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語文版九年級下《廢墟的召喚》教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者,就不得不需要編寫教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢?以下是小編精心整理的語文版九年級下《廢墟的召喚》教案,歡迎閱讀與收藏。
教學(xué)目標(biāo):
1、了解有關(guān)歷史,理解廢墟對現(xiàn)實(shí)的指向。(知識、情感)
2、品味賞析語言:筆法簡約含蓄,文字凝重優(yōu)美。(能力)
3、能說出和理解作者對廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理。(情感)
4、能說出題目“廢墟的召喚”的“召喚”的確切含義,領(lǐng)悟文章的主旨。(能力+情感)
教學(xué)重難點(diǎn)把握:
重點(diǎn):品味賞析語言。
難點(diǎn):理解文中“年輕人”的矛盾心理;領(lǐng)悟文章的主旨。
教學(xué)過程:
【了解】
1、創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)動機(jī):
(1)學(xué)生匯報交流課前了解到的有關(guān)圓明園的情況;
提示:1860年10月6日,英、法聯(lián)軍侵入北京,闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西,統(tǒng)統(tǒng)掠走,拿不動的,就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的,就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證,10月18日和19日,三千多名侵略軍奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天,煙云籠罩整個北京城。我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華,就這樣被化為灰燼。
(2)播放《火燒圓明園》的片段。教師運(yùn)用聲情并茂的語言同步解說:就是這樣一座享有“人間天堂”美稱的萬園之園卻于1860年化為一片灰燼。
(3)看了這段錄象,你們最想說些什么?問些什么?......
提示:在十九世紀(jì)的這場大火中,圓明園所有的輝煌所有的驕傲來不及哀鳴一下,就被吞沒了。他的身體被分成零碎的一點(diǎn)一點(diǎn),運(yùn)到了外國的博物館。
(4)現(xiàn)在的圓明園廢墟常年沉睡著,它在我們每一個中國人眼里,就有一種現(xiàn)實(shí)指向。指向什么?
提示:我們?nèi)绻麃淼綀A明園前攝影留念,我們可否像平時照相一樣,擺個造型,伸個“V”型。
明確:圓明園是中華民族永遠(yuǎn)的傷口,代表著一段屈辱的歷史。
(設(shè)計意圖:
A、設(shè)情景,鋪設(shè)情感場。通過播放《火燒圓明園》的片段,在音、形、像等多元信息的刺激下,學(xué)生在思想上產(chǎn)生強(qiáng)烈振動,迅速投入到與課文內(nèi)容相應(yīng)的一種激昂悲憤的情緒中。正由于這種情感內(nèi)驅(qū)力的作用與影響,學(xué)生此時定會產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)動機(jī)。
B、設(shè)問題情景。質(zhì)疑問難,由學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題,教師幫助梳理,最后確定為本課堂的三大學(xué)習(xí)主題,這樣充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動性。同時又為學(xué)生意義建構(gòu)夯實(shí)了基礎(chǔ)。真正體現(xiàn)了"以人為本","學(xué)由疑開始","以學(xué)定教",真正把課堂還給學(xué)生。--獲取信息的主動性和積極性。
C、“我們?nèi)绻麃淼綀A明園前攝影留念,我們可否像平時照相一樣,擺個造型,伸個‘V’型”,這是上課的小噱頭,深題淺問,化難為易。)
2、有一位作家,出生于書香門第,深受中外文化的熏陶,有良好的文化素養(yǎng)的,她的父親是現(xiàn)代哲學(xué)家馮友蘭。她就是女作家宗璞。她的文風(fēng)素以典雅著稱于文壇,作者自言:“我自己在寫作時遵循兩個字,一曰‘誠’,二曰‘雅’!薄稄U墟的召喚》是作者寫于1979年的散文力作,充分體現(xiàn)了她的真摯情感和語言美感。她憑吊這片廢墟的時候有著自己的特有的感受和深沉的思考。
(設(shè)計意圖:了解文章的寫作背景而“知人論世”,從而更好地走進(jìn)作家的心靈世界,體味文章表現(xiàn)出的深刻的社會思考。)
【理解】
1、作者對廢墟的情感態(tài)度。設(shè)計問題:
(1)作者是什么季節(jié)來到圓明園憑吊的?面對廢墟,作者是怎樣的情感態(tài)度?
