ǘ┳x課文知通文意(15分鐘)

  (三)抓文眼品讀課文(10分鐘)

五柳先生傳說(shuō)課稿優(yōu)秀3

  一、說(shuō)教材。

  新課標(biāo)人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元第22課《五柳先生傳》是作者陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的傳記,實(shí)為自傳。這是一篇文言文,篇幅短小,但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,贊美了他安貧樂(lè)道的精神。是一篇略讀課文。

  二、說(shuō)目標(biāo)。

  新課標(biāo)要求,閱讀淺顯文言文能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容;評(píng)價(jià)閱讀淺顯文言文,重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程,考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解文章大意;而評(píng)價(jià)略讀,重在考察能否把握閱讀材料的大意。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是:

 。ㄒ唬┲R(shí)與能力目標(biāo):

  1、通過(guò)學(xué)生自主誦讀,識(shí)記重要文言字詞,掃清文字障礙,從而疏通文意,把握內(nèi)容;

  2、使學(xué)生了解相關(guān)傳記知識(shí),體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法,并形成分析文章、把握主旨的能力。

 。ǘ┻^(guò)程與方法目標(biāo):

  1、分層四步讀書(shū)法,即通過(guò)初讀—誦讀—品讀—延讀的程序;

  2、采用學(xué)生自主合作探究的方式,教師巧加點(diǎn)撥,讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。

 。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

  1、學(xué)習(xí)陶淵明?不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?的精神風(fēng)貌;

  2、教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。

  三、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)

 。ㄒ唬┲攸c(diǎn):工具性和人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為:

  1、疏通文意,積累文言詞語(yǔ);

  2、了解人物形象,把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

 。ǘ╇y點(diǎn):語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的。

  四、說(shuō)教法、學(xué)法。

  為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),我安排了四個(gè)層次的誦讀:

  第一層次,初讀,疏通文意;

  第二層次,品讀,探究文理;

  第三層次,誦讀,加深理解;

  第四層次,延讀,寫(xiě)個(gè)人小傳。

  在此過(guò)程中,我堅(jiān)持以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則,運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,并通過(guò)學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí),提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識(shí)事物的能力。

  五、說(shuō)教學(xué)流程

  第一環(huán)節(jié),由復(fù)習(xí)陶淵明相關(guān)文學(xué)常識(shí)及背誦、理解《桃花源記》和《歸園田居》(其三)導(dǎo)入新課。目的是讓學(xué)生溫故而知新,引出

  陶淵明并進(jìn)進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的.興趣和熱情。

  第二環(huán)節(jié),采用分層四步讀書(shū)法,全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容,并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容,力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。

  第一層次:初讀,疏通文意。

  1、欣賞朗誦視頻,讓學(xué)生和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較,在比較中準(zhǔn)確把握句子的節(jié)奏,同時(shí)渲染出一種優(yōu)美的意境。

  2、評(píng)價(jià)視頻朗誦,并激發(fā)學(xué)生向名家挑戰(zhàn),同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)文言文的讀法。

  3、理解文意。安排學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)?眾人拾柴火焰高?活動(dòng)。讓學(xué)生分四組,第一組負(fù)責(zé)一詞多義現(xiàn)象的歸納,第二組負(fù)責(zé)古今異義的歸納,第三組負(fù)責(zé)文中難理解或容易出錯(cuò)詞語(yǔ)的歸納,第四組負(fù)責(zé)可能會(huì)考查的句子的翻譯。邊默讀邊完成,如有疑難,先通過(guò)互幫互助來(lái)解決,困難教大的老師可請(qǐng)老師幫忙。

  借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和與他人緊密配合的優(yōu)秀品質(zhì),為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

  第二層次:品讀,探究文理。力求學(xué)生全面感知文本,并從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容。為達(dá)到這一目標(biāo),我安排了三個(gè)步驟,即三讀。

  第一讀,以論壇的形式讓學(xué)生分組品讀課文,論壇的主題是千年‘五柳’大家談。

  引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)逐步深入五柳先生的內(nèi)心世界,體會(huì)在那個(gè)特定的時(shí)代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過(guò)程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn),讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花。在這一過(guò)程中,始終強(qiáng)化朗讀,在讀中加深對(duì)文本的理解;同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證地認(rèn)識(shí)五柳先生,學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面,樹(shù)立金無(wú)足赤、人無(wú)完人、取其精華,去其糟粕?的價(jià)值取向。