明確:冬日,心情沉重。
(2)理解重點(diǎn)句子的含義。
、佟皩χ@一凝固的歷史,我只有悵然凝望”,為什么說“歷史”是“凝固的”?
明確:因?yàn)檫@蒙受了奇恥大辱的廢墟,只管悠閑地、若無其事的停泊著。如石刻一般,停滯了,凝固了,而廢墟永遠(yuǎn)象征了那段與它有關(guān)的歷史。所以說歷史凝固了。
②“楚國早已是湖北省,但楚辭的光輝,不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么?”
提示1:楚辭的代表人物是屈原,他的《離騷》寫盡了文人墨客的憂國憂民情懷。我們至今還在吟誦他的名句:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”
提示2:“西行可見一座高大的廢墟,上大下小,像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下,覺得人是這樣渺小,天地是這樣廣闊,歷史是這樣悠久——路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑,盡自已的責(zé)任罷。風(fēng)在路后另一側(cè)的小樹林中呼嘯,忽高忽低,如泣如訴,仿佛從廢墟上飄來了“留――留――”的聲音。“
明確:個人雖然渺小,但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價值。可以無愧于人“小得多的概念”。
偉大的愛國主義詩人屈原給予我們的就是無形而寶貴的精神價值。
、畚恼虑懊嬲f“它該讓出地方,好建設(shè)新的一切,”后文卻說“能不能留下一部分廢墟呢?最好是這瀛觀一帶,或只是這座斷橋,也可以的”,這樣行文前后是否矛盾?為什么?
明確:不矛盾,前文說的是改造歷史,后文說的是不忘記歷史,兩者相輔相成。作者是經(jīng)歷一定的掙扎和思考。
(設(shè)計意圖:抓住重點(diǎn)句,設(shè)計問題,循序漸進(jìn),理清文章脈絡(luò),首先使學(xué)生初步了解作者對廢墟的態(tài)度。)
2、年輕人的矛盾心理:
1、和年輕人有哪些對話?理解這些對話年輕人的矛盾心理。
明確:①――“斷碣殘碑,都付與蒼煙落照!鄙砼缘哪贻p人在自言自語。
――“留下來吧!就因?yàn)槭菑U墟,需要每一個你呵。”
、凇捌シ蛴胸(zé)!蹦贻p人是敏銳的,他清楚的說出我囁嚅著的話!暗窃鯓颖M每一個我的責(zé)任?怎樣使環(huán)境允許每一個我盡責(zé)任?”他微笑,笑容介于冷和苦之間。
我突然理直氣壯起來:“那怎樣,不就是內(nèi)容么?”
他不答,我也停了說話,且看那瞬息萬變的落照。
、邸八皇钱嫾摇。年輕人評論道:“他只是愛這景色——”
“我也許可以想一想,想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說,那笑容仍然介于冷和苦之間。
明確:先以“匹夫有責(zé)”作答,又以“但是怎樣盡每一個我的責(zé)任?怎樣使環(huán)境更好地讓每一個我盡責(zé)任”來推諉,繼而前后兩次露出了“介于冷和苦之間”的笑容,從語言到神態(tài)無不反映出“年輕人”既有責(zé)任意識又存疑慮情緒的矛盾心理。
中國剛剛經(jīng)歷過浩劫之后,從1978年起步入改革開放階段時面臨著重重困難。
【領(lǐng)悟】題目中的《廢墟的召喚》的“召喚”具體指的什么內(nèi)容?學(xué)生討論:
提示:生命的短暫、自然的永恒,歷史的滄桑,總會令人不禁唏噓感嘆。但是,除了感嘆,我們還應(yīng)該做些什么呢?
提示:如果沒有憂國憂民、心系天下眾生的歷史使命感和責(zé)任感,那你的感嘆就只能是一種淺薄和虛華。
明確:號召人們繼續(xù)奮斗,以改造歷史!皟(nèi)容”就是指方法和環(huán)境。與年輕人的對話更說明了人們在探索未來的道路上尋找希望,做出努力,盡每一個“我”的責(zé)任。
“召喚人們留下來,改造這凝固的歷史”,反證了“誠”、“雅”之特征。
【品味】
品味賞析語言:筆法簡約含蓄,文字凝重優(yōu)美。問題設(shè)計:
1、落日賞析:
提示:憑吊是在冬日午后,文章多次提及冬日。請畫出有關(guān)冬日的景句。
明確:①冬日的斜陽無力地照在這一片田野上。
(斜陽的“無力”與心情的沉重吻合。)
、谟覀(cè)在夏天是一帶荷塘,現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。
、劭罩幸魂國f噪,抬頭只見寒鴉萬點(diǎn),馱著夕陽,掠過枯樹林,轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。
、芪魃皆陔鼥V中涂抹了一層嬌紅,輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅中又透一點(diǎn)藍(lán),顯得十分凝重,正配得上空氣中的摸得著的寒意。
⑤水已成冰,冰中透出枝枝荷梗,枯梗上漾著綺輝。遠(yuǎn)山凹處,紅日正沉,只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹,恰為夕陽做了畫框?蛲鈰杉t的西山,這時卻全是黛青色,鮮嫩潤澤,一派雨后初晴的模樣,似與這黃昏全不相干,但也有淺淡的光,照在框外的冰上,使人想起月色的清冷。
、尬覀?nèi)匀豢绰湔铡Mt的火球消失了。剩下的遠(yuǎn)山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒。淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿,這鋪天的霞錦,需要多少個藤蘿花瓣啊。
(由落照、遠(yuǎn)山聯(lián)想到生機(jī)勃勃的紫藤蘿,濃墨重彩,意境濃重,情感激動。)
2、“楚國早已是湖北省,但楚辭的光輝,不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么?”的意思,我們已經(jīng)明了,體現(xiàn)了怎樣的語言特點(diǎn)?能否再舉幾個例子?
明確:簡約含蓄。
、傥遗c年輕人的對話
、谥黝}的表達(dá)并非直接說明,而是借對廢墟的描寫、回憶、聯(lián)想而逐漸明朗。
(由實(shí)寫到虛寫)
歸納:宗璞寫東西從不隨意,一篇20xx字的散文《廢墟的召喚》竟寫了兩個禮拜,去了三趟冬日圓明園,可謂字斟句酌惜墨如金。
【遷移與拓展】
1、辯論:除了圓明園外,世上還有哪些廢墟?你覺得世上的廢墟有沒有必要都修復(fù)起來?或者要留下部分供人憑吊?那其衡量的標(biāo)準(zhǔn)又該如何呢?
提示1:復(fù)建派:重現(xiàn)圓明園輝煌,不但可以讓游客感受古代建筑風(fēng)采,而且建筑與廢墟對比所產(chǎn)生的震撼力,遠(yuǎn)比單純的廢墟強(qiáng)烈得多。
保留泒:堅決反對重修圓明園,更有人強(qiáng)調(diào)“一草一木都不能動”,認(rèn)為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對侵略行徑的無聲控訴,是最理想的愛國主義教育,是重修一座輝煌的皇家園林所無法比擬的。
提示2:巴爾扎克說:“一場大的屈辱可以變成大的動力!
余秋雨說:“沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的!
2、選讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》或余秋雨的《廢墟》。
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