  第二讀,開(kāi)展“我當(dāng)法官巧斷案”的活動(dòng),探究問(wèn)題。讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對(duì)比,明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。

  第三讀,通過(guò)“睜‘眼’看世界”這個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住文眼、提綱挈領(lǐng)式的分析人物和理解主旨的方法;同時(shí)把課堂內(nèi)容橫向延伸,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文中的文人形象進(jìn)行歸類(lèi),從而完成知識(shí)的遷移與拓展。

  第三層次,誦讀,加深理解!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落,既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解,也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念,我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié),讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦,在背誦中加深對(duì)文本的理解。

  第四層次:延讀,寫(xiě)個(gè)人小傳。我把這個(gè)寫(xiě)作訓(xùn)練命名為?猜猜我是誰(shuí)?,即展示學(xué)生所寫(xiě)小傳,讓大家猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié),既可以培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)人物時(shí)要抓住特征表現(xiàn)個(gè)性的能力,同時(shí)又讓學(xué)生達(dá)到由文及人,由人推己的讀書(shū)境界,進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我,完善自我的意識(shí)。不過(guò)由于時(shí)間關(guān)系,這個(gè)環(huán)節(jié)不能在課堂上完成,可留給學(xué)生作為課后作業(yè),但有效的評(píng)價(jià)不可省略。

  第三環(huán)節(jié):小結(jié)。在《青花瓷》的優(yōu)美的音樂(lè)聲中,教師用優(yōu)美的語(yǔ)言作結(jié)。

  六、說(shuō)板書(shū)

  本文以自傳的形式,從籍貫姓字、思想性格、興趣愛(ài)好、生活狀況四方面展示了作者的志趣和人生追求,這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照,也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心,我選擇的板書(shū)形式,以五柳先生的籍貫姓字、思想性格、興趣愛(ài)好、生活狀況為切入點(diǎn),以黔婁之妻的贊語(yǔ)為重要支撐,將本文內(nèi)容的豐富性和板書(shū)的直觀性有機(jī)的結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生借助板書(shū)這一窗口,形象解讀文本內(nèi)容,深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界,最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo),進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值取向。

五柳先生傳說(shuō)課稿優(yōu)秀4

  一、說(shuō)教材

  《五柳先生傳》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第5單元的第二篇課文。本單元的主題是通過(guò)各種形式和內(nèi)容的古文,學(xué)習(xí)作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的深刻感悟和深入思考,表達(dá)作者對(duì)美好生活和理想人格的追求。因此,學(xué)生應(yīng)在大致讀懂課文的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的體驗(yàn)評(píng)價(jià)作品和思想內(nèi)容,在評(píng)價(jià)中獲取對(duì)主旨深刻地感悟。

  除了對(duì)內(nèi)容的了解,在學(xué)習(xí)本單元時(shí),學(xué)生還應(yīng)關(guān)注作者對(duì)各種表達(dá)方式的應(yīng)用,體會(huì)語(yǔ)言的妙處,積累文言知識(shí),增強(qiáng)語(yǔ)感。本篇課文,這是一篇自傳,作者用質(zhì)樸洗練流暢的語(yǔ)言展現(xiàn)了陶淵明本人的淡泊寧?kù)o、灑脫愜意、不與世人同流合污的高潔情懷。因此,在此篇學(xué)習(xí)中,學(xué)生應(yīng)從從語(yǔ)言著手,反復(fù)誦讀,積累優(yōu)美的詞句,體會(huì)文章的精妙之處,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

  二、說(shuō)學(xué)情

  學(xué)生是課堂的主體,教師應(yīng)本著“因材施教”的理念結(jié)合學(xué)生的基本情況進(jìn)行備課。高一學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)有了較豐富的積累,邏輯思維也初步成型,對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的體察能力也比較強(qiáng)。但是對(duì)于比較系統(tǒng)的文言知識(shí)掌握還不夠。本文篇幅不長(zhǎng)而且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平實(shí)且富有邏輯性,學(xué)生可借助注釋了解文章大意,在了解文意,理清脈絡(luò)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)文言知識(shí)。此外,這一階段的學(xué)生已經(jīng)有了一定的寫(xiě)作和口語(yǔ)表達(dá)能力,我將在本文的教學(xué)過(guò)程中設(shè)置口語(yǔ)表達(dá)及寫(xiě)作的環(huán)節(jié),學(xué)生可通過(guò)實(shí)踐有意識(shí)地訓(xùn)練口頭與書(shū)面表達(dá)的能力。

  三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

  根據(jù)教材以及學(xué)生的特點(diǎn),我制定了一下三個(gè)維度的.教學(xué)目標(biāo):

  【知識(shí)與能力】

  結(jié)合注釋解釋全文大意,了解有關(guān)文言字詞的讀音及含義,如“嗜、輒、吝、褐、簞、汲、儔、觴、瓢、屢、婁、歟”

  【過(guò)程與方法】

  學(xué)生通過(guò)朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵詞句等方法,結(jié)合教師解釋和自主合作交流等方式,體會(huì)作者運(yùn)用質(zhì)樸、洗練的語(yǔ)言展現(xiàn)人物性格思想志趣的表現(xiàn)手法。

  【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

  體會(huì)作者性格思想志趣的表現(xiàn)手法。

  四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

  根據(jù)教材、學(xué)情和教學(xué)目標(biāo),我將利用大部分的課堂時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者運(yùn)用質(zhì)樸、洗練的語(yǔ)言展現(xiàn)人物性格思想志趣的表現(xiàn)手法。因此,我將重難點(diǎn)設(shè)為:學(xué)生通過(guò)朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵詞句等方法,結(jié)合教師解釋和自主合作交流等方式,體會(huì)作者運(yùn)用質(zhì)樸、洗練的語(yǔ)言展現(xiàn)人物性格思想志趣的表現(xiàn)手法。

  五、說(shuō)教學(xué)方法

  為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),教學(xué)中我采用談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。

  那么接下來(lái)我將著重介紹我的教學(xué)過(guò)程,這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。

  六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  (一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

  同學(xué)們,你們覺(jué)得生活中什么最重要?嗯,聽(tīng)到有人說(shuō)是錢(qián)了,的確現(xiàn)在人們張口閉口都在談錢(qián),利益至上,這是現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣。但是,在魏晉時(shí)期,國(guó)家政治比較復(fù)雜,部分文人志士就喜歡歸隱,寄情于山水田園,雖然生活可能會(huì)比較潦倒,思想是自由的,心情是舒暢的。你們能理解這種想法么?我看到有人搖頭了,那我們今天就來(lái)學(xué)一篇文言文,陶淵明《五柳先生傳》,講的就是這樣一位不慕名利、安貧樂(lè)道的先生。然后,板書(shū)標(biāo)題,PPT出示陶淵明簡(jiǎn)介。

 。ǘ┩ㄗx全文,整體感知

  首先,我會(huì)給同學(xué)們3分鐘,初讀課文,結(jié)合注釋了解文章大意。用PPT出示字詞“嗜、輒、吝、褐、簞、汲、儔、觴、瓢、屢、婁、歟”,請(qǐng)學(xué)生讀并解釋?zhuān)襾?lái)糾正。

  然后,我會(huì)提出一個(gè)問(wèn)題:文章簡(jiǎn)述了五柳先生的哪些方面?

  這是一個(gè)框架型問(wèn)題,學(xué)生須在閱讀時(shí),對(duì)詞句進(jìn)行提煉和歸納,將本來(lái)互相滲透的內(nèi)容歸類(lèi),這個(gè)過(guò)程對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生而言略有難度,但對(duì)語(yǔ)篇的提煉、歸納、總結(jié)能力是他們必須掌握的。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生可對(duì)文章框架有了整體上的把握,為我們下一步從細(xì)節(jié)上深入做好了準(zhǔn)備。

 。ㄈ┘(xì)讀課文,深入研讀

  深入研讀,意在通過(guò)文中的細(xì)節(jié)是如何支撐邏輯框架的,并且能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步整理文章中所描述的關(guān)于五柳先生的不同方面的表述,并探討其背后的深意。因此,我會(huì)設(shè)置如下幾個(gè)互相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題:

  1、“五柳先生”因何得名?

  2、結(jié)合全文歸納:五柳先生有何愛(ài)好?他的生活狀態(tài)又是怎樣的?

  3、五柳先生為什么“好讀書(shū),不求甚解”?讀書(shū)難道不是應(yīng)該讀得明晰通透么?

  4、摘取文中反映五柳先生思想志趣的詞句。

  5、根據(jù)我們以上的分析,總結(jié)一下:五柳先生是一位怎樣的。人?

  這幾個(gè)問(wèn)題是從不同的角度出發(fā),逐一分析,之后歸納總結(jié)出人物形象。通過(guò)這樣一層層地鋪墊,可減輕學(xué)生歸納人物形象的難度;其次,學(xué)生也可學(xué)習(xí)這種歸納思路,即分—總。

 。ㄋ模┬〗M討論,拓展延伸

  本文語(yǔ)言上一大特點(diǎn)是多用否定句,如“先生不知何許人也,亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,請(qǐng)大家以小組為單位,從文中找出這些否定句,想一想多用否定句有什么作用?

  這屬于開(kāi)放型問(wèn)題,答案比較抽象,學(xué)生理解起來(lái)也許有些困難,所以可以請(qǐng)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論,然后出代表說(shuō)明觀點(diǎn)。在陳述觀點(diǎn)時(shí),只要有理有據(jù)即可。學(xué)生的不足之處,我會(huì)進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)性糾正。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生們對(duì)于本文的語(yǔ)言有了一定地認(rèn)識(shí),同時(shí)也為第二課時(shí)學(xué)習(xí)文言文知識(shí)做了一定地鋪墊。

 。ㄎ澹┗仡櫲,小結(jié)作業(yè)

  最后,結(jié)合板書(shū)請(qǐng)學(xué)生集體簡(jiǎn)述本文說(shuō)明的內(nèi)容,結(jié)束課文。

  八年級(jí)的學(xué)生,應(yīng)有從文章中提取思想啟發(fā)的意識(shí),并且本單元的學(xué)習(xí)主題即通過(guò)各種內(nèi)容和形式的古文,學(xué)習(xí)作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的深刻感悟和深入思考。因此在此環(huán)節(jié),我會(huì)進(jìn)行情感升華,突出本文的思想主旨:只要獲得了心靈的自由,即使沒(méi)有錢(qián)也會(huì)甘之若飴。

  作業(yè):請(qǐng)結(jié)合陶淵明的詩(shī)文《飲酒》和《歸去來(lái)兮辭》,談?wù)勌諟Y明的思想志趣與本文有何異同。下節(jié)課來(lái)討論一下

  對(duì)一個(gè)作者的了解,應(yīng)從他的作品中盡可能全方位地去了解。因此我會(huì)將對(duì)比閱讀作為學(xué)生的作業(yè),通過(guò)作者有名的一詩(shī)一文,立體地感受作者的思想志趣。同時(shí)表達(dá)的任務(wù)也是一次很好的口語(yǔ)表達(dá)練習(xí)。

五柳先生傳說(shuō)課稿優(yōu)秀5

  一、說(shuō)教材。

  《五柳先生傳》是八年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言文。這個(gè)單元所選的古詩(shī)文,題材多樣,內(nèi)容豐富,無(wú)不滲透著作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的深刻感悟和深入思考,表達(dá)了作者對(duì)美好生活和理想人格的追求!段辶壬鷤鳌啡173字,在這樣簡(jiǎn)短的篇幅里,卻從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,表現(xiàn)了他淡泊名利、安貧樂(lè)道的高尚情操!段辶壬鷤鳌冯m說(shuō)是作者自況,卻不等于全面紀(jì)實(shí),而是創(chuàng)作。它著重刻畫(huà)的是一種人物精神,一種“陶淵明精神”,是陶淵明千百年來(lái)給人印象最深、影響最大的精神。全文語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練,多用否定句,值得品味。

  二、說(shuō)學(xué)情。

  經(jīng)過(guò)一年半的學(xué)習(xí),學(xué)生已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法,對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟,而且經(jīng)過(guò)以學(xué)習(xí),他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處,容易獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感,進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。但由于本單元文言文采用集中編排方式,且所有的課文都有背誦要求,因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感成為必要。

  根據(jù)教材編排,文言文的學(xué)習(xí)在本冊(cè)書(shū)中所占比重較大。課標(biāo)要求,對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上,加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)是:

  1、我能在理解文意的基礎(chǔ)上背誦課文;

  2、我能了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌;

  3、我能學(xué)會(huì)本文的寫(xiě)人方法,運(yùn)用本文語(yǔ)言特色。

  三、說(shuō)教法、學(xué)法。

  為了突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),預(yù)習(xí)案中安排了文體及作者簡(jiǎn)介等文學(xué)常識(shí)和重點(diǎn)實(shí)詞的檢測(cè)內(nèi)容,探究案中安排了一個(gè)合作學(xué)習(xí)、兩個(gè)探究學(xué)習(xí)的活動(dòng),訓(xùn)練案設(shè)置了仿寫(xiě)的內(nèi)容,教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則,充分發(fā)揮小組作用,運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。

  四、說(shuō)教學(xué)流程

  第一環(huán)節(jié),教師談話導(dǎo)入新課后,給各組小組長(zhǎng)3分鐘檢查預(yù)習(xí)情況;出現(xiàn)問(wèn)題的小組組長(zhǎng)匯報(bào)情況,組際解決問(wèn)題后,教師檢測(cè),目的是讓學(xué)生溫故知新。

  第二環(huán)節(jié),各小組按要求完成導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容,力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。

  第一層次:各小組完成導(dǎo)學(xué)案的“合作學(xué)習(xí)”內(nèi)容:熟讀文章并理解文意,力求學(xué)生全面感知文章內(nèi)容,并從深度、廣度兩方面拓展內(nèi)容。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來(lái),向大家質(zhì)疑問(wèn)難,由學(xué)生互幫互助來(lái)完成,困難較大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì),為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

  第二層次:各小組完成“探究學(xué)習(xí)一:請(qǐng)找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活和志趣等的語(yǔ)句,分析其形象。小組討論后匯報(bào),即“性格、愛(ài)好、生活”等。探究其“愛(ài)好、生活”時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生抓住其中的矛盾點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,將討論集中到以下方面:“好讀書(shū)”,為什么“不求甚解”?家境貧寒為什么還“嗜酒”?“常著文章”為什么“自?shī)省?并由學(xué)生合作探究解答。誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入到五柳先生的內(nèi)心世界,體會(huì)在那個(gè)特定的時(shí)代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在探究的過(guò)程中抓住學(xué)生見(jiàn)解中的閃光點(diǎn),讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花。在總結(jié)了五柳先生的性格、愛(ài)好、生活等后,提出問(wèn)題:五柳先生是誰(shuí)?讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以比對(duì),明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。學(xué)生對(duì)人物的褒貶,反映了學(xué)生認(rèn)知水平的差異,也反映了學(xué)生的價(jià)值取向,為了在文本思想內(nèi)涵和學(xué)生價(jià)值取向二者間架起一座橋梁,我安排了“我眼中的五柳先生”這一環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生客觀辯證地認(rèn)識(shí)五柳先生,學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面,樹(shù)立“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”、“取其精華,棄其糟粕”的價(jià)值取向。

  第三層次:各小組完成探究學(xué)習(xí)二:請(qǐng)從文中找出含有“不”的否定句,并分析其作用。學(xué)生品味語(yǔ)言,教師在廣泛聽(tīng)取發(fā)言后,總結(jié)“不”是本文的`文眼,每一個(gè)“不”字都能體現(xiàn)出作者的品質(zhì),再引導(dǎo)學(xué)生逐步探究五柳先生的生活態(tài)度。

  第三環(huán)節(jié):結(jié)合本文問(wèn)題特點(diǎn),出示“老舍自傳”,學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí),并模仿本文的語(yǔ)言特點(diǎn),為自己寫(xiě)一段自傳。寫(xiě)個(gè)人小結(jié),這也是為了力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人,由人推己的讀書(shū)境界,進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我,完善自我的意識(shí),我把這個(gè)寫(xiě)作訓(xùn)練命名為“猜猜我是誰(shuí)”,即展示學(xué)生所寫(xiě)小傳,讓大家猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)。既培養(yǎng)了學(xué)生寫(xiě)人物時(shí)要抓住特征表現(xiàn)個(gè)性的能力,也把課堂氣氛掀向了高潮。

  五、說(shuō)板書(shū)。

  本文以自傳的形式,從思想性格、愛(ài)好志趣、生活狀況三個(gè)方面展示了作者的志趣及人生追求,這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照,也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心,我選用了結(jié)構(gòu)式板書(shū)形式,以五柳先生的“性格、愛(ài)好、生活”為切入點(diǎn),以五柳先生的“安貧樂(lè)道”之“志”為重要支撐,將文本內(nèi)容的豐富性與結(jié)構(gòu)式板書(shū)的直觀性有機(jī)地結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生借助板書(shū)這一窗口,形象解讀文本內(nèi)容,深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界,最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo),進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值取向。

  板書(shū)設(shè)計(jì):思想性格:閑靜少言,不慕榮利

  讀書(shū):好讀書(shū),不求甚解

  不慕榮利

  五柳先生 愛(ài)好志趣 飲酒:性嗜酒,期在必醉

  率真放達(dá)

  寫(xiě)文章:常著文章自?shī)?/p>

  安貧樂(lè)道

  生活狀況 :環(huán)堵蕭然,晏如也

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